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主题 : 紫穗穗专辑
级别: 一年级

0楼  发表于: 2014-07-02   主页:

紫穗穗专辑

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穗穗简介:本名梁文静,70后,笔名:穗穗、紫穗穗。安徽芜湖人,祖籍江苏扬州,过程主义诗人。曾从事记者、编辑、演员、金融经纪人等职。著有诗集《女人书》、《我一直在奔跑》,诗话集《穗言穗语》。现暂居深圳。1987年开始发表作品,作品散见诸多报刊杂志。属野地之麦穗,孤独的行者。诗歌是她一生的宗教,余生宿愿不过九字:写好诗、读好诗、评好诗。愿一生践行!

诗观:诗歌——语言中最纯净的水源,照见万象,也是我内心生活不朽的影像,妖娆、丰富而宁静。新浪博客: http://blog.sina.com.cn/suisui729


目录

1、诗歌
2、散文
3、小说
4、诗评
5、诗话

6、长诗





[ 此帖被陈-律在2014-07-02 02:03重新编辑 ]
级别: 一年级

1楼  发表于: 2014-07-02   主页:
诗歌
(一)穗穗诗歌16(组)首


1、《短歌行》(43首)
——穗穗短诗集粹


1、樱桃

树上一个春天
树下一个春天

还是,这样的小
这样红得无法又无天



2、空馨

整个天空
都是空的

一朵桃花盛开
它是满的



3、梦想

一滴雨
在黑夜里赶路
脚步清凉



4、清晨

遁世的湖水
怀抱遇见

让柔软身体
成为仆人



5、感怀

秘密
是敞开的


捡到野果
就会安静

面似桃花



6、我

起初,我很小。后来慢慢地长大,之后
我又小了下来,再后来……

再后来,我坚决地跃出海面
不再管,那些大了之后的小
也不再管那些小了之后的大



7、无我

在人间
我不说话。如果我,还有遗言。



8、省略

草在枯萎
火车在奔跑

被烧着的魔术棒
在天空,划出长长的兔尾巴

“我要藏得更深些”
大风一点一点,吹散了雪人



9、爱一人

已经
不能再恨,或选择
中途下车。你比我孔武有力
比我的可爱固执,深爱
奔腾的列车
这个——慵懒的早晨
幻觉丛生,我在火里
仰望。享受沸腾。缓慢的
缓慢的,缓慢的好似
未曾合上的一生



10、冥思

双眼一合,黑夜降临
一颗心成为火炬

一个世界,在黑暗中消逝
另一个世界在黑暗中显现

有时,火炬照亮了它
有时,它和火炬同生共死



11、雨人

有时,天一直下雨,不停的下,街道颓废。
那一刻,我是雨声之外的人。每一滴雨水,都是天外来客。
我能听见自己,内心河流的奔涌。
一个长满嘴唇的时代,我努力成为世界的耳朵。
黄昏有绝望的美。萌芽的草籽,热爱腐朽,更热爱神奇的还魂。
我像流水,在每一滴雨水里居住,却从未停留……



12、夜我

此刻,夜正浓。
涂黑我,放任自流的肢体。
别把我当成一个女人,野茫茫。
一匹黑丝绸,沉沦于享乐的触觉天堂。
别把我——仅仅当成一个女人,零点迫近。
失败的夜里,带电的肉体,有着征服与驯服
——两匹轮换的坐骑。



13、读诗

我喜欢
没有灯光的那首
当尘土
都安静下来
睡着的人
望向醒来的头疼
天涯和海角
一盏渔火
听见骨头碎裂
飞镖的声响



14、哭泣

阿玉的脚趾,从不哭泣
她轻声细语,用身体死亡片刻

对于一项古老的事业
温柔是独一无二的琼浆。献身的器官
具有无限驰骋的万里疆土,与
无限(开发或开放的)可能性——
“一片幽暗之中的一朵玫瑰……”



15、秋天

秋天真的来了
而且一再的深入
起初只是手指上的黄叶
而后是心坎上的褶皱
最后是五官上的枯枝
每一根都连着死亡的气息
仿佛大雪地里不断逼近的
猎狗的鼻息……



16、铜镜

能看见什么?
美人、白骨,百年后的荒坟

只需,轻轻一摔
时光,魂消魄散

纸心肝、铜蚕豆,锡箔恩怨
烧烧烧,付一炬



17、灰尘

只有光看得见

只有光看得见黑暗
也只有光看得见翅膀

灰尘的翅膀,正到处展翼
这一生,他拿得起也放得下

前路迢迢漫漫,只有光看得见



18、蓝屋顶

正午的阳光,安静
磊落。蓝,成片的蓝屋顶
手拉着手,在窗帘的眼皮下
操练,展翅。有时竖起衣领
打个小盹
在你回头的一瞬。木头人
木头人,大风吹不动
你。你的蓝蓝
像一颗海洋包裹的珍珠
比一个人冬天的野心更磊落、安静



19、放下

闲暇时
我码字,顺便将体内的绝望,一并
结果

一个孤独者的黄昏,手指
开花

曙光在流泪,低吼。放下黑暗武器,时间
到了
到了



20、病句

我,在野外生长
享受阳光、空气和水

时常口吃,结结巴巴
在月光下,生些小病
让体内松动的零件
慢慢归位

求天,求人,求医
不如自留一块菜地



21、古琴

将身体仿制成一把古琴
自己听,自己调音

我是观音,长出千手
你是云长,不肯卸甲

王啊王,扶不起的王
我纵有千军万马,胎死肺腑



22、落叶

如果向下
就是自由
谁还会询问
永恒,有没有翅膀
能逃离万有引力吗


23、禅

简单的 小小的 一滴水
不可说破 看得懂 又不可说
我梦见了 手套里的我
继续梦见 手套里的我



24、江清月近

近一点,再近一点
请把一双眼睛,留在宣纸上

如果眼泪太多,请江水收留
近一点,再近一点

你就能看见千年之前的建德江
那一轮江心明月,正悬于眼帘



25、我的微笑

我约见,我的微笑
她比我从容、美丽
前面究竟潜伏着什么
我 一无所知……
我的微笑,无所畏惧
她准备好了
很久以前就准备好了




26、树人

空白处
我依然
站在那里
树,看着天
天,看着我
一动不动的我
无力搬走喧嚣
唉……你这个
空白的
树人



27、回答

踩到了,影子疼不疼?
下雨了,寒水冷不冷?

哪一朵尘埃中的花朵,不染尘埃?
哪一片秋风中的落叶,不怨秋风?

我饿了,所有的问题
都是多余的询问。填饱肚子,也许
就是回答



28、秘密

剩下最后的,一根烟。
好像最后的晚餐……

问题是:客人没有来。
主人,还要不要点燃它?



29、走神的火柴

你本身就是一首诗
你的渴望是破碎的
你的破碎是瞬间的
一处完整

走在火焰里
你热爱万物的阴影
走在阴影中
你有火焰一般的思想
落进尘灰

如果这是必须的燃烧
一生。值得走神一次
向你的朋友,或敌人



30、碎片

陷入冥想
我的身体,开始融化
躺在被单上四分五裂
倘若,你此刻路过
就会发现一座花园
而后,而后不可救药的
爱上它们



31、落花人独立

那是去年的,旧天气
花朵,首先沉不住气
后来,赏花人衣锦还乡
有人画了一幅画:
彩云碎,明月新。琴声有毒



32、爱

给我一天,我就还你一夜
爱,需要完整
我们相守时,多像一句成语:
一叶障目,不见泰山
我们分离时,那一片遮羞的叶子
成为无根的凶器……


33、沧浪之水

在水中,独处
在水中,感恩
在水中,放置尘埃
其实在水中的人
安于溺亡。并非深思高举
也并非如鱼得水
而渔夫们纷纷
长出鳍和鳃,与鳝鱼为伍
万里晴空,鹤上云霄
谁在逝水中迎风高歌
秋日胜春朝……



34、梁祝

穗穗死了,在泥土深处
她吐出的子孙在《约翰福音》
第十二章二十四节。上帝说:爱要出卖,爱是最大的卖淫

伞,不让一滴雨,进门。我不让老天,在乌鸦里,收晴
我在蝴蝶的体内蛰伏,看姐姐,看妹妹,看闪电,一轮又一轮

穗穗活着,她在淤泥里脱下唐装,把名字挂在两朵乳房的中间
等一个姓祝的男子,抄袭来生,咳出蝌蚪文里丹青的蝶变



35、豌豆

我要变小
变小。小成豌豆儿

让蜻蜓驮着我,让蝴蝶
驮着我。一起爬

爬上夸我的拇指
爬上月亮的屋顶
弹琴、欢歌、跳舞,说笑话

我圆圆的身体,小小绿
不许忧伤,大朵大朵的开



36、夜听《梁祝》

闭上眼睛。你,就成了我!

你向下陶醉,低沉、浑厚。而我听凭本能
在半空舞蹈。热烈而缠绵。来吧,来吧。都来吧

我要不停的扭动,摇晃
和一段危险的生活一样——敏感而多情

我会在水里(写诗),在泥里(做爱)
在一朵又一朵敞口的莲花里,尽情的发呆、脸红
一场欢梦,接近尾声
美人安睡在提琴的海……漂瓶的坟,透明而虚空

挣开绳索。一只木鸡在黑夜的肚皮上,疯狂的创作……



37、思想的碎片

一杯茶水,在夜色里冷了下来
苦涩的口腔里,藏着一座宇宙

我和你,在同一条林中路邂逅
来不及介绍归途,就失去道路

你说:沉默是我们共同的语言
在你的沉默面前,我羞于思想

一杯夜色,在茶水里沸腾起来
每一片升起的黎明,都像黄昏



38、横

允许我,主动放倒一次
在一个废话横行的世界里
独自掌灯……当眼前虚构的你
变成一盏——实实在在的肉体
身体周围的光,就像囚徒墙壁
统统的,围了过来!
巴别鱼,在推倒的河流里
歌唱。允许我,在夜色的
怀抱,主动放倒一次



39、两根火柴

千山外,水长流
一根火柴,怀念另一根火柴
热爱,哪怕只有一次。我们的祖国足够明亮

相信一条河流的美好,在纸张上留下
水的站名。凤凰朝向火焰
把一个名词的冬天融化。一些云朵和月光
不会腐朽,就像暴力和苦难终会瓦解。在时光的旌旗下

告白,追悼。那失眠的白骨里,有涛声的图卷
有两根桀骜不驯的火柴,席卷黎明
一根守北,一根向南……



40、芒原

我并不要你,对我刮目相看
当原野以打开的姿态,朝向天空

我有光,在自己的芒上
我像草,细长、有齿。可做纸浆、织鞋,葬身牛腹

曾经安慰过我的人,都在时光的纪念册上签过到
他们和寂静成为朋友,在荒草萋萋的河畔



41、失眠

整个夜晚都是虫子蛀空的桑叶
马路在桑叶上,四分五裂的叫
许多影子,在脉络的轮胎里密语。而后奔跑
又好像是虫子,冬眠的虫子集体出动的夜空



42、一粒尘

泥里洗手
手脏泥净

尘世修身
身静尘安

你知道——
我想说什么

你知道的



43、企图或歧途

总是结伴而来。譬如尘后土,相关的咳与嗽
蜚语的赤潮,流言的飞刀,离心离德的悬浮状态

豆蔻之年,而立之年,不惑之年,一环又一环
每一年都在截短的灯芯里,企图扳倒并迎来另一年

从深圳到,到哪里呢?出发地明确,目的地仍未知
想,多么轻飘。来回徘徊的兽,放弃了人类的角色

每一段话,都会开枝散叶。并在生产中,产生歧途
它们看不见彼此的脸,但能摸到各自的声响与骨头

总是结伴而来。分岔的小路和我,正在愈合中
整个世界都是歧途,你要我如何爱才没有企图

2006-2014年




2、《门》系列(同题:八种风格)

1、门

你是一个
小小的门。简约,充满潮湿
蛛网,不确定的缝隙。
杯水车薪的生涯
不亦乐乎。自闭、风骚、卑微。梦想
交错,纹理繁杂,在窥视里扩充领地

造一所宫殿,烧毁。
然后,再造一所宫殿,烧毁
然后,再造再造……直到你破釜沉舟
将自己的身体劈成棺木
火种、尘埃、落花和流淌的哭声,开始
有了蔓延的趋势

车轮滚滚,唢呐,人来人往
这颠沛的一生,入土为安



2、门(穿越三部曲)

One《来路》

沿着五根手指的指向,长城缠绕
你将一身的脂粉掩藏,征战南北
无暇顾及故乡的桃花灼灼,生死两茫茫
哭声荡漾,倾倒一切,你握紧贞洁的利剑
不到最后关头,你还是喜欢采撷梅香
吟诗谱曲,长袖善舞,温柔乡里画蛾眉。
红狐轻手轻脚,带着你前世的气息
穿过寂静的兰若寺。来路之门洞开

千山无鸟,万径无人,独钓的江雪
端坐茫茫宇内。你在梁山之东立一巨碑
文字飞天,无一字,无痕的笔画刻入
瞻仰的心灵。史官汗颜,无言以对。
你不过是换了一身装束,将铅华洗净
江山还是旧的,善舞的子民,安居乐业。
你骑马击剑,东渡扶桑,轩亭洒碧血
英雄就义,成为破碎山河第一枚
出阁的活棋。落子无悔

狐步旋转,每一转身,朝代轮换
你又将长袖抛给塞外明月,清风有幸
目睹一场沉鱼落雁的霓裳羽衣曲……


Two《梦境》

你一直在等
等一个空门之门
等一场盛大的祭祀
穿越生死、阴阳图谱
加冕的幽灵在头顶盘旋
挥动千秋不变招魂的幡旗
篝火点燃群星诡异的微笑
你正式出场,瘦月如镰
收割万物遗弃的魂影
象已非象,门非门
球形的舞台空寂
你茫然地站立
两头 锋利
如一颗宇内
悲伤的种子



Three《去处》

风高夜黑。不必等到天亮,落叶纷坠
若冥币四散。聆听体内,一声露水的惨叫
划破柔软的天空。大雪从遥远的北国
呼啸而来,笼罩住所有逃生的路线和洞穴。

你撕开美艳的外衣,白骨的五指合拢
且拈成兰花的禅境,雀尾自体内盛开
七彩霞光散落,霹雳闪电同至
将漆黑的情绪无限复制,痉挛般传递
你咳血三日不停,试图咳醒沉睡墓园

新土的痕迹覆盖不住破土的舞蹈
复活的呼吸,正睁开蝴蝶的美目
你以天鹅的曲颈,张开黎明巨大的羽翼
任阳光的锋芒洞穿!千根针,万枝箭
生命之门以轮回的姿态——向  天  笑!


3、门

推开门,就是人世。
关上门,是地狱吗?
不!我的孩子,那是众人的天堂。

原来,这就是我们的一生。
请先推开门,而后关好它。
屁话!我的孩子,那门后还有门……


4、门

身体里有一道时常打开焦灼的门
允许一些不明飞行物,定期穿越

2012,玛雅人的预言正在终结世界
她想成为终结的人类里最后的一个

一个女人。可以触摸自己……聆听
体内的溪流,丰美的流经——这个

行将毁灭的星球。上帝造人,她也
造人。她用自己的肋骨,给夭折的

文明接种。虽然她不是上帝;不是母亲
而毁灭本身也不是她的过错。一个男人

是的!她需要一个健硕的男人,和体内
的马群一同奔驰嬉戏!漫画一个崭新的

开始。“人之美酒,可以啜饮,可以爱……”
多么美,多么荒诞的蝶变。来,继续触摸世界

给她私密、寂静的虚空皮囊,一个灯塔般的出口。
指引未来,覆灭的童话、魔术和美梦,一一成真!


5、门

万物有门。相关,又互不相关

真丝,真思
布匹上落满千姿百态的唇
而唇巢内,栖息着蜂拥而至的斑点,雪
抑或是变形的豹
一点,一滴的泪。彼此深深相爱
把花纹里钟情的黑夜一饮而尽
背水,沉舟。果实腐烂
死地没有相识的渔火,请继续蒙面
隔岸观火,鱼目混珠
冷冷地


雨唇,衔着崩溃的大地,奔向开放
鸟衔着雨,喊着飞舞的布
喊着谁也听不懂的风声
鹤立的野花,抱紧
雷声。想着
破罐子破摔,也要在野地
惊心动魄。上演一出天鹅之死
一把锁,其实不生锈,也
不想找到家门

给你钥匙,也将给予荣耀或耻辱


6、门

整整一夜,我都被一扇门反复
折磨。他像一个多年前的熟客
进来后轻车熟路,靠在门框边
用耳朵雕刻沉默。我喊他,他
也不应,不知道他要寻找什么
没有一扇门不是拿来用的。他
他为何比我更像主人深居简出
小时候我把门当作玩具来回开
我知道门的用处、隐喻和木讷
我只是把自己,也当成一扇门
装作无知。整整一夜,那扇门
都在我长脚的梦境里来回出入
他体会我的孤单、失去和居无
定所,我也努力体会他的沉默
体会他相伴时打开的空虚,和
闭合后陌生的尊严。整整一夜


7、门

暮色苍茫
看劲松的人
潜回人间

一些门 向他敞开
另一些门又将他吞噬

为了保持日夜黑白的比例
也为了身体里四季的轮回
他开始服从秩序的斧锯

道德一斧头
法律一锯痕

唯有爱情是甜蜜的刑罚
他甘愿粉身碎骨 胶合一亿次
成为一扇无害的安全门

日出东方
梦见风暴的门
交出天堂


8、门

石头是忧伤的,它的门从未打开过
雏菊是忧伤的,它的门从未设防过
落日是忧伤的,它的门四处漏着风
钟声是忧伤的,它的门圆满而无缝
万物是忧伤的,它们预留了门,却常常被人类漠视
人类是忧伤的,他们创造了门,却时常被拒之门外
现在,年过不惑的我,想用等量的甜蜜,替换忧伤
我是我自己的门。这扇甜蜜之门立于生死的屋檐下
光明支取过一半,另一半将留给黑暗,无间之门

每一个年龄,都是一道门。打开的同时也意味消失
种子的遗言,是腐烂而后发芽。我的未来之门,繁衍而拒绝忧伤

2013年8月14日作



3、一个解释(诗剧场)

静谧的夜色陪同我,观赏犯罪心理电视剧
并假定自己是其中最有教养的观众或导演

我接受自己残缺的一部分。接受泪流满面
接受文字内外,一切暴力完成的善恶抉择

甲女:
我对权威人士有问题
我选了个不该爱的人
我是在自我毁灭,所有这些

乙男:
你以前有没有试过放纵自己一个星期
一个角色在解释一个基本的生活常识
行为合理化,对我们尤为重要
甚至比性更重要

甲女:
我没有任何借口来解释
我对凯瑟琳的无理
我不想听乔治的话
反正都要被解雇不是
……

乙男:
为什么?我需要一个解释

这个时候,我忍不住轻轻咳了一声
甲乙两人的对话,仍在夜色中进行

别管它了
No,这样不行,安妮
你到底想知道什么?
我想知道你为什么那么愤怒!

这个时候,屏幕黑屏了三秒钟
甲乙消失。我的心脏有点不安

甲女,安妮:
总有一些记忆,像粘手的蜂蜜
甜过童年嘴唇,又肮脏过衣裳
……

(这一节,纯属我诗意的虚构与铺陈)
陷入记忆甬道的安妮,继续摸黑倾诉——

说来好笑,你记住的一些事
你记不住的一些事……
(她的声音有些哽咽,仿佛在记忆中
放出气味的猎犬,四处搜寻,并过滤)
你知道
空气里弥漫着烧焦的气息
卧室墙壁剥落,人来人往
那个年轻的刑警在那里吐了。你知道
我还记得带我去看护家庭的那个女人
我不记得她的名字了,很奇怪
你知道,因为我忘不了她的手

乙男插言:大脑有它自己的过滤器

我还记得那些场景,一幕又一幕
我成了个父亲被刺死的女孩
你认为有谋杀基因吗?

乙男嘟了嘟嘴,试图轻松的答复:
我不认为基因有暴力行为的遗传

你不会知道在我家里的事
打架、尖叫、去医院
我以为这是每个人的生活模式
当我母亲杀死了我父亲的时候
我才发现那不是
……

镜头忽远忽近。安妮美丽的头颅望向别处,又转向
沙发的倾诉者,失声痛哭的身体淹没了嘴唇与耳朵

看到这里,我发现自己变成了剧中的乙男
伸出右手,将安妮颤抖的左手紧紧地握住


结束的理由:

1、我也想你,想让静谧夜色给出一个遥远合理的解释

2、我也无能为力,无法改编暴力背后忧伤蚕食的人性

3、我像一个安静的冥想者,飘过人世的一些狗血剧情

来!抓住我吧,我要在世人赞美的情欲,孤独的镣铐下
写出——让世界痛哭的上帝耳语。今夜是妄想症的天下!

一个多余的解释:
有人在翻过去的一页里,死去
又在正在翻开的一页里,复活

2014年4月19-20日作



4、青蓝,妙妙的青蓝

1)

真的,就是这样
我偶然地
漫步。一缕暗香牵引
我像是一只失明的爬虫
跟着鼻子,步入一处良田、桃源,须臾的八月
我嗅到了影子,青蓝的影子,它正在高岗之上凭吊自己
我还嗅到了镰刀,一把锋利的但不说话的镰刀
一些疼和幸福挤在一处,高高低低地
排列齐整
它们干燥、肃穆,摆放在一块清明的墓碑前

那个女子,那个固执地把落花的余韵
当成喘息的女子。我听见了……听见了冷,听见了风声
它们一路小跑的冰冻宣言。那时
草木是汹涌的
流水是焦渴的。她就在背阴的山坡上坐着
青蓝安静,明亮憔悴。她把阳光当成止疼片
和影子游戏,并在四季奔跑
依次牺牲掉自己......
我的失明,才是真的。那划过须臾明亮的雪
刺瞎了天空


2)

现在。我就是天空了
我从爬虫的身体里,带走暗香和荆棘
带走青蓝额前,最后一抹暗哑的霞光
我爱她,真的爱!是那种
无条件的放牧。我愿意为她“不悔的憔悴”
暗下来,或者慢下来。为她翻云,为她覆雨
为她反串的角色倒空自己,成为不发声的容器或火苗
她想弯曲,就弯曲吧。转瞬之间
我就成为幸福的铁匠,看她
妩媚的样子。在铁器里
柔软地微笑,并发出灿烂的邀请

千百次锤击之后,她就成了
珍贵的事物的
一部分。这个女子,这个把火苗移植到胸口的
企图让自己成为灰烬,让灰烬成为自己的瓜娃子
让高山和流水收不住心疼的笔
忍不住,还想俯身
一格一格地轻嗅……

春风剪不断,秋风扫不走
我肯定追不上那些撩人的物质、音速的颂歌
但我可以
跟她一起哼着小曲,轻轻地飘零,忽上忽下
忽左忽右地
追逐破碎的花香、动荡的时光和青蓝的符号
把那些平凡的意象,陈旧河山,统统收为徒弟
拼贴成一幅笑脸和一轮残月
相对的,只有
一壶 花间酒


3)

看不清年轮,猜不透舞蹈的色彩里
隐秘的豹纹,玄机不可言。只知道,她和一朵花
铁树的花,身世类同。只不过,她是悬挂的
在秋天某处神秘的、支流的、旋窝的、湿地的崇山峻岭
带刺生长,反季节盛开。我是一只路过的爬虫
迷途的鹤。听凭暗香指引,误入八月的桃源
我时而偷窥,时而参与,时而伪造
一张神殿的通行证。并试图入侵
成为天空、暗香、草木
或悬垂的……胃

现在好了,我终于解脱
卸下一只胳膊,成为不完美的靠椅
我和那些四分五裂的太阳、月亮一起被驱逐
流浪,星光满天。另一条道路是否存在?
我不关心。你细碎的模样,正复活往事
这是我唯一担忧的事情。你不可以(像她)
不可以独自起跳,悬或者垂……至少要等等我
等我酝酿好情绪,进入跳伞教练的角色

剩下的时光,果真不多
英雄相惜。美人也爱美人
演完了青衣,我就接演武生吧。我要留下来
跟上落花的喘息,在流水中回旋
我一直透明,连影子都不是。仿佛不存在
只要能待在这青蓝的戏剧里
我就像一丝不易察觉的风
跑着龙套……这山不望那山高


4)

青涩的苹果,不饱和的美
在天空悬垂
偶然回眸。我成为第七个
色彩脚下的牺牲者

我不管你是人,是羊
在时间的老虎吃掉我们之前,我就想
遇见。然后,好好地有染一回

染,有染。多么神奇、兰心蕙性的字眼
不分彼此,不求清白

你染,我染。青色的蛇,蓝色的布
一壶春光、春色、春景 ……春什么的融融吧

就这么俗气,俗气地命名
可否美其名曰:青蓝
妙妙的……青蓝

2010年8月24-25日作



5、《七夜》选三


第一夜 风起

遭遇烟花,那一夜
我看懂了黑。雌雄同体,热烈壮观,烧!

回形针拉长并扭曲笔直的心跳,疼!弥散四野
合欢,开满城池。墙头之上,月芽卡在泼墨的天宇
许多对搏的情节,一再回放,击鼓传花

小巷深处,灯火媾和。有人爱得甜蜜而忧伤。起初
有火石,打在野草。一分钟在火里潜伏,搅拌原油
玫杏旋放后骤合。另一分钟,海水涨潮,包裹体内
膨胀的白银时代

结绳,用纽扣在胸口,记下野蛮、私语、游戏和蛊惑,咳出
一路哭喊的风暴。留一处破绽,一排毒吻,一枚螺母的暗纹
向天空告密。旋转向上,最好有脱轨的彗星
飞出。“我愿意这样去死”,做自由落体,炸开
双脚之间光年的间距。孤独那么长,那么长
那么长啊

烟花消弥,三千宠爱,无数的标本流放天宇
我是断头台上,唯一复活的异教徒。只想在黑洞的风口,清白一生

遭遇燃烧,那一夜
蝴蝶的身体刺穿黑火。不上天堂,不入地狱。烧!



第二夜 云涌

久久无法平息,除了水,还是水
你在羊水里诞生,却要躺在母土里,用父火成全
沼泽的内心,不安、不宁。

不宁不安的坍塌
多么不易察觉。这可能的生活,指南的小阳春
你来,你来,一座孤岛是该沦陷。不幸的是水,漩涡的水
嘴,喊出完整,被承认的(?)只有一场盛大的破碎

桃花。命定的桃花,久病不愈、覆水难收的桃花
嘎然而止。失明的焰火再度盛开,浩瀚无边。回忆忽远忽近
忽远忽近的火把追踪着……伤口、瓶口,挑逗的乒乓
不停击打贴满封条的圆形井口。听,听不到回响。空虚那么深
那么深,那么深啊

幸灾乐祸吧。素手、红灯,月光清澈,你从五行中抽离出黑暗
血气沸腾,肉身澎湃。那些金灿的火种,借酒徒之手分娩黎明之斧
砍伐上旋和下旋孪生的归宿。慢下来,慢下来的锁链
一环又一环……

久久无法平息,跃出水面的你,终将寂寞零落
曲终人散。青草覆盖,白雪覆盖,那游离在天边的魂魄
星汉灿烂,又若隐若现,不曾和云朵、大海划清界限



第三夜 雨幻

不洁的心,不洁的肉身,不洁的人面桃花
你忘情地生殖在雨水的胸口。一万条迷你的河流决口
浮尘、闪电,土葬、火葬、风葬、天葬,水葬!
葬吧,用人间的雨、宿命的雨、悖论的雨,葬我上善之水

黑夜的子民,我有足够的良田和情欲,喂养饥渴和轮转的四季
北方之北,南方之南,对等平行的时光,反复开合的蚌
恍惚的 想念。我捉住幻想中的蝴蝶、花瓣和一些盐 透明的翅膀
它们互相取代,过去、现在,从小溪到湖泊、到海洋、到天边
一场雨,没有终结(也看不清未来)

从一种颜色过渡到另一种颜色。从一种形态上升为另一种形态
我的青春,守夜人早已流离失所。雷霆不可抗拒,将仅存的渔村淹没
虚天、实地。天地间一声叹息聚合八方呐喊。我的宇宙啊,那么大,又那么小
三十七年,空想的鱼泡,忧郁的病灶。有着纸扎的、经期的疼
在阴影里吐丝,在风暴中结网

我的母亲,我认命的母亲,被善良豢养温顺的母亲
你掏空了粮仓横卧在雨水的铁轨。一亿趟喷涌的列车途经
野花、青草,马踏、牛踏、羊踏、虎踏,龙踏!
踏吧,用乌云的蹄、莲花的蹄、节气的蹄,踏我生生之母




6、向日葵的金色深入骨髓(组诗)


蛋花紫菜汤

一碗热腾腾的汤水里
居然有一个朗朗乾坤的大世界
蛋花和紫菜,漂浮其上,谓之臣民
汤水就是河山。围观的眼睛和口水
都在蠢蠢欲动中,启动食欲的按钮
有情人,无情胃。消化和分享
汤碗与汤勺;路过的友情和烛光晚宴
一碗时光,一勺生命,一天的演出
进入结束的倒计时。这里,有一个
忽略不计的新世界,等候酒足饭饱
等候人类的胃,邀约和盟誓
背叛与解体,梦想、爱及现实
进入下一轮的战争与和平
在一碗风卷残云消逝的汤水里




水,和水的预言

黄河水,长江水。在水边居住的人
听见了水的召唤,她把身体埋入浴缸
期待长出鱼类的鳃,或用皮肤呼吸
在蓝色的水花里发出海豚欢悦的声纳
召唤伙伴。爱做梦的女人,有七色锦
八音盒。不怕衰老;不怕门前的落花
和屋后的流水;不怕浑浊;不怕黑夜里赶路
暴雨突降,打湿的流年与晚妆……不怕不怕
她有水的性情,在每一条河流里蜿蜒
她有水的德行,包容遇见的风霜雪雨
长江水,黄河水。在水边居住的人
听见了水的预言,她决定放弃自己
(放弃原来的自己,变成水蒸气)




向日葵的金色深入骨髓

这一生,深入骨髓的事物并不多
就像你遇见了万千人,动心的时刻并不多
早晨是黄金时代;中午是白银时代;傍晚
则是让人安静又沮丧的生铁时代。我躲在
一棵棵向日的葵花里,完成了一天紧凑的
私生活。作为种子,我把密密麻麻的书籍
和有条不紊的时钟,一同埋入葵花的躯体
一个又一个向心的银河系诞生了……阳光
着色,阳光把年轮、星光、爱的引力与子嗣
一同交付与我,那是深入骨髓的一生金色!




每天平凡得像奇迹

真是这样。深圳的天
一贯的蓝。无须搓洗

遇见你的时候,我才十七岁
眼睛里的风景,也刚好十七

七情的春夏,六欲的秋冬。上帝之手
拿走了他和她荒唐的三十年和二十载

还是回到生活的炉灶旁吧,你种花植树
我在图画里触碰,而后临摹。写下平凡——

平凡的奇迹,二字。不,是五字。我一不小心
就会笔误,在生活的稿纸上。就像,一不小心

就会爱上你。爱上少年的身体,少年的故乡
和家书。四季更替,相思好长。日以继夜的

平凡,的确像——奇迹。他和她什么都不缺




一半是书生,一半是土匪

这个题目,很像我心目中的他
有着野马性情,黝黑健硕的皮毛
由此,草原就进入了我的视野
由此奔跑的情节和勒马遭遇的情境
也一并进入了想象挥毫的稿纸上
他,该有一个响亮的名字或称呼
可以存放一个时代,一枚迂回的飞镖
一把莫邪长剑挑落的人间不平事
还有半卷未曾写完的《世说新语》
可以路过天堂或地狱的龙门客栈
他,是我一个人。一个人土匪或英雄
我不能继续虚构他,丰满他,邂逅他
我怕自己一不小心,就再次爱上了他
一半是土匪的人,注定是逃亡的命
一半是书生的他,找不到报国的门
我犹犹豫豫的爱,在文字里蒙面
一半在白天,一半在黑夜
一半海水,一半火焰
一半风,一半雨
一半、一半……




淡马镇

淡马镇,似乎很神秘
有时远,有时近。有时像的士
招招手,似乎就在身边停了下来
这个比喻很不好,俗气、掉价、随心
……失去了原本云雾缭绕的桃源气质

淡马镇,似乎很古老
应该属于隐居的人民,或杜撰的江湖
我在浪子叶开的淡马镇,小住过半宿
又在慢走的云里打着哈欠,漫画过它
所有关于它的传说与只言片语,都有人
用诗句精心描绘过……我选用黑白默片
与彩色胶卷,以倒带和顺流的方式途径它

淡马镇,似乎很神奇
一千双眼睛里,有一千个不同的淡马镇
写到这里,身体里的蝴蝶忍不住了
跟随火焰奔跑、不知死活的野草忍不住了
连排队等候的家书,也长出翅膀忍不住了
忍不住的事物很多很多,还有半夏的春天
紫色鼠尾草的智慧,三寸长的灯草和尚
这些或那些,淡马镇的地方志里都有记录

热爱一个地方,其实很简单
有亲人,埋葬此地;有爱人,途径此地
有朋友,虚构此地;有诗歌,讴歌此地
我能说出的淡马镇,远在天边又近在眼前
它拒绝隐喻,它跟随地球公转。
日月星辰辉耀它;人民和江湖,热爱它
奇迹与传说,钟情它。淡马镇啊淡马镇
一个木鱼石里永在的故乡

2013年8月5-6日作



7、捉迷藏(外一首)

亲,跟我来
跟我和春风一起沉醉吧
说出胸口闲置的爱和死
世人害怕的忧伤、颤栗和心慌
都曾是我热恋的蓝眸子和黑眼睛

我一生提防爱,提防她温柔的农妇手
梳理大地,将满天繁星种植于精神花园
每当夜深人静,我还要提防死,提防他
掀起的飓风、海啸和泥石流。或以
山崩地裂的方式,将多年呵护的,童贞的
爱的花园轻易摧毁

人类的永恒,穿着苦闷、不舍、偏执的肉身
带着欢娱的手指,永恒的寻找,寻找
未来的伊甸园。我的爱,我的死,互相提防
我在中间摇摆不定,指挥他们,扑簌迷离的
和人生对话。或以游戏的方式,写下警惕
警惕的楷体,那心慌、颤栗和忧伤的笔画

亲,来找我吧!以春风无处不在的怜悯
捉住我——四分五裂的影像
捉住我一生——最有份量的
爱和死,玫瑰花和大理石
他们一轻一重,一上一下,都能将我
深深的埋葬,埋葬。沉醉其中的我
毫无怨言

2013年3月12日作



小轩窗

一开一合,一进一出
戏台上的青衣,没有退路
她只能返回自己的古墓
凿开一扇窗,让光进来

一颦一笑,一山一水
妆台上的玉簪,尘灰满面
他想和幽梦交谈一并还乡
卸落千行泪,只为初见

故人心,故心人。一把折扇
开合两重天。谁,绿衣黄裳
拟古决绝词柬友。昔有侧帽歌
今为饮水词,惆怅人间

想象的世界比现实更完美
开合、进出,颦笑、山水
如果我此时关闭,月下的轩窗
你还会以裘质酒,独饮西风吗

轻吟那句:月似当时,人似当时否……



8、沉疴

1)

话总是——
说半句,留半句

说出的春天,总是别人的
留下的暗伤,却是自己的

2)

我不能画蛇,再添足;
也不能掩耳,去盗铃;
更不能越俎,来代庖。
把祖国的大好河山
交给一个得过且过
时常精神分裂,左右不分
又南北对峙的狂人

3)

一些病因在背阳的山坡
躲避萌芽的利齿和追问

我承认,我是卡丘和卡丘主义的拥护者
他的有趣的笑声,可以治疗向晚的闲愁
包括目不转睛的“得不到”和望梅止渴

4)

是的,我也爱着你
爱到不忍心把你手心的饭碗打碎
把目光里捞月的猴子们全部赶跑

是的,我打算继续沉溺,背道而驰
和整个江湖为敌,和所有成语学舌
和莫名其妙的春愁与病痛,赌大小

是的。你就是我的上帝、我的心
被世人猜疑,钉在十字架上冬眠
却不打算下来,复活的救世主

5)

煽风点火,过一天
隔岸观火,过一天
面目全非,再过一天
曾为沧海,再过一天

那些存在的积木和不存在的宫殿
都曾经出现在我亲手毁灭的梦境

我说不口,就像热锅上的蚂蚁
来来回回,走不出这滚烫的
一天,又一天

6)

五根手指都数完了
剩下的留给未来吧

我将在疯人院里永葆四岁的智力
并拥有举手回答所有问题的权利

父亲,如果你刚好有空
又恰巧认出了我,请带我回前世吧

7)

我说的,你都能懂
同一个春天,同一个冬

哪怕我是,月亮上唯一的人
你也能久久地凝望她圆圆的脸

说传说,和传说中悲伤的光年

8)

夜是孤独的;我是昙花的;
而你最好是,梦的蜜糖罐。飞走了

也能发出,甜甜的咂嘴声。我果然
病得不轻。每一块旧骨骼,都在接骨中

亲吻阳光刮刀。这是逃离黑暗的代价吗
……

2013年3月28日作




9、《春风引》一组

春风引

我在人世蜗居,深藏莲子心
不轻易开花,也从不招蜂引蝶

我有最小的娇媚、最炫的紫
在你宠溺的唇角与原野开放

而你是天边人,拥有风筝骨
与草木言欢的人,不仅有豆腐心
也拒绝刀子嘴

你在孩子的瞳孔里
扮演春日迟到的王子。而我
怀揣小骨头,守着麦田

守着人世最后一块净土
不顾一切的向上生长啊



含沙

一根琴弦,绷得太紧
她感觉一些日子的小腰,勒得紧紧的
越发纤细、窒息起来。这么好看的风姿
好听的音色,要缴给谁?谁来验收——
这濒临昏厥、不可名状的美好
松松绑吧,你不可以一直如此的
好看与好听下去,独弦成谱
请留下一亩三分肥美的良田
好让我们,可以断弦再续
并肩伫立于
一片宽阔的想象之地



射影

致命的激情里
必将蕴含致命的孤独

我以为
我可以做到
不想,或以“想”
制想。事实上
衣服,越宽松
衣中人
越空荡而悲伤……



回到一首诗里

路过我的天真,不如路过我的昙花或曼陀罗香;
路过我的性感,不如路过我的孔雀或凌波微步。

夜色浓,狮子壮。
我像一只潜伏的小兽,认同一段危险时光
又埋首痴迷于这种危险……危险的
想象游戏。

捕风的人,
你一定要慢下来,慢慢的
慢慢的,慢慢的路过我一生的天真与性感。
好让我们一起,一起
回到春天,回到一首诗还未塑形的原胚里。



实话,有时大于谎言

如果,我说我爱你,那是虚妄之事。
如果,我说我不爱你,那是荒诞的事。

现在,我在爱和不爱之间来回摆渡,
仿佛虚妄之舟与荒诞之浆,
不得不途径的炼狱和重生,
以便成全人世的苦海与乐土。

我如此的冷静,像上帝;
我如此的沸腾,像顽疾。
请递给我一方完好无损的晴空,
让我像雨一般陨落,“怀抱死,赞美生。”



疼痛人生

这一生,我惧怕疼痛,又热爱疼痛
原本,我想不说自己,想用第二人称的你
或第三人称的她,来代替第一人称的我
偏偏这无形的疼痛,既扎根于身体
又扎根于灵魂。一次又一次
归来逝去。以日出的方式唤醒我
再以日落的方式放逐我。我爱,她疼
被撕裂!我恨,她痛。继续朝向未来
持续,撕裂中



甜蜜的消亡

亲爱的,亲爱的,亲爱的……
如果我,一直这样叫下去,会觉得
整个世界都是松软、甜香的面包国
而自己甜甜的、糯糯的身心
更像一块夜色宠幸的巧克力蛋糕
一层一层的甜下去!我忘了
灵魂的回音壁里,还有一处
隐秘的悲伤省,将“亲爱的”
召唤,一一发还原籍。原来
所有亲爱的事物,就是这样
甜蜜地消亡、消亡、消亡的



茶话

喜欢你,没道理
创造我,则想入非非

我一边喝茶,一边将
抽象的你,置身于茶水
醇香的气息内

好让我
在咂舌或回甘的
某一瞬间
扑捉——即将到来
或——必将逝去的




好地方

那个
叫好地方的地方
途径
一个捕风的女子

战乱中
有被欺凌的寺院
有被侮辱的墓地

人世间
所有的好与不好
有时都灭绝人性



无尘的月光

它不该,来人间打坐
如同我不该降临尘世

一出生就和脚下的泥土
推心置腹。将幸福的绿
布满春天的山岗与田垄

它一直在高处,清修
照我娴静的面容如花

我们之间,隔着尘世
我们之间,充满秘语
请给我一把月光拂尘



心照不宣

喝下这杯雄黄酒
我这就归去归去

想入非非的人
(心中有鬼)
不如一张白纸
(干干净净)

它,救不了人间
我也救不了爱情

谁都有秘密,谁都有眼睛
谁都有厌倦,谁都有耳朵

请带走那些透明的眼泪
与浑浊的传说。还心自由



土蚵蚂

长不大的记忆
是一只褐色的小青蛙
我从你对话的草丛里
扑捉有趣的它,而后放生
在那片金灿灿的油菜花地
蹦蹦跳跳恋恋不舍的回味
消逝的或正在消失的童年



晨曦

在时光中静坐
倒空夜色与灯火阑珊
一壶茶消磨万千言语

你需要享乐,需要奖赏,需要
在放下屠刀和立地成佛的
云海间,展露霞光

山河壮丽依旧
人间妙不可言



疤痕

在镜前打开身体
照一个裸体美人
照她挺拔的少女乳房
照她迷人的少妇臀部
镜面的小腹有蜈蚣的疤痕
路过时光怜惜的飞花手指

他怀抱善意,在午后的阳光下窥视
想到了芭蕾、雕塑、绘画、书法等
还想到了摄影的角度、光线与明暗
唯独没有想到衰老和猥亵的性
仿佛他不是男人,她不在人间

“我要去纹身,用一条攀升的龙
和一朵仰慕的玫瑰花,换回完美!”
他忍不住笑了起来,为长不大的丫头
爱美的一座花园递来擦汗的粉红毛巾


山中

一不小心,将“山中”打成“善终”
仿佛只有在山中生活,才能善终

她屏息、咧嘴,站在一朵想象的云朵
跟另一朵真实的云朵说话,比赛轻功

树叶落光,花朵开败。整整一个春天
过去了,一个夏天、秋天、冬天也过去了

她还在山天相接的地方
吐纳、参禅,云雾缭绕

竹林的缝隙间,夕阳余晖下,鸟儿欢快飞
将屋檐上的四季炊烟与黑暗,衔进又衔出

她虚构的山中生活,越来越像洁白的云朵
飘出柴门,飘过寺钟,飘进路人乙的眼帘

2014年3月-4月作



飞渡
——兼赠友人

1)

从动词出发,飞越海峡,飞渡一切沟壑。
在生活和虚构之间,探测两个或多个灵魂的深度。

灵魂,是看不见的空气和冥火。是存在;是活物;
是不可随便牺牲,也不可随性翻译诠释的动名词。

打开天窗,说梦话。手边的生活,琐碎、平庸、屈辱……
有时是一处无法逾越的高山、海洋和沼泽地。真实未必崇高

每天在词语的滩涂泅渡、捕鱼,明知浩瀚而无望,还得拼命游弋。
人的笔画简单两笔,除了走向它,走向诗意栖居的幻境的蓝城堡。

拒绝做一个兽心人面的“世故者”,研究生活“主啊,你往何处去?”
万物皆有欲望,欲望是灵魂存在的肉体。了解肉体的欲望,才能了解

灵魂的飞渡。我的诗,和灵魂血肉相连,灵魂选择了我,把我的一生
存入诗歌灵堂,前人和来者都必须以殉道的方式路过或走完欲望之旅

再次回到动词的餐桌前,布道的形容词、牵手游戏的介词和连词,还有
疼痛、喜悦、忧伤的助动词、叹词、副词等,它们统统进入名词的身体……

这是怎样的一次飞渡?一首诗行将落成……我忘了奇迹诞生之时,被圈养的猪实际
生存处境。它如何飞上枝头,摆脱刀锋拷问。完成这一首空中楼阁似可有可无的诗。


2)

在病中,高烧的四面城墙里,我用孤绝和仁慈,左手和右手交谈。
我的教堂就是燃烧的肉体,她们曾经是南方的河流和深深的海洋。

梦,儿时的梦,母亲年轻的脸,真的重现。在生命之光最微弱的时分,
豆瓣酱包裹西瓜皮,生活之盐,渗入肌肤。稀饭,咸菜,这是最好的

童年早餐。我百吃不厌,流着明矾的口水,津津有味地舔净饥饿的粗瓷碗。
那个黝黑女孩,并不知道三十年后爱笑的女子,会时时患病,并期待着病。

期待在病中,释放等爱的身体,给日渐紧绷的人世之绳松绑。她解构了欲望,
解构了自己在诗中的统治地位。许多空白,在虚汗的文字里开出细碎的小花,

思想到处乱窜,偶然性和呓语频频交欢。我说白,生活痔疮就时时爆发,意识憋屈,
能指肿胀。我把白天涂成黑夜,破门而入的药充满诱惑,麻醉身体内外事件的总和。

除了消失,还是消失……我和你和我们,都是一群词语造就的亡灵,一生迷恋黑暗。
伸出我的孤绝和仁慈,在拒绝光的同时迎接隐秘之火传递,你必需递我身体的火把……

只要我还在,死就不在。祝福你和我一样,发现活着,并把你的心,某刻存放于我处。
而我正在高烧中享受灼热的爱,一部分的你跟随中,我们就这样认识彼此,超越陌生。


3)

拂晓与黑夜,颂歌和挽歌。一场大火,否定黑暗、死亡和夜晚,同时又肯定了它们。
铭记与遗忘,升起和陨落。幸福到来,肉体听见了燃烧的呼喊,同时又扑灭了它们。

现在,我确定宇宙的风景,不是我刻意虚构的,也不是我能够完全消化的东西。
我有道旁的智慧,琐碎、凌乱,充满缺陷,在一张燃烧的纸上留下灵魂的墨迹。

我虚构了你,你就真实的存在;你虚构了我,我就真实的到来。
冬天是适合思想的季节,我有图腾的力量,在黑空中窥视人间。

如果你是深深的海洋,我必在其中飞渡,妈祖显灵。
我能虚构的,世界都承认,承认相爱也仅仅是本能。

我们的关系,简单如纸,复杂像诗!生命的目的地就是始发地。
但爱比生命更有价值,对错、好坏,仍会义无反顾的涅槃复活!

这些都是病话,可以消解疼痛时分扭曲的想象力,烧毁某些药物的副作用。
我知道诗的存在,有无数的我出现在幻觉的黑眼圈里,包括体内桥的浮力……

如果我继续喋喋不休,想象会谋杀九十岁的我,并和十八岁的我调情、乱伦、胡搞。
这恐惧让我相信一个不存在的在场,神话的远水解救不了,童话之吻允许救赎片刻。

我疲惫的身体,在烈火的泪雨中,一维的时间堤岸,如暗潮汹涌,持续暧昧的忧伤、冲动。
除了拍岸的姿态,还有一次又一次失败的叹息,接近奇迹,辽阔、无垠的诞生地。献身飞渡!


4)

我想,万物是我,他们还将活着,而我会死去!
这就是飞渡。我的悲歌里,有万物重生的预言……

2013年1月20日作



10、《十一月的天空》(组诗)


《静》夜曲


1)

在日落处,怀孕。她是黑暗
虚构的下弦月

“秋天,所有景象都面临轮回”

今夜的沼泽地里,女贞子和巫雨薇
挺直了晦涩的小腰身


2)

静者,为冥。她沉默的嘴
逼近墨汁,交出秘境里发光的鳍

这来自海上,两年之前春天的预言
再一次被你,一位先锋的汤姓师爷
狠命地打倒在地

流产,多年来一再地转身
流产。失败的隐身术。她下坠的身姿
卡在一潭止水,鱼鳞的蜕变里

一轮上弦月,跃出谬误的花丛
映在泪水涟涟的寒塘


3)

在黑暗中
继续摸索熟悉的四壁
听,身体里破旧的音乐
一层一层地蜕皮

这些年,很少失眠了
刀口长久地愚钝,错过光
堕落。可以活得更完整些

有关樱桃的滋味
手指离得愈近,愈易感怀
一杯残酒。路过肺腑

体内的菊花开始澎湃
你跨出了体外
寻找一个陌生的喻体
下一步的涂抹
就是文静吗


4)

皮影在黑暗里打更,一再梦见白鸦
端坐在暮年的胸口。

一边喊疼,在人间碰壁。一边说着漆黑的鸟语
他有勇气,上天入地。一条道路走到黑




空房子

这个下午
白白胖胖的

有人寻花问柳
一头扎进先锋的虫洞
就不再出来

他留下的线索
少得可怜
一双婴儿足迹

后来,围墙倒了
足迹,渐渐消失。再后来
埋伏在空气里,供他

随时纵情声色的房子
也,嗖地一下,就不见了



流水之上

被安排在最后出场的鱼鹰
是需要众多的鱼群来捧场

很多时候,我们都是看客
可以自我催眠,在角落里
捧读流水支取的后世倒影
或者,在水面上开枝散叶
取代他人的梦,捕鱼撒网
但那些光芒无法释疑的空
虚脱地带领一群难产的雪
从固体城堡走向液体浴缸
放下陈腐内的城府和沉浮
你就能在快感里同时获取
上浮的和下沉的两块美玉

流水之上,鱼和鹰的演出
看客和看客,美玉和美玉




卷曲的时间

她像河流
有着顺流而下
百转千回的冲动

她像圆锥形的磁铁
两头尖尖,性器肥大
所有通过她身体的物质
像草船,可以借箭
也可以继续顺流直下

她像沉船上的耗子
渴望变革、探险
开口狮子,闭口貔貅
某个恍惚的瞬间
她更像虫洞的缔造者
暗物质。勾魂的小拇指

黑洞和白洞,一双小鞋
乖巧风月里秘密开放的暗道
维持着千头和万绪
分身术里蜂巢的出口

明天,还在路上
行云流水,是一种表达
磕磕碰碰是另一种表达
关键是:一上一下
叙述的嘴唇睡着了
她像什么 竹篮里的水
都是多余的,不重要


十一月的天空

非要交代时间和背景的话
我会回到1993年,11月13日
深夜的海口。地下室,第一间租房

月亮,在那里发生过无数的撞击事件
我看不见。我的名字,成为故事的第一目击者
现在,十一月的天空,空虚。替我完成一次
平淡无奇的穿越,像童年废弃的风筝,多脚蜈蚣
拉回了一长串逝去的人物脸谱和粘在上面的喘息

这些年,我的右膝关节,时常不肯打弯。这让我
在深圳的阳光下,温习“潮湿”的意象和楼梯上的苔藓
其实,它们是两个狼狈为奸、相近相邻的事物
一个带着不确定性,可以延伸(骨气)。一个和跌倒有关
十八年前的海口地下室,和十八年后的深圳高档公寓。它们
都在南方,由下向上,由前往后,规矩地叙述十一月的潮湿和阴暗

隐隐约约的疼,伴随着,不断地从骨缝间传递冬日汛期
我曾在漆黑的金盘工业区小道上,遇见一只怀孕的母猫
那时,我不懂它的恐惧,就像它不懂我的一样
两眼碧绿,发光。它把除却自己之外的一切都当成假想之敌
和我对视了三秒之后,果断地躲进了一丛乌贼色的草堆

现在,我从一堆同样乌贼色的夜空里,钻了出来。时间卡在
17日零点呜咽的喉管。拇指停止点燃,一包烟寿终正寝
我知道体内的机顶盒还在频繁地跳动,保持换台的新鲜度
一天已然结束,后面的一天,继续埋伏。2011年的秋后
我还有一场硬仗要打。譬如这些老老实实的交代,想找一个
光明的好去处;再比如怀孕很辛苦。未来,我不能找人来代替

2011年11月14-17日作


级别: 一年级

2楼  发表于: 2014-07-02   主页:
11、活着

(一)

站得太高,被孤独统治

如果我必须,从山路走向荆棘
把青春一再延长,或者交出一生的疼

那块陆地之上,有九种死法
唯一的目光(生机)被青草遮蔽

我被烈酒放逐,被词语囚禁
感情和色彩让内心潦草不堪

那些不三不四的道路和种子
霸占了世界,山河目空一切

我曾是谁的爱人
在蝼蚁的城堡,了无生趣

我爱的国家叫中国
我爱的男人叫骨气
而我是他们私有的财产,甚至奴仆

(二)

桃花死于颜色的那年
她在梦想里折翼

顺着南来北往的潮汐,葬花。
躺在一段爱情的车皮之上看风景

很多女人像纸,将沿途的风景折叠成轻薄的鹤

我还能飞,已是奇迹。多年之后
小道消息,布满可疑的流水。

名叫桃花的女人,住在桃花岛的命门
只有被禁闭,那些祸事才失去源头的舌根
脏水。第一次死于清白,小小的刺青
让我忘记,人间还有好日子


(三)

很多手将我抚摸、收容并珍藏
网中的蝴蝶,提着空酒瓶的浪子
我躲不开伤口,也躲不开洞房

回忆有多深,石子知道
当她弓起身体,睡眠里烽火连天,边塞沦陷
秋天的红颜,过早地看清了结局和自己

我戴着七○的桂冠,无数次后悔,车站
有我青春的汽笛,恍若隔世的座位。而我误了车次


(四)

地球这么大,你把我钉在天空,成为宇宙的鱼刺
哽咽一生。我只能用减法放慢衰老,度过凄凉和原罪
像一滴智慧的墨迹,身世浑浊

你把桃花铺满大地,在乳房上习字
千古和流芳的想法,一次次左右你的笔画
许多功名困住了野性。英雄猝死。从酒眼、从钱孔里
飘出的美人,轻若飞燕


(五)

我的美丽足够被腰斩,做和爱是多么荒诞的庭审
穿针引线,我要在万劫不复里
绣我自己的完整。破碎也无法伤害
水中的容颜

现在,我开始熔化,捏小人
让他们在死生的田间劳作,来回插秧

我累了,我用柳条抽打蜂拥的尘埃
这快感,让人不停地犯错


(六)

我在梦里飞得很高。前世
小轩窗,牡丹花下,无知的身体
被月亮打开

在时光的歌榭,我七步成诗
七十岁养妓,八十岁离家出走
爱我的人够不着。我在天上

翅膀软软的,却活在人间


(七)

要在烽火里,一笑
要在解放里,看清末路

骑马的人,别在亡命里兜圈
我在桃花潭里醉,用爱导航

一个人物,大到归隐
符合善良、美丽和真诚悲剧的条件
无论上山,还是下乡
需要改良的,是针尖的人世

她通过劳动,成为泥土的花朵


(八)

蔷薇爬上政权的宝座
处处开放。一首短歌里,恨却绵长
我活得并不真实。后院的花朵
伪造了失火的天堂

大部分时间完好无损
只有瞬间,念头。粉身碎骨

我刻意,写下良心和道德
让那些危险的动物,一一藏好尾巴

词不达意的手指,吹奏出命运的交响
红颜、红尘、红内衣,重复着
激烈的甜蜜、血腥和交战
我的经期一再提前。孩子啊孩子
为你,我愿和死
终生周旋

2007年7月15日作




12、《把美好交给瞬间》(组诗)


繁华

目睹了
太多的是是非非
我向  我的中心走去
身体是永动机
耐心地等待某处塌方 歇火
或瓦斯爆炸

暴雨  多么可爱
一下子扫清了人民广场
铁器时代的人民都不见了
马达  蓝天的马达很强大

现代化就在我们的体内吃人不吐骨

我 战战兢兢地从工地深处探出了灰脑袋
国家  社会和城市 灯火通明 不分昼夜的
索求和征服——繁华

继续繁华下去 事故之后的我
仍会重生 在网上嫉恶如仇 直到看见黑暗
看见我向我的中心走来……




依旧是疲惫的心情沧桑的眼睛

这一次拒绝口语和隐喻
这一次把疲惫,写成渔郎
把沧桑,涂成琪琪格和梦旮旯

我的房子是层层关闭的
阳光说着说着,就挤了进来
烤得我像燕麦面包,松软娇无那

依然是看得见的忧伤和哈欠
一大把眼冒金花,搏斗的线条看不见
她在两只蓝色的眼睛里安寝

一只沧海,另一只就是
——明月清风家自留的那块桑田吗
这一次拒绝隐喻和口语




把美好交给瞬间

我要给你写信,交代未了的后事
这张纸很轻,和我的灵魂一样21克

我的词最初新鲜可人,草莓一般
落在美好的眼帘,一弯新月捧读

现在。她们受雇于一个瞬间的记忆
作为隐形的眼睛,立于白昼的高空

太多次梦游。我是有一点点老和孤独
在我翻看流年的合影,苗条是倒叙式

每次写作,你总是最大的功臣和捣蛋鬼
让我分不清,那个瞬间抓住我手臂的人

是不是,就是你——亚洲博物馆的美好先生
这封“追忆似水年华”信件的唯一的收件人
(我的签名:灵感、闪电还有俘虏……)




以梦为马

谁能体会
噎着的米饭
就能知道
梦魇的滋味

以梦为马的朋友们
我没有喜悦的缰绳
供来往的宾客消遣

我的心,人迹罕见
如一片悲伤的陵园
山雨洗劫蔚蓝长空

归来吧
哒哒而去的马兰
一朵花
用呼喊遗忘践踏




趁我们还未老去

趁着天色还早,请在赶路的同时
把她原本分裂的心合二为一吧。只是一个
简单的小手术,你只要轻轻一抹……那幅
人生的沙画上,就会显现一朵完整的玫瑰

藏满星光和暗潮。这是我熄灯前唯一的祈求
世界正敞开怀抱,沿着朝圣的泰山大步走来
五岳未老。上帝啊,你疑惑丛丛的目光
曾将她文明的中心摧毁,我在瓦砾中重建
雄狮意志,破碎的灵魂可以走得更远 更远些

趁我们还未老去,傍晚的太阳出现于大海
又延伸到另一条旷野的大道,完整的玫瑰
再次显现——在天空硕大的礼帽之上怒放……

2012年6月27-29日



13、代表作

题引:我所有的诗,都只是一张白纸
或手纸……


1)哭不出

哭。哭不出
没有匹配的钥匙,打开不解
打开水纹的立方

很多年来,很多日子,很多牛角
很多杂碎的分秒,很多涂鸦的死胡同

铺开稿纸,潮涌的汉字凶相毕露
水来不及呼吸或尖叫。影像,雨中的、火中的、土中的
冥想中的马,它们被“无间”的道路车裂


2)答非所问

自南向北,再自北向南。我
被候鸟的鳍、宿命的配方一再流放
生地,熟地。张灯结彩的药引
苦口婆心的秘方,五味的头衔里
只缺(荣归故里的)当归

面对“代表”
面对人,面对可以说话的人
面对物,面对可以炫耀的物
我,答非所问。
就像面对“幸福”
我无法交出其中的甜、龋齿、性器和无色的疼


3)上帝死了

尼采死了,说“上帝死了”的人早死了
诗歌死了,说“诗歌死了”的人还活着

在死和死,在死和活,在死去又活来的道路之间
我目睹了聪明,艺术的、行为的、头衔的,以及
话语的聪明。只有文本,只有愚笨痴呆的文本
在不解风情的纸面。在野地,在民间,在夹缝

在不断遮蔽的鬼话和旗帜里溃烂、糜烂和解构
流淌出可怜的声响:
“谁读了我的诗歌,谁就是我的亲人”
我说:不疼!那是假话


4)献身

能读出什么?
一个人的三国,火烧赤壁
一个人的史记,无韵的离骚
一个人的变法,暴力的文学史

打铁的人太过痴迷,以酷热面对酷热
以煎熬冰镇煎熬。日日夜夜的煎熬
翻开寄居的城市,她无言以对
屋檐下的黑。层层叠叠

百炼成钢,久病成医
“除了诱惑,什么都可以拒绝吗”
她被架空的身体在绞刑架上飞快旋转
没有人在乎她的死。就像没有人需要
一朵菊花的献身和一枚石子的忠贞


5)石榴

请和她一起受孕,分娩。难产或顺产
请和她阅读苦难的口型保持一致,包括崇高和想入非非
请和她一起忍耐,忍耐窥视、荒凉。外表干涩,内心甜美

开膛破肚,剖开秘密谋反的秋天
每一粒石榴,每一颗挤压成型多汁的思想
透着粉色的洁癖,她们完成了七月的暴动

在超市高价的保鲜盒内,许多人目睹了她裸露的饱满
分裂后被践踏的甜。她小小的身体四分五裂
靠近粮仓,又貌似真理。却,六根不净


6)跳远

我逼迫自己在砧板上练习跳远
一级、二级、三级。纪录不断刷新
与此同时,被我拍打的黄瓜
一截、两截,三截。每一截都吐出苦胆

风吹日晒,断藤的苦瓜身世不幸
我嘴苦、心甜。在刀起落的空隙
伤痕累累的歌唱,想着滴水穿石
想着青蛙临门的一跳

我和月光就坐在草跺上


2008年7月16-17日作


14、无调的散拍(长诗节选)


41.

合上书,困蝶飞走了

我抖落黑暗的头皮屑

如果想念是干净事物

时间玫瑰说:别碰我


44.

我们拥抱着分离
盲人点灯

谁是我们?


45.

就从错觉开始
开始着色吧

我有错,真的错
错到离谱
唱不完青春这首歌

余生,画出它——
会心时
微笑的
小流苏


47.

忧伤。来历不明
它骑白马,哒哒而归

写诗的我,瞻前顾后
能做一个爱情的马夫

也是无比荣耀的事情
我的满足和孤独一样

耐用,而经穿


53.

目睹,或者想象
在过去的打印机上
在未来的视网膜里
表现出同一种真实
世界只因你而存在

我多想化为目睹的那一切
或者就是想象的舌尖上小小味蕾
甜到苦;辣及酸,以消化的方式
演绎陌上花开,或曲终人散。

一个内心强大的人,如斯说:
岁月的尘埃,并不能遮蔽其内——
万千种美好。无论目睹,还是想象。
坦白,还是沉默。世界,只因你而存在!


57.

大欢喜,小悲伤;小悲伤,大欢喜。
余生的风景,隐约其内,日月同辉。

但愿,我是世界的、宇内的、虚空的。为它开花,竭尽所能……
请记得采撷,留下悲伤的良种,带走欢喜。夜莺在左,黄鹂栖右。


63.

黄叶飘飞。忽东、忽西;忽南、忽北。
风声多么敏感。且乘兴而至,兴尽,归返。


65.

于世界来说,一个人的陨落,微乎其微。
就像词语的簪子,摔断了,还有替代品。

我想到了死亡,这一刻诗句流淌,无声无息。
字字悲壮,句句阴霾。请原谅我置身于死地。

曾拥有万里江山,一个自给自足的女人,却
突然堵住了全部的生路。烧掉纸扎的画皮身

谁?谁还能偷走她——圣杯的灵魂!


66.

做天鹅,吃掉尘土。
我站在清湖的水面,
对急急赶来的风说:
“亲爱的,有点晚了。
水鬼和莲花都要冬眠了。”

风声悲鸣。漫天都是——
省略号……,……,……


70.

灵魂最深沉的时刻
夜晚最深邃的岩壑

请关闭叹息
让唇齿安详,眉目
起霜;再让微笑凝固
让身体的河流、山峦
铺上水晶透明的织锦

灵魂最深沉的时刻
旷野最安谧的月光

睡吧睡吧,甜蜜的果
雷霆不在,花朵隐逸


76.

是的。要保持完整!
成为有始有终的水。


78.

写给冬天的诗行
是无惧寒冷的梅花足迹
风衣的夜晚,失眠旅馆,锦绣中华
正式开始营业。我扮演淑女和妓女
两种截然不同对立的身份,引诱词语

天气真冷,西伯利亚平原的寒流
穿过粤东的山峦,像摇滚的音乐
……

我有许多的爱,许多的光亮,和许多的恐惧
在肚皮的午夜上,来回抖动、巡演。亮晶晶的
反射着围观的欲望。他们纷纷脱下人皮

在进入我身体的时分,凝固。千姿百态
变成一首诗——有血有肉的一部分
时间阳痿,他赤裸而沮丧的看着我
看着我,看着我……
看着时而淑女,时而妓女的我,
继续在天堂的舞池中央,引诱词语。
不眠不休。不眠,也不休!

写给冬天的诗行
是我策马前行,梦境中无畏的裹尸之旅。
你若相信,旅馆就会安睡。伟大的诗人
他们都在回来的路途之上,生前宠爱妓女
死后陪葬淑女。我,只爱那个
即将成为我的无名诗人。


82.

我有病!
我的童年有病;
我的少年有病;
我的青年也有病;
剩下壮年和祖国,
我真的、真的不想,
不想继续陈述——
你们,你们也有病吗?!


86.

原谅我
密室喧哗

原谅喧哗
星期五的经期紊乱

原谅经期紊乱
2012年年末的“以文行事”

原谅《以文行事》
语言废墟上重构的水中瓷都

今夜红杏出墙。我吹灯,拔蜡,画半妆……
原谅手舞足蹈的灵魂,千里走单骑,会雨果、于连和撒旦。


92.

薰衣草
今夜,我陪你一同赴约
去紫色的国度,放河灯。

紫啊,我多么爱你
——原野上,容颜的衰败
你繁星点点的睡眠小魔术

我的哀伤,我的哀伤提纯
引来渴望的蜂群和花蝴蝶

一首月光谣曲从薰衣草的紫色柔肠里
诞生。岁月的金手指,我要一直笑着
笑着,神秘的弹奏它。

(盐田港,你且侧耳听!)


93.

一百年过去了
如果我还活着

请把我埋进诗歌里
她没有名字,只有
世界都能听懂的诗

允许种子(我)做梦
在她死去的一百年前

手艺人,写下这预言的挽歌。
她的琴键,肉体的象形文字。
胡思乱想的我,缝合嘴唇……

在2013年1月4日傍晚寒冷的碑文上
(绝望和希望,末日和拯救,互不相让。)


99.

为了自由,去阅读吧!
为了自由,去出家吧!
为了自由,去恋爱吧!
为了自由,去死去死吧!!

这根本就不像话,不像自由!

人世间,有两座监狱。
一座看得见,人满为患;
另一座看不见,也人满为患。
总之,都是废话。左耳进,右耳出。

有人举着望远镜,瞭望大海……


100.

梦里,被一个词拼命追逐,
无处可逃。他有强大的磁力
火轮和刀锋。世界的秩序,
也在他的手心改变基因排序。

除了伪装成失忆的原野,没有人
能抵挡这飞来之峰:锋利的忧伤。
也许,他本来就是我离散的骨头。
一旦遗忘或忽略,就会不请自来,
不分昼夜的追逐。但,这是梦。

是梦!醒来的世界是正常的。
清晨,推开雾气缭绕的窗户,
花草生长的声音;灰尘弥撒曲;
夹杂塑料、橡皮、鸣笛媾和声,
迎面扑来……我没有体无完肤,磁化,
和烫伤的痕迹,仍在一个汉语的国度,
为生活而生活。唱念做打,学习沉默。

人到中年,体内有一只乌鸦。
(无力驱赶,那就和平共处吧!)


102.

一杯水,靠近我;
一杯阳光,照进它。
一个上午,三者合一。

水在阳光里,阳光在身体里,
身体在水里。我们循环相爱!
彼此容纳。春天的饮水词、漱玉词,
以阳光方言,落满万物欢爱的泥土。

我是穗穗,种子的代名词;
粮仓、麦田的守望者。
不是贤惠的别字。

草木荣枯。
宿命之灯。
水、阳光和我。
不可分割的一天,或一生。
口吃的,断句。贯穿美好!


110.

能遣的怀抱,东方一座,西方一隅。
怀抱光亮的人,有两只黑暗拖鞋。左右难分。
话不说,不明。理不清的只有未来,这件袈裟或嫁衣。

出来吧,青天白日的那面旌旗。你等的弄潮儿,
像一个过河小卒,携带星光、露水、芨芨草,日夜兼程的赴死。
唉!世界多么宽阔,容许善良的人都回眸一笑吧。

像死而未僵的秋。白雪下的衰草……


118.

我的上嘴唇
你的下嘴唇
一个永不相遇的吻

一个小纸人,喊疼
她遇见了自己最薄的葬礼
她爱他,就去收集火焰的蓝骨头

我写诗。写不安,写螺母,写不计其数的事物



而后,长出来的韭菜花。可以满心欢喜,一割再割


125.

写信给往事,跟他说:“年纪逝迈,一身将老。伤不逢时,寄兰作操。”
日月轮转于东方地平线。一封河水之上的落花信件,查无地址。
不许我懊恼,重复弹奏:“荠麦之茂,荠麦之有。君子之伤,君子之守。”

在一片幽兰的山谷里,我未必失去;那时光之剪,也未曾得到。


120.

我是孤独舌尖上,隐忍的词
有秋日的伤口和完美的梦境
曾醉心于跋涉与驻留
偶尔播种,颗粒无收
时常云游,不辨方向

我被冰雪覆盖,被阳光唤醒
被陌生的诗篇与故人的灵魂赞美
群山路过,长河眷念,爱恋的森林与荒漠
无数次的涌入身体,大海成为我沧海一粟

我在孤独中流动,推开两岸繁花
每一滴水里都居住着天空的蓝,居住着
幻想的鲛人珠泪……去远方吧,去目不能及的远方
我这浪漫主义的蓝花,热爱凭空取物,留情不留种
一扇门,在月光下旋转,与生俱来的孤独纷纷归来


130.

喊醒糖果,跟她说甜蜜话
今夜,天下是良家妇女,解放的海

秋天的面包圈,要沾着冬蜜吃
血液里的黄金,要留给淘金的守夜人

月光在喊,喊糖果。喊融化的外星语
把肉体当柴烧。灵魂的陨石正在靠近

他砸向一朵卸妆的牵牛花……花香合唱
放牧体温,夜色的指纹上牛群咆哮飞奔

喊醒糖果,跟她说甜蜜话
就死在温存里。明晨,一片新的原野敞开


135.

我和我的爱人,隔一层纸
一层薄薄的、不忍心捅破的窗户纸

我和我的祖国,隔一层纸
一层让人窒息、无法发声的牛皮纸

爱得越多的人,内伤越重
我怕有风,有雨,有神灵路过
弹指之间,就带走了茅屋和人世所有

我愿意是一个祖国之外的人、爱人之外的人
让两层纸,都完好无损


141.

秋天的味道,受孕于果实。
十一月词语的甜,衔在一只无脚之鸟坚毅的喙间
它触摸云朵,携带土地的体温,向荒凉和宇内打开阀门
它有果实的形状,深藏水火,把抵达当成寻常的光合旅行
有时候变成星子;变成乌有之物;变成我心口窖藏的
不能说出的欢娱时光……

一棵树正被它枝头的果实压垮。我雕琢完美
完美正将我璞玉的身体,归还秋天或果实!

2012-2014年作



15、《2012六幕情景剧》


N1、☆素锦
——给三颗石头

我也有一匹动情的素锦,流年
铺彩。可惜,可惜你从未看见……


1.

不用计数,也不必落寞回眸
今天的天气,如你描绘的那般——
阴霾、潮湿、凉薄,且多风、骤雨

它们适合什么,影响什么,或遗忘什么
都在沿街的果实和吆喝声里存放

龙眼、葡萄、荔枝、樱桃,还有石榴
都饱满、含蓄多汁。而开箱的人打开往事
验取的,只有满目尘灰和暮颜
你知道吗

2.

无情多好,可作青风引!
清晨写一段,哭哭笑笑。夜晚再醉一宿

我唱歌,我写字,我在鹏城的秋天里奔跑
那些音符气息迷人。仍绿的妖娆,红的发慌

现在没有别人了……岛的两岸,正好是
一匹撕开的素锦,比一张无端扯破的白纸

更痴心。我不说,不说,不说了
那些眉尖的软弱或妄想。步步娇又声声慢

3.

一根稻草,也能救命
尽管远隔千山和万水

你舍得,我才敢铺锦,春暖花开
云水,安于因缘际会。来或去?天气
或地域,只是其中最微不足道的因素

忧伤的花,谢了,还会再开。但舞台
是你的;那些欢喜或挂虑,也是你的

4.

能习惯就好。尽管,我如此胆怯
又如此害怕……雷电飓风,到来的时刻
独自抱着睡枕,像一只惊弓飞窜的小鸟
无处躲闪,只好埋首于一袭恐惧的被褥

想念争吵时光,至少那里面有你有我
候鸟情非得已。因为辜负,因为遗忘与躲闪
一双流年的翅膀,是向前推进且不许回头的
分离。你知道吗

5.

若能随物赋形,请怜爱目光所及
把一次漫长的分离,切割成万家灯火

每一处明亮或黯淡,都是敞口无忌的邀约
所谓的相见欢,和年老,和色衰都无关联
如你言及:潮水汹涌,或者山花烂漫,都不重要
不重要了。你给予什么,你目光所及就拥有什么

现在,你还会疑虑吗?用深爱的借口
无情推脱。优柔的匍匐,虚构安详和平静

6.

遗落的春心,今世能有几颗?
而失物招领的告示,人间多多

疤痕一定有的,它们曾路过伤口
而后藏匿。从不会在人多处现形

7.

就算我是庖丁,就算你是春天放回的牛
可以狠心,可以动手吗?开膛破肚的人
比无情的山路,更加柔肠百结

一杯鸩酒的宴席,曾饰演甄嬛聪慧的女子
宁愿自己无声陨落。也不忍让你换杯决绝
临别哀叹:你,就是我的致命

怎么,那么那么的痛!我摸不到自己的呼吸
俗气的心跳和泪光里,轮回的青春果真如刀

8.

我知道,这将是我案板之上最后的一次挣扎或努力

流年的磨砺,无情、有情。游泳健将已放弃了弄潮的滩头

我的坚持或放手,只和一株等候的靶心有关。它伤口云集

无畏,镶满了硝烟的气息……

9.

青春是可以埋葬,且用来酿酒
二十年后的女儿红,浓稠如蜜

可否就着这盏春风,陪你一同醉去
把秘密置换,赋予秋果成熟的身体

她丰满,含蓄。不仅仅是羞怯的拳头
还有打开时,十指相扣的同心和溺爱

10.

如果想象,是陌生的;遇见,才是熟悉
我能说的、能写的、能予的,仍是这首虚构的真实
我忐忑,我心酸,我向北或向西,一幕独角戏凄凄惨惨

八月未央,秋风总是无情,落叶顺从。没有你想象的
不堪,或泥泞。伤口有,情人无,更看不到密林深处
潜伏的忧伤与凶狠。到底,谁爱谁?

请用熟悉又陌生的亲切耳语,再说一遍吧

11.

惯于冷落,也安于冷落……
好像河水的一部分,有流走的,也有
沉底的。我谨慎的选用“想象”和“我们”

每一处风景,也有喧哗和安静两种不同的幻象
能寄走的;能展览的,是足够宽慰他人的笑颜

一生的早;一世的迟,两个巴掌摊开,再合拢
想象的手心内,你有没有感觉到杯水的激荡与颤栗
我们需要喧哗,更需要安静。如每一处寄走的风景

12.

“相依为命”就是好好活着,好好依偎。
等失眠和雨水,描出两张动人的时光脸谱
一张安详,一张苍老,其中没有嫌弃与完美

坚持,或者放手。两座城池,一处江湖
相忘也好。眼泪太多的时候,爱恨,都是刀
从哪头开始都是缓慢的凌迟,偏偏世人都爱

有人岸边悲叹:“活着就是一种失恋”。这句话
贴在逝水的伤口上,是否也能安慰一下传说中的浪子
让不回头的人,一一泯灭爱恨和愧疚。无情胜有情!

13.

我是一个心性干净的人儿
内心有火,但不随意吐露

如果遇见的身心,也如白底青瓷
我想小心翼翼的情人,是我非你

相亲相爱,不仅需要安静的对待
还需时时擦拭,记得它们详实的一切

我深圳寓所楼层的地址:13楼、13E
这个巧合的数字,让8月23日情人节的手指
轻颤了一下

剩下的话,由你来说。比如传统,比如七夕
比如谁如候鸟般飞回,做你一心一意的爱人

14.

藏好内心的火焰
继续做一个木头人

游戏未曾结束,我就不会独自醒来
已管不了那些“多变、嫉妒,或毒药了”

解咒的密语,一直都在手心里攥紧
你若救了我,奄奄一息……我怎可独活

就当我是一个稻草人吧!给你万顷良田
也守护粮仓。碾谷场上的来回煎熬,请留给我

我不苦,不苦……如一只透明飞翔的布谷鸟

15.

诗歌,是我一生的宗教。
也是自闭者的天堂或地狱吧

每个人的一生,都是孤旅横贯
不管我如何挣扎、远离再融入

能捧出的心事,只有光明的一部分
剩下的黑暗书,我会自己过滤水源

我还会想象,一个霸道、阴郁的原始怀抱
享受荆棘,享受“偷欢”带来的流星欢娱

纸和纸相遇。引线和火药。温情与缠绵。
一剑穿心,多好!自此省略若即若离和欲罢不能

16.

某月某日。于我来说是平凡的一天
因为有你。这一天平凡化为创痛

许多的大难种种,如同神谕
境遇不同、身体不同,但灵魂懂得抚慰

若水井干涸;若绿野沙化,若你、若你——
若你还是不能复原想念;不能思考,请用盐粒
海水疗伤。鱼美人的歌声好听,可取三两做药引

花酒,吃不得。卖毒酒的美人,更碰不得!
梦里那些破败的房屋,我们可以用梦,继续修补翻新
或者直接变卖。用魔术的响指,唤回那个英俊的男人

报废的仅仅是车,你该庆幸身体的瓮仍完整无缺
惊吓的小兽会安宁;漂亮的小孩冬眠后还会醒来
请继续快乐或忧伤吧!把创痛一天改写为“平凡”

17.

越写,越觉得快慰而甜蜜
如同收拾屋子,视野越来越洁净且齐整

8月23日的爱。可以孤立,也可以遥想
如同一次出卖,但出卖的人仅仅是自己

竹篮打水,虚无……被你奢望的浓情女子
或许不是我。但我并不会因此而停止吟唱

能活在彼此的投影里也好。暗下来的心
更适合镶嵌在一匹素锦上,细细碎碎念

18.

说薄情的人,肺腑里开满——有情花、多情叶
每天,我都和阳台的芦荟交谈;和鱼缸的小鱼对舞
和一群文字里赶来的故友新朋,把盏交欢,又怜花惜叶

爱,令人忧伤!令人老死不相往来。这,也是一门艺术
值得我们用一生来抒写。无人陪伴时,我可葬花,可画鹤
还可陪着流水去远方看你,验收失恋。搬石头砸自己的脚

你看,我的将军啊!除了生死、折磨、忧伤和计较。人世
还有许多更有趣的事,可做。譬如:孤芳自赏、独木成林
再譬如梁祝的蝴蝶、南飞的孔雀和你薄情的一生蜡封的谜

19.

我知道,你并不喜欢这18章节的长句
一口气能说完的情话,我不想换成两世

失败就失败吧。乌云在辽阔的海面上消瘦
她写给天空的情诗,倾落上善若水的宽容

你若美好,她便洁净。风平、浪息,鲜花怒放。
而我,是其中采薇和卷耳之手。用箩筐盛放悲伤

身体,就是海洋。它那么的蓝,足够你动荡一生!

20.

有关爱,如何爱?且等盖棺的那日,再说吧……

21.

在人间,桃花最多能开百次
我仅奢望一次!是的,仅仅一次。

将你未看的今年,补齐。
或者陪你,以邂逅的方式诠释完美

长痛或短恨,都和桃花与薄命有关
谁大哭一场。放走了心中的猛虎和饿狼

不被允许开放,许多女子就向内自行枯萎去
她们漠视桃花,如同你漠视路过的人间四月

22.

我有许多的小脾气,不合时宜
它们飘来、荡去,能滋生风暴
也能熄灭雷霆

我还喜欢带刺的事物,喜欢刀光
却惧怕刺猬的脊背和无辜的砍伐
人群内外,我都是孤独的鹤,很好辨认

我最迷恋的时刻,就是你的喜欢
你的忧伤,和我的。次第重叠……
我们爱到海枯石烂,爱到天地骤合——

你仍“站在人群的外面”,迟迟未曾谋面
也绝口不提相知、相识和崩溃!

2012年8月21-23日作



N2、《清湖赋,五十弦》
——给触不到的恋人


题引:
我不确定那一汪湛蓝的湖水里
是否居住着你遁世卸甲的灵魂
只等我默默的驱车前往,临水而居
夕照、投影,编织广阔无垠的幻梦……


★ 与君书

1.

开篇的第一个字
好像朝圣道路上的凌波
第一步。我必须反复的
斟酌、斟酌、再斟酌
窗外的酥油小雨
等着实在有些不耐烦了

七月,是夏花的领地
江南的每一朵莲,都睡眼迷离
微擎着好看的脸。一天中的良辰
就从这静谧的水面,碧玉的怀抱
浮出……你,离得那么的远
我一个筋斗云也跳不到呢

2.

野有蔓草,我有尺素
那十二月瑟瑟颤动的花辞
和一支霓裳羽衣的惊鸿舞
我,早已忘怀……曾经熟悉的
也是陌生的。今晨的露水
在灼灼的日华照拂下慢慢走失

系铃、解铃;解铃、系铃
反反复复的,我一个人在花笺上
占卜,演绎。一部春秋,一部战国
被我迟疑且密密麻麻的文字篡改的
面目全非。造访大汉和盛唐,飞燕
或玉环,你究竟会喜欢谁更多些呢

3.

这样艰难的书写,我还是第一回。
每一个字,都有千金重。仿佛一转眼
就能压垮堤坝和那纷纷扰扰到处攀沿的
藤蔓。思念如潮,一些风声总在经过
我执意在清湖的水面,继续书写寂静
我关心潮水中的人儿,甚过游荡的草

每一个用心撬落的文字,都该是眼泪吧
或眼泪的姐妹。水,带走了悲伤,我不想
在琵琶弦上安寝,成为一根欲断未断的弦
七月是温暖的怀抱,适合移栽世间美好的事物
那个挽袖浣衣的女子,嗔痴的凝眸,喃喃的
贝齿间,飘落一句:“你若安好,便是晴天”
而我沦陷在纸巷,一则长安城外的寻人告示

4.

念头一个接着一个
一念,一念,又一念。
桨声水色,萋萋又蔓蔓
此刻日头正好,小轩窗开着
那灿烂的忧伤,终是忧伤啊
我不能赋予一湖清水和芙蕖
一个心怀杂念的人,在水中
幽居。默默的褪下鳞甲……
疼痛 美丽,美丽 疼痛

语言寻找嘴巴,而我寻找你
我的紫,你的蓝,都是世间
至纯的颜色。似乎
不允许一丝一毫的杂质,渗入其内
这样说,或一再的强调,其实很勉强
紫穗花只是一株清湖边不起眼的小草
而另一个野薇的名号和窗台上
闲置的紫色风信子
不期而遇。它们陪伴清风、皓月
享受寂寞,喜欢你

5.

没有什么会比岩石更容易改变的吗
这怎么可能呢?我承认我有幽闭症
不喜欢的就是不喜欢,喜欢就开花

思念写到这里,尤如长江滚滚东逝水
已经很难收住,这滔滔不绝的风雨声
其实,月光满纸,红墙青瓦。什么都说了
又似乎空白的一大片,什么也没有。

6.

无字之书,点点滴滴隐身的细碎小兰花
就这样寄出吗?让他、让阅读的手指或眼睛
在每一滴灼热的眼泪里猜谜,取出影像……

哥哥,每一朵花都有人曾经爱过、怜惜过
命名过。你有很多、很多、很多的妹妹呵
我知道知道……很多的话卡在喉管里
说也不是,吞也不是。一夜北风忽至

我从雷电的信箱里,取出一封封雪花的信笺
它们那么的干净、冷冽,像你安闲的名字:清湖
我是贪婪的,又是温暖的。捧在手心里
舍不得放下,舍不得拆看。舍不得,就一同融化去



★ 花间词

不开,就不开
错过,就错过
我有慢词长调,幽幽的等
不怕你花期绵长,心思绵密,四肢绵软
清露,泣香红。我还有芳华满园的
中调和小令,本色花香,一瓣一叶
跟随曲调,缓缓的开。

花间酒,花间调
花间舞里花间魂
这个素面朝天的女子,穿越酒色
和一堆故纸。镂玉、雕琼;裁花、剪叶
欲将大宋的浓情艳思,柔媚和旖旎
写不尽,诉不完、弹不厌的花间辞采
倾倒在末路狂花——
隔世的迷恋里……携带焦尾琴
穿上心爱的金缕衣,风尘仆仆的我

娉娉、袅袅。如此
好时光,又该去看谁呢?



★ 小轩窗

一开一合,一进一出
戏台上的青衣,没有退路
她只能返回自己的古墓
凿开一扇窗,让光进来

一颦一笑,一山一水
妆台上的玉簪,尘灰满面
他想和幽梦交谈一并还乡
卸落千行泪,只为初见

故人心,故心人。一把折扇
开合两重天。谁,绿衣黄裳
拟古决绝词柬友。昔有侧帽歌
今为饮水词,惆怅人间

想象的世界比现实更完美
开合、进出,颦笑、山水
如果我此时关闭,月下的轩窗
你还会以裘质酒,独饮西风吗

轻吟那句:月似当时,人似当时否……




★ 清湖赋

题引:
一滴墨,一朵莲,同眠在清湖的碧波里
它们轻舟载酒,新赋一曲“春江花月夜”


1,

夜,深沉。碎花窗帘醒着
她梦见了七叶树张开怀抱
飞奔过来……

一个白日梦,轻轻地
栖息在紫色的键盘上。打个小盹吧
且不管月光下的诗句,忧愁抑或喜悦

轻云抹去的,湖水接着收藏
她把手心里遗忘的春天,影印在
美好的病句里,静候雨水来纠错


2,

千重山,万重水
我们偶尔交换一下耳朵或眼睛
也好。让你的白天和我的黑夜
彼此适应或依偎

四个清脆的词:俄亥俄州
从深圳彩田村不眠的红唇里吐出
莲花北路地铁口,看不见的情人梅
在清凉的夏夜里独自燃烧

那些浅红、粉红、紫红的心语
像不像一丛丛石竹花温馨的脸
自由地簇拥七月的“七叶果之州”
我不能挽留花期,但可以邀约


3,

深圳,没有湖,只有海
就让星条旗上的五大湖
一颗一颗的 落下来

变成你思乡时的五颗心
你看,两面国旗就这样
自自然然的连在了一起

现在,我可以肆无忌惮的枕着它们
安睡。喊它们清亮迷人好听的小名
苏必利尔、密歇根、休伦、伊利
和安大略,请一一拥抱她吧
(道一声,晚安。)


4,

“与上帝同在,无往而不胜”
写到这里时,我又返回你的小屋
我想用倒叙的方式,骑在海浪上
回溯清湖曾经漫游的地域和心灵

很惭愧。除了一次巴厘岛的日落
我,没有冲洗过其他的异域美景
但我很满足。譬如:此时此刻的
玛雅废城,坎昆海边。明亮的你

你依旧拈花微笑,不肯摘下墨镜
是怕深圳的夜偷走你黑色的眼睛吗
一旦落入它的销魂掌,挣扎亦枉然
你果真忘了俄亥俄州的座右铭啊
“与上帝同在,无往而不胜”


5,

秋天的刀,不远了
我总是居安思危。想更锋利些
也好和一帮鲁莽大汉一同喝酒、吃肉

我说:生做了人杰!死,不过是一场虚惊
这不,异国的默温兄弟亦步亦趋,为我填写了
一首精彩的悼词——《写给我的死亡纪念日》

清湖,你的震撼“就像寂暗星辰的一道光束”
我们活在彼此的深刻里,像45度折射的肤浅
一个活着的诗人,必须懂得死和死亡——

随时奉献头颅,再大喊一声:痛快啊痛快!

6,

夜,深沉。醒着的蕾丝睡裙
收听到上天的耳语……那张白纸
那张羞怯脸红的白纸,真的发出了鼾声

一滴墨,一朵莲。停在言说的临界处
容我小睡片刻,用沉睡的距离贴近你,说出密文
再容我四处抄袭,将一颗海洋之心镶入清湖的湛蓝

一枚邮票从天而降,如果它有OH的缩写或翅膀
那一定是你寄来的月光诗行。我在南国更加坚信
曾领养雪花的你——是天空下唯一醒着的树


7,

我,画蛇添足。跟湖水一起
翻阅并翻译沃尔科特的《终极之爱》
那未曾言及的……尘埃和湖水
将继续持笔,迎接——
彼此的到达。

2012年7月17-18作

级别: 一年级

3楼  发表于: 2014-07-02   主页:
N3、秋日书简(三封)


遭遇
——写于鹏城清晨,阳台的花丛仰望中


1.

在音乐的花海里
漂流

想用身体的花瓣
承接它,表现它

这一刻
缺席的峡谷果真浮现

2.

阳台,就是宇内
我以溪水的方式
幸获解脱

有了相遇。的确
就有了富足的世界

溪水与峡谷,彼此相知
也彼此放手。存在即知遇
沉醉!于……此刻,彼时

3.

你究竟看见了什么?
——让雷电击倒的树身
在万里之外的阳台,青苔复活

岩石也从天而降。沉默、铿锵
像你,野营中黝黑无言的肩膀
秋日的风,穿过它们,揭开它们

其中——更加坦荡的胸襟
于方寸之地的花丛,铺展原野
我。以仰望的姿态,通达沉醉

4.

芦荟,不会介意
我的闯入

芨芨草和节节高
不会在意,你千里之外的
无穷问答

你的世界,和我的世界
同在生命怒放的纬度。它们
它们停在言说的临界处

像宝莲灯,像俄罗斯盒子
像我的小小阳台
隐秘的芳心,和止。

5.

有了孤独
才期盼相遇

如同:有了相遇
才夯实孤独

这一瞬间,超越百年
千载。电光火石间

还有谁?顶天立地
踱步而来

阳光滔滔,树枝乱颤
摇晃楼宇……

6.

你途经
你看见
你获得
你命名

你被你的际遇照亮……

我用秋日书简,描摹一遍
再在落花篆刻一遍!你不会介意吧

7.

此刻,热泪盈眶
此刻,世界的心脏里
夏日的蓝矢车菊正恣意怒放

遇见。多好的花语,祝福人间!
没有插销的心,从不拒绝善良
播种,和蝴蝶的翅膀捎来的彼岸童话

“一次遭遇,就是一次照亮”。谁说,不是呢

8.

再次,回到音乐的花海
想象一生的边界和国土

有隐形的轨迹,有显像的山河
有你目睹的、有我感应的某次邂逅

有限,就是继续渴求的遭遇
你不必羞耻未知的领域或峡谷

它们在那里,永远在那里……
等你、等我。下一次的启程或抵达

这一次缺席。溪水和落花都知晓
且等下一次,下一次的遭遇和开放吧



2012年8月25日


难过

题引:
雨滴对乌云说
我真的知道你胸口的难受
知道黑暗淤积的阵阵心悸
那么,你是否也知道——
此刻的我心中跌宕无休的难过

1)

有关死亡
有关节约

烟灰很轻、很

轻到你听不见
也摸不到
它们陨落的
全部过程

是的,全过程
这算不算一种节约

过程主义的
如同,没有怨咒
也无须怜悯的
death

2)

就从轻开始
从最简单的序曲
打开舌头,捋直
曲颈。悼念
斩首季节的开席

在战与火的峡谷
在清与浊的山峦
唯一稀缺的资源是you
是完整;是不被摧毁的
原始怀抱,而非森林

晚钟又在敲响
野火盛大。皑皑的话语
不忍覆盖。它无处预言
只好继续占据缺席
(缺席的神祗)

3)

一万或一亿太重了
一分或一秒又太轻

但路过的蜉蝣,不怕。
再短,再轻,如序曲
也要优雅飞舞,一夜倾情

我的悲伤。太轻、太轻了
根本就不值一提

其中还包括,梦中的湖泊
储藏的光、密语、黑玉
和烟灰的香殒

4)

一天中的良辰
是该挥霍呢,还是节俭

你的手,按在万物的
琴键上。一个孤独的星球
在一滴血低音部的红光里
救赎。释放火龙,摧毁彼此
也点亮新生的凤凰之路

最美好的遭遇
应该日损呢,抑或永恒

5)

现在,黄昏的铁笼
匍匐着温顺的母狮

它是我眼中——
无可自拔的难过。一种骄傲
自戕之后的憨态,你心疼吗

八月匆匆而过
掠过浩大的湖水
已来不及跟谁回眸
倾听西风再诉说些什么

6)

我,失去了翅膀
失去了翱翔的权利
或本能。仅为成为——

成为火光中最娇小的音节
成为烟灰;成为和烟火生涯
仅一字之差的幸福俘虏

秋日的第二封书简,用笑容
写满难过;用红酒替代眼泪;
用“白天不懂夜的黑”,素颜朝天

继续挥霍——这漫天星辰,和一弯
时隐时现的冷月……一万朵野花
闭嘴,它们已然准备好了最珍贵的一切

……


2012年8月30日


秋日书简:对话

(题引之外的题引:在文字和诗歌里沉浸,我失去了我的睡眠,它们长出了不会闭合的眼睛,不许我睡,也不许我,喊累!)

题引:
当我没有死/我还是要将她热爱。
——夜鱼龙舞


1)

一块砖,身怀美玉
像身怀绝症,徘徊在禁闭的小黑屋里
无比欣慰的螳螂。挥舞大刀,将自己
青绿相依的肺腑剖开。陈年的词语滔滔
蜂拥而来,展开“最毒,也是最爱”的江湖

十年。漫长的十年,也不过雨夜灯花、弹指一挥
内伤。从未显现过。井绳和轱辘已成为枯井摆设
早已习惯不问,习惯微笑,用目光所及的事物说话
“就像月光照着月光,月光普照。”

今夜的美丽,注定合流。以奔放流淌的姿态
你中有我,我中有你!


2)

最难解的一字(),不如留白
当烟火藏匿了灿烂,还有身后一大片黑暗
值得骄傲。六年前独木桥,六年后的阳关道
你想通途,它们就宽敞、无为、存在,大道至简!
爱情“一种礼物般的伤口”。亲近的骸骨,的确烧着了
这礼物般的伤口倾泻、存放在词语里,钳住流血的昭华

孤独。一个迷人的守望者,天涯孤旅。执著于展翅的鹏鸟
除了“远方更远的远”,还有什么牵挂,值得他来四月裂帛
落花辞枝,夕阳将沉。我还能听见心底六年前的那一声爆裂
栖上素锦的寒塘。在画饼充饥的年代,所有饱满美好的比喻
都将失效……如你,肆无忌惮的青春跟帖,发送失败;如我,
天马行空的倾诉,沉迷失望。飞蛾扑火,是宿命挚爱的之爱


3)

现在,舞台上的对话才刚刚开始(掌灯)
“暮色茫茫,晚钟轻轻……”我是善于拿来之人
我还将扮演天使,头戴花环,跟随黑夜一同降临
打开贝壳,情感的小宇宙。它将依附我臻美的胴体
寄居在世界的另一座花园。“面临如梦初醒的照明”

九月的天空。可捕风;可捉影;可到清湖静谧的水面
打捞星子,打捞风流遗弃的一轮皓月。谁?谁的眼睛
是蔚蓝的海洋!一不小心就淹没了倾慕的岛屿与海岬
那些水泥森林,无法安慰且不能存放的疼痛或呻吟啊!
如我手心里熊熊燃烧的灯盏。你,被人世灼伤,烛泪纵横
写下:雨很大,像刺客,每一个触手可及的东西都是武器


4)

我一眼就能认出它们,像这个秋天幻觉丛生的失魂草和厌食症
剃度的青丝,还会长……我站在马路中央,任由车流来回穿行
没有人看得见我,我也假装看不见。任由她成为一个孤魂野鬼

太多相似的面孔,太多拥挤的灵魂。一本《诗林》从头翻到尾
黑暗纯粹,异端无趣。如果装不下平庸平凡,不如平安平静吧
总之真正的人生,大多平平无奇。我和你,不过是虚构的精彩

我太想拥有齐整的军队和步伐了,第一封秋日书简从死亡开始
对话。向死而生,你的尾句:等待下一次四季,诗人必将重生!
第二封秋日书简从发明开始,创造。你把一个新中国赋予花朵。


5)

不朽的爱情,人类如何发明?这是美学问题,还是哲学的一次诘问?
其实无法归类“生命的美丽,在于长久的平淡,和邂逅的某些激流”
你在花朵和花朵的拥抱中、泼墨与泼墨的欢喜里,已然漂亮的回答了

我会继续前言不搭后语。用似非而是、似是而非的两种目光矛盾互博
云海、秘密、三寸天堂、醉或吐和爱一起,位于不同星球的同一纬度
跳舞是欢愉的,独舞才是寂寞的,已不想继续用文字打哑谜,猜包猜

生命就像是跌宕起伏的河流,一切的偶遇。美丽,都只有一首诗的长度
这话是你说的,却在我的诗句里独木成林!无比清醒且软弱的蓉城巨人
我忘了告诉你,我也不懂这一盘天地棋局,身为棋子的命往往两败俱伤


6)

再写下去,不像诗句,也不像家信,更像是一封临渊结网、忏悔自新的自白书
我既然相信有天堂,就该继续相信有地狱。身在天堂的总部,总会忽略旗下的地狱

如果调侃、谐趣、幽默的对话,可以让灵魂松绑、肉体愉悦,我们为什么不继续呢
我习惯正话反说、欲哭还笑,一根接一根的抽烟,让这些句子咳血,比烟灰更短寿
挥霍时间、爱情、孤独与灵感,比挥霍青春积攒而下的金钱、病痛、履历,更大度

这些,不是诗。如同我全部的诗作,也仅仅是一张白纸或手纸
它们,并不想被思照亮。只想空白、空白,继续空白,以需要
或实用的姿态,对话,对话,再对话!省略定论,抵死方休……


PS:9月1日写了前三节,今天下午写了后三节,所以前后的感情,似乎也不一致了,好吧,就这样吧……也请远方的你原谅吧,想着题引里,曾经引用的那句话,这样忧伤癫狂的女子,你还将她继续热爱吗?……


2012年9月1-14日作


N4、戏中戏(紫小蝶与伏羲)

如果爱,请深爱
——给伏羲


1)轮回

从盘古开天的那一天算起
你龙身人首,把天地万物
摆放在一个轮回开合的圆里
你创造八卦。让“结绳记事”
变成清朝遗老眷念的马尾辫
今世早已割断

而我蛇身人首,陪你一同遨游
换算春秋,掌管路过的风风雨雨
不就是一次雪后雷电的深陷吗?
我万年前的情人啊,你可知
孤单、妖娆的我已轮回几世?

我们,原本是一株桃树上的果实
柔软缠绕,龙蛇飞舞。一切起源的
物种和人类,只因——你我
孤单一念,寂寞繁衍。这一世
我已厌倦无尽的跋涉,山山水水
都有你曾经影印怜惜的断肠云雨……

我是紫小蝶,是你遗忘在——
九天之上的玄女……浪有多高
也未曾打湿过她青灯下的一袭蝉纱
江湖险恶,我只好在你种植的绿野里
化身为蝶,身披你曾钟爱的神秘紫衣
一个轮回开合的圆里,无尽的等!
我已不想再做人


2)独舞

你说:爱我,就深深地爱!
这“深深”的字眼,再次凿伤了我

敞口的蜜糖罐里,有我年年新酿的云英酒
我一会儿是花,一会儿是蝶,不亦乐乎的忙

爱情三十六计。唯一不懂的一计是走为上策……
我想、我念;我恨、我痴。我我我,何止深深爱

无数个黑夜,像被闲置的蝴蝶标本,钉在
月亮的相框。这凝固的舞蹈、紫嫣的芳心

有一滴疼,正缓缓地展翼、幻爱。吟唱
编排经年不谢的独舞:《如果爱,请深爱!》

(哥哥,云游四方、执迷探险的哥哥啊!
你是否听见,能否感知……那每日滴水的凌迟。)


3)戏里戏外

沸腾的文字里,有没有一扇旋转木门
可以让我百无禁忌,来回兜转、想念
省略所有岛屿、大洋和边界的阻碍

我曾着迷于演戏。在浪漫、伤感的老电影里
依偎着咖啡香泽。行走在每一座城市的月光
花香、鸟语,半成品的蓝图,旧唱片里性感的歌喉

隐匿欢喜。一盏菊花清酒,两杯祁门红茶
热气弥漫的青瓷背后,骄傲的翅膀越飞越低
目光越近。海水喧嚣。卷起的重重浪花就像剧中

突然插播的广告。你在戏外惊诧,我在戏内沉迷
彼岸早已风景如画,我用后退的姿态回到“初见”
湘江有约:等你拨通手机,将此刻不忍卒读的黑暗

挪进花荫。只留满天星光、一轮清辉。深深呼吸……

莲花路上没有莲花,清凉台下始见清凉。身为女人
今生,我有足够的角色扮演。请依次拿走风、花、雪、月
拿走它们寄存在欢喜的伤口,如水复原,似火遗忘


4)絮语



落叶飘飞,花园崩溃。
迁徙的鸟儿,未曾归来



左手索爱,右手诀别。
两个发光的灯盏,拒签白昼



此刻暴雨是真实的,雨人却是虚构
原谅夜半歌声;原谅火焰以及窥视



江水环绕江山,给它干净,赐予怀抱
而快乐正从一滴赶路的水珠里,析出



剪刀之下,空城之外。悲哀是大海
殉情的唇齿咬合:爱我,就深深地爱



被施咒的紫小蝶,能听人语
爱情永远不说话。晴空翩舞


2012年8月22日


❤ 金风吹来玉露重

已经给予你,目光所及的人间全部
一滴露珠跟耳边不停哈气的金风说:

伏羲,伏羲,鹊桥的肩膀上,有朵红月光
请把它轻轻摘下,戴在小蝶的发髻上好吗

让月,在花上婷立;让花,在月里陶醉
让花前月下的情人们,今宵都能相见欢

我有双生蝶。一生相逢你,一生回忆你
把朝朝当玉露,将暮暮递金风。只等此刻重

哥哥,一场无休止的飞翔,终于可以安枕……
我。紫衣、白裙、红月光,你的胸膛就是蝶冢

今夜,紫小蝶一身芬芳,以旋转的“惊鸿舞”
引爆银河两岸烟火,捕获最古老俊美的情郎


❤ 银河水满

我相信命里注定
相信眼睛里一一居住的神灵

他们也曾水深火热,追逐过前世
靠近梦,靠近崩溃的仙界或地府

我说:流水来了。你就倾尽净瓶一生
我又说:水满了、水满了。难收的覆水

汹涌,已灌满了整座天宫。你是我的悲伤情人
住在蝴蝶的眼睛里,“放舟、漂流。投身一场梦”


❤ 侬本多情

我还清醒,能听到体内
风暴停歇的声响。

一轮明月,冉冉升起,
有着宏大的慈悲。

原谅我,丢失过路途、星子和旧螺号。
备好的灭火器,隔岸观火,终成摆设。

老房子想着火,喊出心中不可阻挡的呐喊:
“我需要烈火一样的爱”,谁又能用爱阻挡

谁能不在乎天长地久,不过是奈何桥下——
多情苦、无情泪。院落的金合欢仍昼开夜合

我还清醒,能听见体内
泸松口岸的漂浮。

一艘夜轮,触碰冰肌。能枕的故事——
有你伏羲杰克凝固叮嘱:好好活着,好好活着
侬本多情……


2012年8月23日七夕


N5、《有爱,无眠》
——梦话系列


有爱,无眠

绣花,缝针
密密缝
秘密。心动

从哪里开始
是否,也将
在哪里结束

秋天的
零碎的
痴言和小语
发表在
清风的耳蜗

它们。它们
有爱,却无眠
整日整夜的吹


吹……


给不了

山一程水一程
忧伤的韵脚里
红蓝,交替

有人说:
春天里的一些事情
秋天,给不了我们

或许,这是真的
或许,秋天的遭遇
那春天同样给不了


白露

寒蝉鸣,凉风至
鸿雁自北向南飞

玄鸟归,白露降
今夜。我们不说终老

只说:身体的水汽
将在哪片叶瓣上相融


你是我的

电话里煲粥,水火相遇。
起初是干柴,想念烈火。

后来黄豆、绿豆、红豆和花皮豆
全都美美的膨胀开,在水底比气功
比谁的衣裳或肌理更好看、最水润

枸杞子凌波打坐;淮山、薏米和核桃
白脸贴着灰脸。心有灵犀,彼此不说话
只有蜜糖和败火芦荟,甜甜的、粘粘的

远远的,隔岸观火。等它们情难自禁,身心
合一。全都忘我、忘情,喊出肺腑里崩裂的

情话。你是我的,你是我的!你是我的……

电话线瘫痪,水乳交融。一锅熬好的八宝粥
喂养了金色的秋晨和秋晚,日出日落的黑白配


月亮以北

向南的指针
开始在月光的磁场里
失效。她曾把心,尖尖的裸露
交付给远方,披星戴月的赶路人

月亮,爬上了爱的山脊
异乡的守夜人啊!失灵的指南针
掉头向北。这个层次分明的秋夜
丰腴空阔,条条通途都写满失眠

月亮以北,指南藤下
有呆瓜一只,夕颜一朵。两两相对


遭遇或开始

深深知道
秋天的,红盖头里
掩藏着一个
怎样鲜美无边的果园

当你,途径一座幽情山庄
很多很多的花草正好赶来

夹竹桃和桃金娘,一左一右
搀扶着,请出“桃之夭夭”
胡桃夹子里甜睡的,新娘子


秋夜,我信。

你说会把月亮租下来
让我的夜,没有漆黑

我信的。你还说
你要领养群星、圣诞树
和原野里酣睡的向日葵
让我的秋夜,也能看见
月亮的媚眼和太阳的胸膛

我也信的。好让我寂清的影不再晦暗
秋风,柔情蜜意。有蛐蛐和铃兰伴奏
镶上洁白的吻状小花边,梦。就旋转起来

四面八方……

嗯。拆下腐朽的旧屋宇,东。
唔。捣毁阴霾的离间道,西。
咿。换上温情的新被褥,南。
啊。重建光明的和睦桥,北。
嗯唔、咿啊,嗯唔、咿啊,我嗯唔咿啊!

好梦成真。佛国新语言,泪流满面的
秋夜信的!


在九月,我只说爱你!


整个九月,都是敞开的金黄画册。老虎用它妆点威风;葵花用它引爆原野;
枫林用它燃烧天空;而我用它,临渊,说爱!说黑白交替的时分,那黯淡又辉煌的盛大交欢。
嘴唇里的世界;身体里的宇宙;舌尖上的道路;阴户内大海的“开始”,再次启航的金色之旅……

道路和道路的媾和!屋宇与屋宇的对峙!
灵魂和灵魂的孤旅!肉体与肉体的抚慰!

整个九月,都是奇迹的金黄舞台。每一个物种,都在“说爱”。都在丰收的喜悦里;
镰刀的祝福下;粮仓的诱惑内;和自然的法则中,奉献头颅、心脏、血液、皮肤、骨骼和性器。
回来吧,我所有敏锐的、青春的、带电的曾经沸腾又冷却的七情六觉,千手的枝蔓或触须,
请回来,继续占有我吧!用热恋的嘴唇和肌肤,一种古老的渴望贯穿,和世界野马交欢。

让我绝望的爱,爱下去吧……让那些被时光遮蔽的枝叶,忘却羞耻;
忘记永夜,永夜将至。爱到绝望!整个九月,都是敞亮的金黄肉身!
我只说爱你,绝望的爱,绝望之后的绝望,也要爱!爱下去,爱下去,一直爱下去……
在它们毁灭之前,带电的……歌唱。

天堂,抑或——地狱!
人间,抑或——九月!
那消逝又重生,重生又消逝,生生不息流转的、又生生世世痴恋的九月金黄。
九月的画册;九月的舞台;九月的金黄肉身。也是世界最原始盛大的画册、舞台和肉身!


夜曲

打开一本黑暗又明亮的书
我究竟看见了什么?
那属于我的和不属于我的
几乎同时到来……
没完没了的交替和交欢
黑暗又明亮!

耳房里,垂放着音乐星辰和云朵
嘴唇上,居住着象形弦月和金乌
它们太过普通,几乎可以忽略不计
只在倾听和对话的时刻,黑白交汇
闪现出一筐词句和语态任意搭配的光芒

我有时存在;有时消亡;有时似无还有
像一个匿名存在的死亡者。文静、凉薄……

不!我是活物,黑暗又明亮的天堂或地狱的使者
骑着音符旅行,把欢喜和爱恋交给遇见的人形草
那属于我的“两个灵魂的邂逅”就可以无限复制
那不属于我的“忧伤时刻”就可以在文字里缓慢地蜕皮

别关心我的性别,别关心我的容貌,别关心书中的白日梦
我最钟爱的时刻,总在十二点和零点交接的空白处,奏响
每一个隐喻,都在其内隐现,一浪接着一浪。欢喜、孤独
而后沉默……这里面,有性、死亡和一大堆半成品的诗稿

它们组成了一首完整的夜曲,我相信演奏的手指能够听懂
我的耳房和嘴唇,再次活跃起来,它们是我的,也不是我的
那本打开的书,每一个字,每一个词,都在演奏中缓慢消逝
黑暗又明亮的肢体,没完没了的交替和交欢着……
世界毁灭又诞生。那属于我的和不属于我的,几乎同时到来!


想起爱

悲伤。是什么样的形状
喜悦。又是怎样的事物
想起爱,它们就结伴到来了

院落的桂花枝,正在敞口的空气中
密谋细碎的芳香时刻。迎面而来的
还有清晨的鸟语和陌生的笑脸
一些喜悦开花,一些悲伤结果,
它们变成了新的爱,崭新的家园

许多愿望和梦境,在阳光乍现的时刻
升腾如雾,幻化为云。我想庆祝——
又想开口邀约,或者失声痛哭一场……
想起爱,一种欲望就在身体里弄潮而起
翻云、覆雨,潮来又潮往。

爱,有时需要一首挽歌。同时,更需要
一首分离悲伤的赞歌!如果爱,就请深深爱吧
即便打碎时分,请继续保持真诚的热度或熔点。
我可以疑惑,质问悲伤的降临。那曾经的喜鹊
都飞去哪里筑巢?我曾是谁的一部分而今不再!

想起爱。疼痛像手术中的麻药一般,必不可少。
提醒肉体,失去的同时,也获得了喜悦和忧伤
开花、结果的全过程!我安静的身体,空空如也。
灰尘仆仆的人世,烈日和乌云都在无声旁观……

悲伤。是什么样的形状?
喜悦。又是怎样的事物?
想起爱,它们就结伴到来了。秋日的
阳光和雨露,深深。深深祝福……也深深知道。


冬眠

雪花在飘,在体内。
体外是深圳晴好的下午
远山青翠,近桂飘香……

12月14日,下午4点44分
小豌豆在44遍《天韵摇篮曲》里
安睡了……一切都不重要了
包括——说出口的和未言的
定义的和未定义的
发生过的或没有发生过的
心心相印……

全都不再重要了。


错过

三分钟
有可能是一辈子

三个小时
有可能是三生又三世

三万颗星星
有可能是无家可归的眼睛

和你在一起的“梦”,是梦中之梦
是冬夜怀抱里,不可替代的黄粱美梦

时间的小剪刀,剪断了肝肠、剪断了萎靡
剪断了三分钟就错过的一辈子。你正在抵达的途中

我知道!(但是错过,就让它错过吧……)


为何我不是男子

我也在咳,连喝水都会呛到……
电话里,一场大雪延绵到了体内

冷,一阵又一阵,咳得眼泪找不到北

能说的,我的姐妹——绿衣和黄里都说了
你敞开了她禁闭的院门,又让她安静安静
空旷下来……

大雪地里显形的我,笑着流泪的小红狐
想到了“红颜薄命”一词。咳吧、咳吧
这“问红”的心,咳出的花圃,可堪辜负?!

《采蓝》、《饮绿》、《问红》,三幅图、三首诗
三个凄美、典雅的传奇故事,有泪、有情、有血。

“亲,唯有你是深入了我的骨髓”
“我恨啊……为何你不是男子!”

我最最亲爱的绿衣,我也恨啊!
我为何,为何不是一个男子呢?


文静

四周非常的安静,原谅我如此不合时宜
用分秒不安分的心跳,写下思念的平仄

此刻,不想读书,也不想写诗。
除了等,还是等。四周坐满了等待的
手指
脚步
心跳
和毛发……嗯,整个的我;零碎的我;
漂移的我。都在等!

谦卑的房间里,文静女士
正等着海盗上线的汽笛声!

所有时间刻度,都在思念的罗盘和磁场内
失效,全军覆没!“天风从虚无吹向虚无”



一个人的夜晚

一个人的夜晚
必须有灯光陪伴。有翻开的书
以红袖添香的姿态,在视野里
续茶。必须有月亮,半弯的、满盈的
拂照阳台的花草。让人有非分之想
在一根游丝之上,系紧反向的光芒
必须有翅膀,天使的、魔鬼的
自下而上的飞翔。可以找寻
梦境的宝藏,在游戏的文字里
写下孤独,和孤独的敌人
——喧嚣的名声!


黑白

在白天,她是木头
在夜晚,她会奔月

能成为白天深情的一部分
能主宰黑夜里的全部想象

我在一张稿纸上,画木头
冷的时候砍下它点火取暖
像白天不懂夜的黑。心中
有一些飞奔的事物,跟随
思绪的火苗赛跑。尽管全是
子虚乌有的事儿。八竿子
也打不着的想象。

如此奔月——
木头人肉身常青,魂魄自在


N6、网名串串烧


1、走神的火柴

你本身就是一首诗
你的渴望是破碎的
你的破碎是瞬间的
一处完整

走在火焰里
你热爱万物的阴影
走在阴影中
你有火焰一般的思想
落进尘灰

如果这是必须的燃烧
一生。值得走神一次
向你的朋友,或敌人


2、芒原

我并不要你,对我刮目相看
当原野以打开的姿态,朝向天空

我有光,在自己的芒上
我像草,细长、有齿。可做纸浆、织鞋,葬身牛腹

曾经安慰过我的人,都在时光的纪念册上签过到
他们和寂静成为朋友,在荒草萋萋的河畔


3、花土

为了给你
写一首丰腴的诗
我把世间所有的花土
都搬进了文字

泥炭土、珍珠岩、生蛭石、骨粉、浮石
陶粒、砂质土、赤玉土、鹿沼土,还有腐叶土
我把自己十根纤巧的手指,也数进泥土

让它们埋在词语庞大的根系下
和你依偎,百年好合。或独木成林
一枝独秀,或独自成蛹
无色无相。


4、忧郁的青蛙

他们,都串门去了
他们和他们的兄弟
都很不正常

譬如:泄密
地下室里的刑具
就一一活了过来

再比如说心理游戏
一对一的故事
那些毛茸茸的念头

像霉菌,像韭菜
割了长,长了割

你不是吓大的王子
在漫画里缓慢变身
春天的皮,是绿的

你,拎着自己——
秋天的长胡须
百年孤独
继续,串门去。


5、囚雪

“打死我
我也不出来!姐姐,姐姐
我要留在冬天的体内……”

“是的——
我要和那个幼稚的我
单薄的我,彻底决裂一次!”

很多时候,我都是——
一只空空的杯。无法满足

“我曾经是春天的小尾巴
跟在阳光的身后
亮晶晶,美得屁颠屁颠的”

“姐姐,来把我埋葬吧
带上你的铁锹和铲子……”

“姐姐,姐姐
我身体里的雪,太厚了!
太厚了……
需要一辆更大的铲雪车”
……

一幕《囚雪》的话剧落幕了
观众席上,潸然泪下的姐姐
她说:停!停下来吧。一切
一切的一切都会过去的


6、梧桐花下人

“我的荣耀在花枝上”
“我的荣耀在花枝上”
你确信,自己的灵魂
曾被一棵高大的梧桐收走

那些喊声,浓密的喊声
是从白月亮里,垂落的长发
有着纯粹的美好、颤栗和诱惑
你还有一个更好听的名字:悬铃木

阳光下两只鸽子,啄食熟果
它把你的心,花的籽当成美味
运往远方。只有活着的,才会流浪或死亡
你的灵魂在鸟腹里潜伏。落下,就是栖居

“我的荣耀在花枝上”
“我的荣耀在花枝上”
时间永不停歇。只有你的嘴,碧绿金黄
喊着流亡的三更雨,一种熟透的离情苦


7、一缕悠香

在你一头乌黑的云发里
寻找。找我昨夜遗失的秘方
她有一个倾倒众生的名讳
——国色天香

我确定春天和百花统治过她
并且用海风、椰韵提纯过她
你拥有水的形体、花的无邪
和群鸟的舞鞋

你飘扬的清澈里,有古老的
巫术。她不过是你陨落的一缕青丝
是我用时光的梳子、色彩的剪刀
采下的一朵莲瓣

你若疼痛,就喊一喊
我会让她,回归你合拢的镜面。
我推一下,就能打开梦境城门。
幽居其内的你——

真的好香、好香。语言没法说……


8、海鸥飞海上

人群复杂
海面漂浮着
落水的尖叫

从空白到蔚蓝
乌云的肺腑里
堆满彩云旧事

悲喜。两重天
爱恨。天秤座
你有一双嗅觉翅膀

撑开辽远
一半给萌芽的天宇
一半漂浮,止于海

铆钉的雨丝
穿过你……那些尖叫
获得宽恕,简单如鸥


9、敏庐

从一根豹尾上
取下红尘斑点

你拥有匿名的晴空
速度,被雨丝分割

疼。摸不到根……
青、白、红,变脸的草庐
在人世的山林巡演、换妆

垂柳求折,东风造纸
安葬一垄陌上花开,且留
榆钱一串

钓。貂。吊。繁华似谜
空镜,封存。返璞,再归真


10、青鸾与红鸢

海鸥飞海上,且解下浪花千千结
什么样的人世,等你来大刀破斧

镜子碎了,还有镜子;阳光破了,还有阳光。
老态龙钟的大槐树,开口讲话,人间有情天。

没有一片叶子,不爱泥土。雁无伤
深渊是幸福的,她懂打捞。幻之电

别关门。风要进来,雨会磨牙,说梦话。
你有神灵的翅膀来回庇护。左青鸾,右红鸢

你还有大把、大把的音乐时间膨胀身体
在缺氧的天空,在超现实的碎片里盛装开放

它们互不相干,又白日做梦。


11、深处的歌

考拉在树上弹琴
一枚松果,降临

它打断了树枝的耳朵

它把晨光中跟随的一滴露珠
摔碎在猪笼草的芳心

一声鸟鸣,起起
伏伏。无处着落……


12、纵横的蜗牛

横切。有螺旋的心思上上下下
竖剖。有断裂的歌喉蜗居其内

左右都是生活。不能坚守,那就冲锋吧
我有缓慢、柔软、潮湿的一生,惊人的忍耐力
我还有26000颗藏匿的牙齿,慢慢地咀嚼时光

纵横天涯。留下一行行黏稠、稳妥、流浪的足迹
它们行走在刀刃上,也不会有危险突然降临……


13、小景细语

真的很小。指甲盖上的
红楼青瓦

米粒山,芝麻月,头发丝的流水
弯弯绕。

你有象牙耳耙,小叮咛。痒痒的掏
云端的歌谣不敌,纷纷心甘情愿的落

路过的瀑流一目十行
采编的十指见异思迁

它们爱上了一缕青烟收拢的细腰
迷你小宇内


14、江边鸿雁

吹一口气
活在一个虚构的名字里

别把灵魂的羽毛
拔得过多。它们会疼,跟你撒娇
说出蛀牙天空和它不能承担的轻

这一泓江水
缓缓奔流,是献给你的梳妆台

请记得江南江北
临镜迁徙。你要疼,你要恋,你要收容
孤独和流浪,天涯怜芳草。


15、冢上春花

云袖、翻转,人情薄。生
要为死轮回无间。轻轻的,你来了

那么的小,那么的弱
那么的娇嫩潮湿,浸透了坚忍的眼帘
却是上帝手心里,含苞待放的一朵莲

粉色小宇宙。那个与荷花共舞的
菡萏春色呵,并不嫌弃人间淤泥

风刀、霜剑,长袖舞。死
要为生催发繁茂。悄悄的,我走了

(冢上春花迎风笑,生死悟透两重天)


15、星星小倩

还是惦记的小。从最高处
不是落下,是升起来的小绵羊

数吧。数扁桃;数失踪;数猫猫里
躲起的蝙蝠、星子,一杆猎枪、噩梦
大灰狼和美人小倩

用康德敬畏的天宇,为你印刷小人书
进去就参与,黑夜掌灯人。出来的暗号

是小倩。喜欢谁,中意谁,就和他今生双双对对
飞……成长、茁壮也是路过、错过、丢过再疯过

小,娇小。有些梦,长出刺,又拔去。而你
身体的蝴蝶或豌豆,渴望一直小下去,不回头


16、高山流水

如果我说“高山流水”,你首先想到了什么
你说:“一幅美丽的图”并用手比划了一下

然后呢?……沉默。五分钟的黑暗,听不到石子的回响
这是一个老花镜的男人对一个女诗人,浅薄的一次释疑

星期天的“高山”在未知莫名的远方,星期一的“流水”
可以追随,也可以放弃……我可以反弹琵琶,从梦想的画壁上

接近你。一幅《高山流水》的国画亘古不变,巍巍乎、洋洋乎
你志在高山,我志在流水。要遇,就在此生!哪怕朝闻道夕死

我有嗅觉天堂,一幅开屏人生。最美的羽毛,只向相投展露。
千年前,你为我摔琴;千年后,我为你补帆,我们一同出海。


17、千穗风

一千条路,一千朵
迎风招展的小花穗。梳妆、打扮着

素白的笺上,站着蜜糖人生。你义无反顾
坐在火里,安静地看雨……

远山是矿石。炼金、炼银、炼明矾,炼出
一副中药灵魂,吐纳的苦胆或夜明珠

潜伏的黑,抿抿嘴。龇牙一笑时
有梦想的“梦”,千万条创世之光,瞬间骤燃

你来,是无中有!一千条路,一千朵
迎风招展的小花穗。你不来,就是有中的无。


18、绿袖子

小资风情,荷花开。缘,拈花一笑
你,绿袖横塘……好个甜、香、糯

热爱演戏,幻爱。翻云又覆雨……
一双多情手,藏在绿荷包。鼓鼓囊囊,魔术秀

绣吧、绣吧,绣出鸳鸯戏水,芙蓉笑。
一串榆钱,春柳闹。再绣海底针,颠覆桃花命

你有雨滴落叶声,躲在雪花哈欠里
你驾驶南瓜小马车,轻哼爱尔兰民谣

胡不归,胡不归。你是快乐绿袖子……甜、香、糯
一杯红茶人生,储藏一池绿肥红瘦的秋日童话与风语


19、魔头贝贝

矮矮的词语,被拔高
如填充的乳房
蚕口桑

经文太多,念不完
你在途中逆飞
翅膀尖

能破相,撒甘露
常洞然,时酩酊

金刚,隐匿在露珠里
读你。在一片碧玉的怀抱
对影、谐谑、无怙、燃烧

有无、都笑。袈裟下
魔头
还是贝贝?


20、雁无伤

有意无意,或有伤无伤
罐头往事。谁能一眼望穿?

总是这样悬置。拉开距离,各自飞……
从欢爱到别恨,烟灰起起落落。小轩窗

雁丘词,天涯绣花鞋……闲情的缝纫机
踩踩停停。谁能翻新旧皮囊,佛跳墙

说不出的悲伤,躺在摇椅上
谁来都摇!却绝口不提——

今世分飞燕,来生雁无伤


21、依美

打开衣裙里折叠的身体和灵魂
让“美”落实在具体的器官上

眼睛、鼻子、嘴唇、颈脖、乳房,紧绷的小腹
还有,还有完美的子宫、性器,薪火倾慕的甬道

你真的,真的认识自己吗?
你曾经,曾经一一爱过它们吗?
你是否还一寸一寸的赞美或抚摸过它们?!

它们——日常而耐用,经年累月、毫无怨言的陪伴你
它们——依美而生,向美跋涉,通达死亡温润的巢穴

人蛾扑火,悲伤的种子;器官索引,爱情的形状。
请赐予肉体快乐,请赋予灵魂高潮。完成“美”最宏大的人间使命!

黯淡的世界,也因你生命圣杯的香气与纯度,而更加美好憧憬……


22、月宛初

从厨房,度步到卧室
一天的行走接近尾声

透过树桠间,一轮满月
你可以看见自己。生活
肉眼所及的刀屑生活,
有时,振振有词;
有时,又有气无力的
碎裂、开叉;
连争辩的舌头,都带着
锅碗瓢盆碰撞的嘈杂声

喜悦可以是一瞬间的事情
但悲伤是一个漫长的过程

拉上窗帘,月光留在外面
你听见天花板上的滴答声
金黄九月,正踮起跛脚尖
默然地离去。粉碎性骨折,活着。
活着、活着,如同切割荷塘依恋
掰开白日藕色的手指离开吗?
不断的告别、遗忘,再衰老
才会有天气预报,无聊聚会
和青春期留恋,搅拌而成的
色拉回忆。粘哒哒,假日大餐……

你恋上一张床,一个身体,一把桃木梳
月色岩浆,涌入了卧室。肢解的星期一
被浇铸。这是十月一日,法定的休息日

一天的行走,重新开始。万物正恢复生机
旧有的模样,愈合生活。而死亡和你同行
(还在持续的黑暗……始终无语)


23、玫瑰之冢

题引:
并非,偏爱夭亡。只因鲜红滴露的灵魂草里——
有我今生沉默的夕颜,展读在你鸿雁浩渺的天宇


兜兜转转,闷热中生存的片段
一一路过窗前坚持书写的你。八年了
春秋换了几套服饰,你还是那袭明艳的中式唐装。
从往事的琵琶扣里,解落幻梦胸襟,那满园芬芳
突如其来交相拥抱的参差欲望……
“满树花竟开,所有的颜色都将指向永恒之黑吗”

葬爱。
轻颤妩媚的红唇吻向合掌的花心……你的鱼
你的盐;你受伤的雏鸟和长河的忧伤祭文,统统活在
沙漠覆盖的玫瑰之冢。另一种苍白诱捕你,你的骨头
和心,散落一地。无法想象你的破碎,曾与头狼遭遇
共舞。

破碎就抛售今生吧!曾忍冬,曾失守,至少逆旅的灵魂
完整。回环之中,混沌之外,有人手持招魂幡,虔诚地
聆听花香。繁俗之左,有生死同城无家可归的歌声为爱
诵经。八年了,它们还在吟唱、鼓噪和生生不息的流转
你的心房洞开——“繁花诱惑着蜂蝶,残雪出卖着枯骨”
这些病入膏肓又刻骨铭心的文字呵,修炼、淬炼、蜜炼
我懂!

花开花落,几番晴朗就添几番深渊
你密集的旗帜鲜艳夺目,无风自摆。我多想
挨近它们沉默肺腑,洞察并安抚一朵朵倔强游魂
是你的。你的城堡你的玫瑰,你血色苍茫且绵软的山峦
我,只是一株目睹的野地之薇。曾葬爱,也曾共舞……
“已是终点。另一幅骨骼靠岸,一同褪下这鲜红羽衣吧”


24、舞蹈的水彩(组诗)


⊙采蓝

研磨骨头,取出阳光花房、海水屏风里
最蓝的那支画笔……采风、领舞、参禅

鲲鹏的天宇,独门独院的庄子。推开了
层林尽染的国度……洗心、淘浪、飞渡
今生独爱——独爱这一枝灵魂之蓝

不许悲伤再度染指,花前月下买醉。
不待秋风几番侵扰,溪涧山林酣隐。
知否,知否。函谷关前,逍遥得道的青牛翁

畅怀高唱:“深沉矣似海,高大矣似山……”
瞬间天我合一,万物皆己!鹊蓝、鱼蓝、蜂蓝
灵魂纸面,一切皆可——蓝。

日日求道。采撷天地的灵指……不如沉潜下去
韬光、养略。每日素颜,取出词语的骨头绘蓝!


⊙饮绿

要奢侈今生,从每一片叶子冥思的脉络
榨取春光……要绿,就绿出今生的骨气
和一双东方翅膀!等风扬帆,任雨泼墨

再等一个“饮绿”的知己,翻墙而入……
酒是绿的;血是绿的;铺张而汹涌的山河
大笔一挥,也是那魂牵梦萦宏大的——绿!


⊙问红

日日红,月月红,年年红
熬尽红尘红颜最后一滴血

冷酷的尘世,有拷红的鞭子
口含玫瑰的人,骄傲而痛苦
拒绝逼供的西风。宽恕践踏

敞开的宣纸上,挤满鲜血指纹
风,来问吧、问吧、问吧……
雨,来抽吧、抽吧、抽吧……

我为你们建造红房子、红坟墓
生前,背信弃义——不脸红
死后,心安理得——享鸿福

日日红,月月红,年年红!
我独自一人,对着灵魂,满怀
巨幅无悲的爱情,无人问津的——红!

(口含玫瑰的人,倒伏画卷。
夕阳下,红尽最后一滴,一滴血……


25、左倾之美

多好看。你,仰着小脸
只露出该露的那一部分

每一回,你在众人的面前
亮相(其实你总是半遮面)
哗声一片。所有的眼神

都不约而同的
开始向右倾泻……只因你

喜欢左边的锣鼓道
那里面,有你最眩的侧影
45度锐角的美

向左的人生,向左的罂粟
一城目光中毒,一国芦花戴孝
谁能遗忘糖果庄园

薄薄的笑,层层倒伏的甜


26、右倾的腿

一念,就是十年
花冢上落泪的男人

隔着冰冷的墓碑
写下一阕《时间新史》
插叙,落日融化的今生

且:
慢慢读一本书
慢慢爱一个人
让湖水缓慢地流过
(身体的坟茔)

谁,拐走了她的清纯
留下落雁、枯蝶和沉鱼
还有额前烙绣的竹节虫

苍白、仰望,仰望苍白
苍白的天宇。也写
诀别书吧……

给世间每一滴循环的泪
给不忍凋谢就凝固的火——

火泪凝固,从生到死。

她美丽、清纯,怀抱寒山
跟随冢上春花的脚步
怒放着。死死、生生

繁华默哀。灯红酒又绿
谁继续演绎依依的传奇
旗袍下解禁的春——

那右倾的腿
那天鹅的死
嘘……


27、眉弯吹不散

想你,想她
想到帘幕过不去呵
那小东风就开始呼呼的吹
我就会把两弯新月挂上镜眉梢

我是痴。知道有你的城市,必有依依
我仍守在烟波之城,翻看红尘滚滚的情信
有你的,有她的;有花的,有月的,有水的
还有我——眉弯吹不散的

眉等的人,从来都不曾踏雪寻梅过
也从来没有为她,新制过花辞朵朵
是的!我就这样住在一个人的呼吸里——
八年了。期间,我不忍感冒、流泪和打喷嚏

那样的结局,你我都是知道的……尽管你
雪花般的在红颜诗国的天宇,撒落七月情书
我仍告诉自己,那每一封、每一语、每一字
也是给我——眉弯吹不散的

我把“无言”给依依
把“黄昏”给木木
把“镜中的你”给予琪琪
接着,我又把“千寻”
给千千;把“洞开”给水水
把“你的美”给宝贝儿。最后
我还把“温润”给了雪子

你不必惊讶,不必忐忑
你爱的花,你怜的草,余生
我都会一一地爱遍,如她~~依依
如她捻儿,如她们弯弯的眉尖上
永远。永远。永远吹不散的春天

想你,想她。嘴角的爱
就会凝固……眉儿弯弯,照九州

级别: 一年级

4楼  发表于: 2014-07-02   主页:
28、月照菡萏

题引:
彼泽之陂,有蒲菡萏……
谁,悄偷窥。亭亭玉体
宛似浮波菡萏,含露弄娇辉

轻轻的,只一个秋千
我就来到你洞开的
——小轩窗下

月。还是当初的豆蔻眉弯
你。还是长生殿的粉衣菡萏
月有多美、多娇
你就有多娇多媚

你说:陌生人,你好!
七月流火,适合拍砖、乱涂七行
你还说:香草有毒。做石头真好

怎么那么、那么的疼?
又那么、那么的重……
每一个字,我都搬不动!阿固啊
依依,请帮帮我,帮帮我……

七月,水中含羞的嫩芙蓉
何时变成九月憔损的黄花
抑或十一月寒风的长廊下
“夕颜”的牵牛紫

诀别,诀别,再诀别……
我穿越的魂魄,怎忍再次错过
我在苏北,君在西南……
思念的走向,却从北向南倾泻

她、你和我同为一人
也只爱一人。她多想聆听蜜语,偷窥的
火焰——阿固调,叙说一朵花、一片叶

每夜、每夜,魂灵出窍
“月照菡萏,月照菡萏”
只因花朵小,终不敢亭亭怒放


29、指上烟

当我开始思考
思考一首诗裸体的模样
总有人,从淤泥里探出了头颅
亲爱的,你能想象这样的场景吗

一根烟的功夫
我就从带阁楼的房子里飞回中国
灵魂果真是轻飘的,没有国籍
也不用安检。你挥一挥手,漫长的夜晚
就重新回来了

不能。不能结束,就无法开始
喜欢你。从背后搂住我,从容地讲述:
香烟诞生后,毒死的风景、人类和城
我需要恐惧,在我抖动的双乳间——

刻下时光,冥想之舞。
你好,阉人。
你好,残缺。请选择闭嘴,另起一行燃烧吧
亲!


30、子非家谱

题引:

弱水三千。我不知道从哪里开始,就像看着镜中的自己
慢慢的老,慢慢地飘……幻变成一朵热爱堕落的紫小穗


◎薛大呆子

子非,都说呆人会有呆福的
你家的薛老大 刚从红楼的宴席归来
只要有酒喝,他总是多的那个
酒桶

酒桶满了,他就要不停地倒,不停地说
他说:红楼里脂粉太浓,妹妹也太多了
他还说:大观园其实很小、很小。根本
就装不下一个男人的任性或率真

子非,这多像梨香院的斗角檐。痴人说梦
花间小调如果写多了,真就是二嘎村的熟杏
很滥的。你家大门外的石狮子,你想它干净
它就干净吧。

2012年的春天,梨花或桃花 还会回来的
好像金陵春梦,也会在子虚乌有的诗歌里
渐次苏醒。你的柔肠,的确是最好的病房
许多的姐妹,哭哭笑笑的。她们

仍在子非的春天,争奇斗艳的
忘了醉酒的呆子,还在月光下
拼命地呕吐。越长越小,黑夜
轻轻地拍了拍他的肩膀。一场艳遇
醒来……

将爱就是不爱。滥情就是无情。子非
那些流星和昙花,酒缸和色缸,是时候
该消失了。黑夜发生的,白天
也是能看见的


◎二嘎子

我用搜索探索频道
用你朋友的大胡子
想要找出二嘎子其人
这个世界上美好的事物
总是喜欢失去后的拥有

我费了九头肥牛
二只雌虎的蛮力
也没能从你的诗歌里
打捞上,有关二嘎子的
风流韵事。倒水的片刻
我问正在洗漱的母亲
说到二嘎子
你会首先想到谁呢?
母亲说:孬子!呆子

歪打正着。这多么有趣
也算是一个意外的春天

子非,“孬儿八哄”才是福气
快乐并不是存折,可以零存整取
而生活 也不仅仅是一面大旗
你想放下,就放下吧
就像你虚构的二嘎子
一个翠城故事里
可有可无的
陌生又熟悉的孬子

爱情,都是路过的
子非。你还想着谁


◎马张飞

马张飞是谁呢
依然是一团浆糊
或夜色的灯谜吧
你在挑战的阳光下
放飞了太多的浪子
蝴蝶张,蜜蜂李
王二麻子的百花谱
这多么的铺张

一生,就这样
虚度。或错过

青衣,无衣,绿衣
寒山也依依。幸福
就是有无数的小衣服
你想穿哪件就穿哪件
子非,三国和红楼
金、瓶、梅
还有十二只金钗儿
你更爱谁,更爱谁呢
或许马张飞的浆糊
二嘎子、牙小长们
能帮你解决。它们
张冠李戴的一生

秋天是斩首的季节
而我,甘之如饴


◎小渔夫

朝西的窗台上有两枝梅花
一枝是开始,一枝是结束
子非,你想让我先赏哪枝呢

戏如人生,不若人生如梦
走上舞台的那些,都叫戏子
而我不是。我的确演过戏
扮演过一江春水的六姨太
东厂爪牙。天下第一的蜘蛛
杨门女将里的孕妇,酒吧侍女……
所有的角色里,只有娘娘腔的化妆师
是不合格的喷嚏,被导演咔喳的一角海报

子非,做一个不知忧愁是何物的
小渔夫多好。可以两天打渔
三天晒网。我也想,屁颠屁颠地
跟在你魁梧的身后,美名为渔娘
端茶送水,洗衣做饭。名正言顺地
听你……听你渔舟唱晚的沧桑

用一生,去想念一个人
是一件非常伤脑筋的事
我要爱的人,都不在戏里
也不在虚构的话里,打渔
怎么办?子非


◎牙小长

子非,写到这里
我的手,开始不停地颤抖
它就像一位怀春的少女
脸红心跳的,含羞、拘谨
害怕,不愿意提起
一段平衡木上夭折的初恋
这像是一场革命,又像是
祭坛上无悔的贡果和羔羊

每位少女,仅有一朵
二十岁的桃花和春天
谁如此狠心,折断了、揉碎了、抛弃了
那丛初生娇嫩的桃枝。伤害就是伤害
原谅源自天性,如同善良的手腕上
仍会留下两道愈合后,明亮、醒目
深入忧伤记忆的
刀疤。爱,本无道理可言
又哪里能躲在阴暗的怨恨里
毫厘必争
和斤斤计较呢

海是打开的,来去、进出
都自由。而情爱、情欲和母性的天地
也必是打开的 蔚蓝和自由
子非,你的傻小姑遍地生长着
不是它们像草一般低贱、无奇
而是茫茫人海,有太多的好女子
老巢说:男人不会让世界更美好
除了傻小姑的女子,还有什么
能堪比心底的诗歌
和人间的爱呢

美好,不是空中楼阁
它活在每一颗善良的心、弱小的花
强壮的脊梁,悲悯的泪里。子非
你的牙小长,热爱的翠城和人民
一直刊印在我大惑之年的图册里
我的眼睛长在心里,它能看透
你繁华落尽的皮囊里
不愿示人的桃形虚弱

所有的人,都生活在异乡
故土只是记忆的小城
古色古香的眷念和图章
爱,不是明信片和风景画
更不是年年更替的邮票
你要寄出的,仍是一颗
金子成色的真心
水火不变的光芒


◎猪老弟

猪老弟,你在他乡
一切都好吧。见字如晤
已经是第五天了
过去的四天里
我总是一边咳嗽
一边挂水,一边想你
想你憨憨的模样
活在人群里的善良

每天,我从彩田村开始出发
向着和平医院,一个现实中
真实存在的地名行进
生活就是这样平淡,似乎找不到
诗意存在和放弃活着的理由。日子
总在重复、琐碎。却也是崭新的……
一些病痛、幻觉和晦涩的记忆
如同亲密的老友,不时
来拜访和敲竹杠

今天的天,阴阴的、冷冷的
丝毫没有笑脸。好在一天的
心情是我的。阳光依旧普照
子非。猪老弟啊
我在你的诗歌里沉沦越久
那些困惑多年雪藏的语言
和想念。开始松绑,唠叨起来
现在,你不是陌生人。是我久别重逢的
亲人。一颗心,完全叠印在另一颗心上
不需要换,也不需要遥控和念想了

忧伤的往事,埋在石缝里。猪老弟
你的憨厚就是解药,春风的
安魂曲……


◎猪小弟

我行走在香梅南路的小道上
想起昨天,两次流泪的过程

子非,生活真就是一头猪
你要好好地养。养肥我们
善良的身体,奉献给人民……
猪小弟。今年年庚几岁,这不重要
重要的是要让他孝顺、节俭、忠厚
不挑食,也不怨天尤人。如果
祖国真的需要,他随时
可以参军、打仗和牺牲

现在,我要回到流泪的话题上
跟你说说2012一个崭新的女人
柔软又坚韧的翅膀。《走读记》
是一本好书,它翻开了历史遮蔽的
中日文化和纠缠不清的爱恨情仇
我是一边走路,一边阅读的
伪装成孜孜不倦的学者,和
纵横交错的马路
一同反思。抬头过路口时
我,看见一位邋遢的老人
他的胸前挂在一个大木牌
“好人啊,一生平安”
他一只手提着一包杂物
另一只手,拄着一把弯曲的破伞
显然这个春天,是乞讨和寒酸的
擦肩而过的时候,我还在
石川啄木的《一握沙》里沉溺、忧伤
我还来不及反映,掏出口袋里的同情
和悲悯。他已经离开了我的视线。没有手
没有声音,伸出来的哀求和偶遇,是不能
随便施舍的。我
一步三回头,一些眼泪
一些眼泪比我的咳嗽,更猛烈
来势汹汹的

后面的故事,更加稀松平常
和我此刻的文字一般,没有亮点
人病了,就需要拜访医院和医师
输液治疗接近尾声时,我厌倦了
手机里蚂蚁般的文字。于是
抬起头,深圳卫视频道
正在播放韩国电影《孤胆特工》
《蓝色生死恋》是2004年热播后
赢得眼泪最多的一部爱情连续剧
主演此片的花美男元斌,自服完兵役后
成功转型。演绎了一个弱智男孩。现在,他
再次演绎一位失去妻儿后颓废不振的退役特工
这些都不重要。重要的是,观看片花的间隙
我的眼泪,再次起义。车毁,人亡的画面
人间惨剧。元彬眼中怀孕的妻子
我眼中微笑的女子,美丽、贤惠的
面孔,一同在多愁善感的眼泪里
消逝了……猪小弟
子非兄,你看
病中的我,是多么的——
软和弱

生活中处处都有残酷的美
半只眼的春天,也是春天


◎猪族非非

春天的确是多病、多愁的季节
绿小妖。还住在绿色的棉袄里
其实,未来滴水或沙漏的时光
我想给她盖一所爱情的绿房子
让石头开花,黑夜的嘴唇恋爱

张小芽。喜欢爬山,跟着风儿到处跑
风筝雨就遍地发芽。蓝小蝶,紫小蝶
也在田野戏耍。她们跟在张小芽身后
比试谁的舞姿更像淡若春天和木中巷

子小心。推开窗户,也没能收到翠城情书
她在临近大海的温州,反复观察一只杯子
她把水倒进去,又倒出来。一些水溢了出来
“爱情有时候,要留在心里,留在杯子里……”
那么溢出来的这些,我该如何来处置和安慰
想不明白的子小心,一生气摔碎了那只水杯

秋小尘,最爱采摘天边的云朵。和草木说话
猪老弟喊她姐姐,说她是一本温暖天真的书
书名叫善良。天黑时,可以当火把或小橘灯
猪小弟也爱过她。他把自己第一次的赏图诗
秋语和若尘。双胞胎姐妹,留给了小尘抚养

傻小姑,是翠城最幸福的女子。翠城的春天
是为她准备的花阳伞。小河里蹦跳的小鱼儿
都是阳光、春风的问候语。每天她都幸福地
哼着小调,在锅灶边忙碌“远方出产思念”
她无时无刻不在温习,牙小长唇角的微笑
“有一座小城,我们都真实的活过
它没有别的名字,它只叫翠城……”

善良是人间的……大爱。穗穗的春天充满了魔力
所有的种子,都愿意从她的指尖出发。她爱它们
她用满腔的热血浇灌,用密集的文字,给予它们
人世间最美的绿衣和一缕幽香。猪族非非、子非们
春天是需要完整的来热爱。每一个女子,都是春花。她们
散落在天涯海角,地球的每一个角落。由此你才会看见:
“翠城的外面,还是翠城;明年的春天,还是春天。”



16、杂诗20首《道是无情却有情》


1、无念

渴了就喝,饿了就吃,冷了热了,就记得添衣或除袄。
日子清清淡淡,时光也阴阴晴晴。清晨,一只手拿起;
傍晚,一只手就放下。每天很简单,简单到忘记灵魂存在
所有复杂的想和念,都在一碗感恩的白米饭里反复咀嚼着
而后以曲折的消化与排泄,放下胃疼之后反反复复的执念


2、废园

废墟总是废墟,抑郁变脸,仍带出露水数点,怎么数,都是离人泪
不像杨花点点,也非樱花雪、异国柳。大好青春早已不在,不在的
东西,总让人念念难舍。有人饮水思源,有人挥毫成句,只有我一人
仍在废园禅修,如一块不肯开窍的顽石,抱紧火烧后“我执”的废墟


3、蝶变

一定是新天地,给予了崭新的灵魂和躯壳。从此有梦,有love
有不可复制的自由之路。当然,还有多情——从前的作茧自缚
小作坊,大梦想。她想:蝶变,想给宇宙万物留种——华美转世的
一次惊天振翅!无论他在或不在,来或不来,有或没有,爱或不爱


4、槐花

最美的白,总在爱人的怀里自然袒露。清香扑鼻,是入骨的痴念,
一缕缕飘散,舍不得串串槐花开放的美好时光,娴静恬淡、不染纤尘。
若她仍是穿墙的妖,是TA,是一群迂腐的书生们多年臆想中完美的狐仙。
请把她——滞留在漫画的故事里,留在故园老槐树下返青的风声里,
最美的白,拒绝世俗之伤,也拒绝一场感天动地、始料未及的小艳遇……


5、明月夜

想到“风清月白偏宜夜”,就无法拒绝跟随的影。
夜,越深,越黑;月就越白,越亮,藏不住自己。

我在一汪苦井里——思甜,笑得没心没肺,仰天长啸。
圆月有一张旦角的脸,瞅着狼心狗肺的人间无声咿呀。


6、AA制

多么好,各自为政,又能欢聚一堂。
能够和你并行一生,不骄不躁,不前不后,从不求交集一时。
梦里、梦外,我们都是彼此的A和A,唯一和唯一,
没有B或C,也不会有其他可以替代的角色或绰号。


7、风继续吹

有一首歌,曾这样路过青春。风继续吹,吹在消亡的道路。
笛,让我再一次,在你睡着的白发上漂染我们漆黑的情谊。
明天。风,还会吹白你的鬓角,吹乱我不惑的长发与眷念,
而我。仍在你的背上流连,尽情撒娇,忘了韶华逝、红颜老、芳菲尽。


8、停止转动

复杂永远拼不过简单。如果不爱;如果有恨;如果暴雨之后,还有山洪、泥石流、飓风等;
如果看得见,却永远得不到,纠结而迷乱,请不停转动的地球、因果和分秒,真的停止片刻!
我想忘记周旋,忘记人世,忘记逻辑不通的春日杂诗,在够得着的世界和够不着的梦里
简单的哭一场,懒散的路过或忘却,笑看天荒地老。


9、啼笑姻缘

最美的事物,都在流逝中显现珠光宝气。唯有失去,那曾经的存在,才是心头肉!
当时只道是寻常,当年无知,青涩的依恋蜜般淌。烂俗的人生,尤如一部穿越剧,
你以为可以演好前生角色,偏偏今世的心,预知了悲催的结局。还君一钵多情泪
镜花缘外,红楼梦里,还不了的情与债,且留给下世姻缘,哭哭笑笑的时间月老。


10、无形锁扣

作为天使,不管多老、多丑,我都相信她有一双永远洁白的翅膀。
仍会飞,创造奇迹,带给晦暗世界温暖、祝福、希望和曙光之爱!
她也许平凡,逃不离一张凡俗、斑斓多姿的人情网。她一定执着,
永葆一颗年轻、睿智的心,永不屈服于黑暗势力吞噬的无形锁扣!


11、午后红茶

喝下一壶阳光红茶,满肚子都是暖暖春光!
此刻,孤独的五指,真想握紧……握紧你的手,同欢笑、共悲伤。
是啊,这绿茵茵,蓝莹莹的大好天气里,该有大好心情!为什么?
一颗火红的心,会在一根钟情和幻觉的皮筋上,来回蹦跳,上上下下的做梦,
惊险不断又心灰意冷。不过是一杯冷了又热的午后红茶,何必凄凄惨惨戚戚;
又何必故弄玄虚,伪装成一只不动声色的老狐狸……我是新欢,我也是旧梦,
我有足够的幽怨,写下:人生何处不相逢,相逢何必曾相识!


12、午夜奔驰

上一次,在上海。上上次,在海口的金盘大道上。
这一次,没有地址,没有司机和方言,只有一个失魂落魄的穿越女,从天堂
奔向地狱,又从地狱奔向了盛唐……冷冷清清的午夜,单薄的月牙,
她奔驰的身体撞见了一个自杀的魂灵,虽然她认出了她……认出了
自己的一部分,却宁愿相信——她不是她,肯定不是!
但临终的眼泪、雨水和鲜血是真的,不可虚构!


13、请勿越轨

心灰了,开白花;看透了,结红果。
白花白,像姑娘;红果酸,似心房。

有一些东西,说不得。
说了,就像泼出去的水,永远收不回,但可蒸发、日损或忽略不计!
有一些话,爱说不说。
怎么提示,都是纠错令和后悔药,譬如:不能交集,那就继续意气奋发的并行!

糊涂半生,遗忘半生,甚至说谎半生吧。
我会安静地演戏,哼小调、唱花儿、写艳诗,压住内心一张白纸的颤抖与荡漾。
并且时时举牌,甜美地警示——请勿越轨!请勿越轨!!


14、甜蜜的禁果

想念一个人的滋味,除了甜,还有酸。那是酝酿久了的岁月,溢出的葡萄酒。
酸酸甜甜都是自己的果。我的确听见了蛇的耳语,吃下了那枚识别人心的果!
现在,我在羞耻里牧羊,居无定所,除了雪山、草地和茫茫黄沙出使的戈壁荒漠,
谁也找不回花落的果(我)——那一轮浑圆而固执的落日……


15、可否多一吻

春眠的小豌豆,醒醒吧!醒醒,该发芽了。
不,淘气的小穗儿,别吵我。我在梦里——在梦里,什么都可以。

亲爱的玉儿,今天是我的生日,而我戒烟已经很久、很久了。
想想看,除了蛋糕、蜡烛、月光和祝福的话儿,还缺点什么?

你一定饿了吧,整个夜晚都是虚空的。如果你来,如果你是大灰狼,
有人一定会心甘情愿做那个痴傻的小红帽,成全童话。可否多一吻?
在梦里!在什么都可以的梦里,粲然旋放,如火如荼,凤凰花。


16、幻影,雾之恋

能见度多少?近视多少?散光多少?眷念多少?
一切可以度量的人事都是冷漠、机械和枯燥的。

你等我静寂的灵魂呐喊,从沸腾的雾霭里溢出白花花的小腰身。
五月槐花开,合欢开,栀子开,粉色、大红石榴花儿,次第开。
开不完的花,像绕不出的雾,幻影痴缠幻影,灵与灵,肉和肉!


17、还乡记

5月2日,天气晴好。
除了回家和还乡,再没有第二条道路,可以用来疗伤或遗忘。

“你在异国他乡,的确很好。有亲人,有爱人,有波折人生,传奇生涯,
跌跌撞撞的大半生。你还有梦?还会为梦归去吗?怕只怕,你衣锦还乡,
却忘了要给谁看,该给谁看,谁还会凝眸处,执手相看泪眼……”


18、扑面而来的春天

和一个春天恋爱,和一个图书馆厮守终生。
这一生我的爱人并不多,我的情人也不少。

每一个春天,都会扑面而来。
每一个扑面而来的春天,都会有姑娘和小伙,哭哭笑笑,搂搂抱抱的荒废而逝!
如果爱,请深爱,忘记我是谁,在文字的心里镂刻下生命的春天和青春的驿动。
愿天下有情人,都能尽享世间美好!


19、丝弦上奔跑着一匹不羁的马

想不开有一对万世牛角。最好的爱情,看似没有爱情。
我想用刹那问候浮生,像一面沉默的湖泊,深藏蔚蓝的无名。
总是绕不开一场无端风月,斩不断丝弦上奔跑的一匹黑骏马。

谁这般喜欢你,珍爱你——自由之翼,哪怕沦落风尘,九死一生,
也甘愿鞍前马后。我悲欣交集的余生,仅为那说不出的恪守一世!


20、喜欢兰花

让人喜欢的事物,其实很多、很多,一花一叶,一草一木,一鸟一虫等等总关情。
谈及喜欢,我总会默默地流泪,仿佛只有泪水浇灌后的名词,才有了生机和灵性。

我爱莲,爱兰花,爱松柏,爱梅香,更爱窗前碎影婆娑的青竹……该猜的都对了!
我的确愚笨,什么都不会,也学不会周全,将悉心爱着的人事,牢牢地握于掌心。
可我深爱的事物,从来都在!都在我心,又何必心力交瘁的来回总结与自私索爱…

2013年5-7月作

级别: 一年级

5楼  发表于: 2014-07-02   主页:
穗穗随笔【主题诗话集(1-14)】
1)厌倦之书


1、人群之中最孤独,阅读之后最厌倦。此刻,我的心略大于整个宇宙。

2、为什么?为什么不在活着的时候,给予甘露。为什么深爱的事物,必须以远离的方式折磨着。我始终是我。一个自言自语的思想者,一个爱就爱、恨就恨、自闭于书斋也不肯纵情声色的梦游者。我的理性就是存留爱意,善待他人,以自我的方式在诗歌里理性地表达。我从未真的恋爱过,唯一的一次,仍在未来的诗歌中。

3、无法表达的悲伤,是我替他人的不幸遭遇难过,不为自己——雨中常常淋湿的自己,病痛中无法入眠的自己难过。一个人看风景,风景里处处有我,于是许多的词句藏匿在还未诞生的诗题中。思想多么有趣,你想到什么,什么就开始变形或走样,不再是原有的模样。我们相信什么,什么就以背叛的方式,考验你的信仰。

4、一个懒人。一个习惯于沉默、习惯于埋头写作的人,比习惯于喧哗、习惯于交际、推销自我的更快慰的诗写者,我该如何定义她未来的文字走向?很多时候,我害怕她的厌倦与孤独。因为人群之中,她始终找不到自己的位置,或者一再拒绝某种命名与归纳;文字之间,她更是一首上帝的诗作,我称之为“尘埃的绝唱”。

5、有书的地方就是天堂。有诗的地方,更是天堂的天堂。于是,那些无畏的诗人们,必将迁居天堂。不要企图因诗歌改变什么,拯救什么,能改变的事物因缘巧合;能拯救的事物,良知未泯。万物静默如谜,万物也静默如诗。当我心中充满疑惑之时,那些字词与长短句,就会蜂拥而来。灵感就是欲望,我有一再表达、无穷无尽的欲望。

6、甜和咸,两种对立、依存又可融合的滋味。我更喜欢盐粒人生,而非糖精人生。甜的尽头是苦,而非咸。咸的尽头,更是苦。这就是人生无尽索取的滋味——极致的悲剧。

7、恰到好处,是一种处世的智慧。可以戒、定、慧。每当头疼到来,总和不知疲倦和不知死活两种行为发生关联。我常常透支生命之光,想着太阳和月亮,以为自己也如它们一般恒久光亮,那些阴暗的念头,可以忽略不计。但身体并非永动机,它常常给我响亮的一巴掌,提醒身心不可长时间的沉浸,无论美好还是邪恶。

8、爱,就是想着对方,没有花哨的语言,只有陪伴与一心一意的照顾。有植物的沉默相守,有狗的忠诚、大雁的忠贞、工蚁的辛劳和星球盲从的轨迹。

我的乌托邦里,你是唯一的住户。生是一句闲言,死是一首颂歌。昨晚的公交车上,你问我:“近朱者赤,对不对?”我知道你究竟想要什么,不过是让我远离“厌倦”之潮。

9、大地是真正的母亲,必将赐予我长眠之地。一只蟑螂仰面朝天,在我家的地板上挣扎了四天四夜,终于不再喘息,安于死亡的召唤。我目睹自己的小残忍,任由它慢慢的死去,而它的坚持依然让我惊叹,在觉知的世界里,悲剧无须更大的舞台和观众。譬如某日我的消逝,也无须盛大的侧目与葬礼,无须刻意夸大死亡的意义。

10、人类天生忧伤。我相信忧伤,比相信残忍、漠视持久。懂得忧伤的人,才知道微笑的内涵。打开双臂,我要和阳光一般无私,拥抱这个让我“忧伤”而又微笑的大千世界。

11、天空是我,我是天空。最高的山仰慕,最低的云疏离,谁也无法撤离我的怀抱。天空无处不在,我也无处不在。只要我继续存活,那阵阵袭来的“厌倦与孤独”未曾杀戮“我”,天空就继续存活。我的狂喜与绝望,是天空的狂喜与绝望,一切事物不可逃离的狂喜与绝望。你若看见天空,也请记住其中的雷电与暴雨的我……

更多的时候,我是空的,亦如天空的“空”。以减法的消亡,度过余生的时光……

12、读辛波斯卡的诗《三个最奇怪的词》,仿佛一种谶语的验证。每时每刻的“未来”,必将成为过去;“寂静”是用来打破的,只有打破才能验证它的存在;“无”也是一样,是用来无中生有的。而无一物的天空,才能接纳所有。于是我说:“我的未来,必将成为过去;我的寂静,需要湖心的一颗石子;我的无,就是触手可及又不可占有的天空。”

13、阳光如此热烈,人间如此美好。每一个瞬间里,都居住着一个冒号、疑问号和感叹号。因为有人要说话,说话的人充满好奇与疑惑,疑惑的心,需要安抚的自然与绝望之后的拥抱……

14、我喜欢那个和石头交谈的人,喜欢她明知“不可为而为之”的幼稚与理性。一首诗,是这样落就的。你知道这很荒诞,如同一些人活着一般荒诞不经。如果石头里,有一张嘴,一定是上帝之嘴,在和她交谈。我并不想盲从与赞美,我拒绝和她同行,我更愿意和天空的云朵与湖泊的倒影交谈,在一再虚构的真实里自然溺亡。

15、一个可以呼吸的世界,除了地球,还有哪里?还有让人一见钟情的诗歌!我用身体的火焰,抵抗自然与命运的寒冬,阅读赋予我无穷的能量与视野。我回答自我与遭遇赋予的无尽疑惑,每一次的回答不曾统一,甚至互为矛盾,困惑、忧伤、厌倦、纠结时时袭来,我没有左右一切的勇气,我只有徘徊不定的思想和分行或不分行的“诗”……

16、为自己忧伤的时刻,我才是荒谬的存在。作为一个诗人,哪怕是忽略不计,我也从未觉得自己是荒谬的存在。亦如尘埃,并不埋怨卑微的起落与漠视。我喜欢接近那些细微的事物,让神圣而肃穆的冥思,变成日常化的赞美诗与幽默插图。小思想里,闪烁大光明。你看烟缸里,聚集着烟灰的听众,这是我们共通的人间密码。

17、当一种命名落在实处,诗人的任务,是改变它。如同你说它像星辰,闪烁而高远。我会这样命名,它是冷却的花火,瞬间的高潮。我拥有音乐的身体,无论抚摸、占有还是厌弃、疏离,你都无法改变我《沉默的42分》里的神秘原创。以“无”中的所有,追问言说的尽头何在?诗意的一生何在?

18、起风了,沉船不说话,堤岸不说话,我也不说话。能说话的事物,都在消逝中……

19、“该得到的尚未得到,该丧失的早已丧失。”这就是秋天的真相!我期待你用误读的方式,走进我;以比较的方式,还原我;以超越的方式,邂逅我;再以消解的方式,遗忘我。我最终的葬身之地,并非秋天和泥土,而是诗歌与书卷。在那里,你会遇见无数个“我”,他们用生命写下未曾得到的和早已丧失的“一切”的一切。我悲哀他们死后盛大的名声,也感谢这幸存的发现……

20、独立的声音,意味差异性、歧途、叩问、亮剑与玄奥之旅。每一种迷恋,都是精神鸦片。我的悲伤常常微笑,我的微笑也常常悲伤,它们是两条不同的情绪主线,却会在某个时刻神秘交集……我依赖于语言写作,我也试图摆脱这种线性的依赖性,独立的声音,此刻尤为重要。尤如舌头讨厌重复,重复他人的所谓经典话语。

21、右手是语言的狂欢,左手是梦境的深度。我的“思”在诗里,就是自我的生命诗学。而生命,是一场亲历、亲在的本真体验与“思接千载”的遨游之旅。数得清的日子,数不清的念头,喧哗和安静,一呼一吸的存在。未来的我,让万物拥有眼睛和嘴唇,而我选择沉默,沉默如谜。让我的爱成为寂静之词,只在你遭遇的时刻苏醒。

22、诗人费尔南多•佩索阿有《惶然录》,我有《厌倦之书》,在心灵无法分身的时刻,安抚时常到来的厌倦与孤独。我行我素,是我一生的歧途与独木桥,我感动了自己,才能感动他人。我的焦虑与抑郁,来自诗、归于诗,也将超越诗、毁灭诗。

那些原罪、忏悔、救赎和末日感交织呈现……灵魂是骄傲而煎熬的,心灵是分裂而痛苦的,惟有肉身易腐矫情,慰我余生的厌倦与孤独。

我的衰老,追赶我的青春;我的玫瑰,扼杀我的恋人;那众多的碎片啊,美到完整之后,再重新碎裂一次……


2013年9月15-16日作



2)恋世之词


1、清晨睁开双眼,阳光洒在我窗前的白沙之上,有一种轻盈飞舞的美好感觉,在体内暖暖的升起。那些忽略的、遗忘的、沉默的、慵懒的小小翅膀,次第复苏,从复原的身心各个部分赶来,仿佛一场不约而同的盛宴或集会。想了又想,或许厌倦之潮袭来后,恋世之光就从日鸟的巢穴赶来,安抚一颗心、一双手、一个人吧。

2、每一天都是新的。野外,九月的山花烂漫,我足不出户,却看见了花朵的俪影,那溪水边粉红的猴子花、金盏菊,漫山遍野行走的龙胆草、紫山菊等,还有许多我无法叫出芳名的野花儿。它们正拿出最后的一点力气,完成生命历程中最辉煌的一段。开花,结果……我满怀敬意,用目光读懂花儿的美好和自然的芳香。

3、我恋世的词章里,不可缺失秋天的花朵,更醉心于花朵们隐身后,捧出的丰美果实。尤如我诗意的名讳:穗穗——命定的前花后果。我对尘世厌倦,不过是一句忧伤的托词,存放旅途中疲惫的身心与翅膀。身在福中的人,大多不知福,仅仅看到阴暗的投影。我写下厌倦之书,告慰瞬间的抑郁与感伤,你不可以带走我阳光的今生。

4、眷念和厌倦,似乎也是孪生的兄弟。就让眷念是哥哥,比厌倦的弟弟多三分钟诞生吧。我疼爱厌倦,更怜惜眷念。若尘世只剩厌倦,我们热爱的事物和亲朋,必将痛心不已。我的厌倦之书,并非自戕之书;我的恋世之词,也并非自恋之语。仍是爱,无悔的爱。惠顾他人阳光与雨露,同样洒在自我的头顶与天宇。

5、博友梦若生说:“如果我厌倦了生活/谁能为这个世界重新镀上金色光辉/像婴儿眨着好奇的眼睛/第一次升起的太阳”。是的,如果我果真厌倦了生活,我也会像太阳一般偷个小懒,隐身几日,但旭日的阳光必然还会再次东升。因为,我要给自己的天空、诗歌的圣殿,重新鍍上金色光辉,我放不下尘世的爱人和亲朋啊!

6、我的厌倦是空的,我的眷念也是空的。每天的生活装满它们,再倒空它们。我真得不害怕它们的满或空,或者说我曾经害怕过。不要强迫羊儿吃草、牛儿喝水,属于自然本性的需求最真实,人类亦然。填鸭的生活和教育,都是人间悲剧。厌倦来,厌倦走。眷念起,眷念落。智慧的手会掌握好它们的风向与级别,好好活!

7、再次想来翻云覆雨一词,如果“厌倦”正在翻云,我会用“眷念”覆雨,化解一次人生必须越过的沟壑与深渊。写到这里,我又想起了身边人,忍不住心头的微笑。我终究是一个调皮的孩子:拇指姑娘、豌豆女孩,总是拒绝长大、不肯成熟,在他的怀抱恋恋风尘、不时撒娇,蛮横无理的享受着初恋的阳光。幸福就在身边,何须到处寻找?!

我要记住这个瞬间,这个美好的日子。清晨醒来的阳光里,我比十六年前第一次邂逅时更加的爱他。他是我一生的老师,也是我一生的伴侣……未来我的诗,将永远献给他。与他相比,他才是天空,而我仅仅是大地,是他目光里、尘世间唯一的花朵。我的恋世之词,将毫不吝啬余生的赞美之语,他是善良背后的善良,守护人世真善美的敲钟人。

8、母亲,你是我的心中,另一个不可或缺的恋世之词。你的美孕育了子孙的美,你的善哺育了儿女的心。你的勤劳、你的仁慈、你的隐忍、你的忧伤、你的不幸、你的病痛、你一切的一切,我时时刻刻的目睹中……心中的爱有时无法变成语言,电话里的叮嘱透满绵绵无绝的惦念。你是我尘世的母亲,我是你今生的女儿。

仰望的天空,母亲是我眷念之词里——最浓的目光、最远的怀抱和最深的祝福!这个尘世里,没有谁比您更爱我,我是您的——肉中肉、骨中骨、血中血,一颗心无论天涯海角,永远和您依偎在一起。我把对早逝的父亲全部的爱,都叠加给您,愿您余生双倍幸福,愿您因我而欣慰。所以,不管厌倦之潮如何袭来,我仍会为您挚爱这个尘世……

9、看钝刀的第一条恋世之词,忍不住潸然泪下……我的父亲也是中风离世的,让我难过的是,他走得太快了些,从倒下到离世,不过短短14天。他走后的三天三夜,我是哑默的植物,已发不出声音。但我的耳边仍能听见他的呼吸声,死亡大呼吸的声音……不可相信他已不在人间。

想起他清醒的时刻,曾用眼神寥寥的几次交流。其实,他一定不知道那就是永别……偏偏无论清醒时分,还是昏迷时刻,他都无法言语……内心无法表达的种种依恋、疼爱、不舍和对人世、亲人的眷恋,留给临终的两行清泪。

他一直坚持着,等所有的亲人到齐,在他形成脑障之后,奇迹的76个小时之后,为了亲人不再难过,而自己咽下了那一口气……

我连最后这对视的幸福,都被剥夺。我总想知道,他心中无法说出的遗言究竟是什么?想来读完这恋世之词,也许问或不问都不重要了。我把手放在心脏的位置,它还在有力的跳动着,像厌倦,又像眷念,像静水流深的自己,也像父亲的心痛与疼爱的节奏。

10、厌倦,是孤独的一种极致……谁都知道极致不好,因为它和死亡毗邻而居。思想一定存在缺陷,谁见过完美的思想,除了宇宙,谁又知道没有大于它的事物呢?经验会扼杀探索之光。

孤独就是孤独,厌倦就是厌倦,它们都属于人类。我并不拒绝孤独,同时也无法分离厌倦,这是我生命中必然到来的波峰或波谷。但我可以用“眷念”中和厌倦,用写作消解孤独,用思想或诗性的散步,记录它们流星划过的痕迹和针锋相对及和解的时刻。

11、在最早的论坛里,除了穗穗的网名,我还有另一个不为人知的网名:“易碎的唯美”,用这个网名写的诗歌全部丢失了,因为那个网站最终取缔了文轩,我只留下了穗穗的一些文字和诗歌。或许这就是易碎的唯美,命定的消逝!

唯美的事物都是易碎的。生命是失去之旅,由此,我们更加珍惜手边仅存的幸福之果、爱之瞬间和眷念之物等等。

爱到不能爱,恋到不可恋,都是大智若愚的一种智慧或无奈。说是智慧,是懂得放手,相忘于江湖。说是无奈,留不住的美好,才是真正的美好。不然又怎么会有“人生若只如初见”的领悟和“当时只道是寻常”的追忆呢。

12、“你有植物的嘴唇,我有天空的耳朵……万物缄默如谜,我们沉默似梦。迎风的眼泪里,有我们的双手厌倦而孤独,比之一些崇高与悲悯的念头,更值得信任与拥抱……”

这是我写给茉棉诗友的话,我想再一次献给你——钝刀。因你满怀厌倦的“恋世之词”,才有我今晨满含热泪的“恋世之语”。许多诗人,都是悲情的一生。我理解他们,同情他们,并且早早的归入死者的行列……所以才会有那些哀叹和厌倦。

人都两面性,无从回避的时刻,只有正视它。正因为厌倦和孤独,我才能停下来思想,也许可以更好的活着……不,应该是更好的活着,不可弃权这“只有一次的人生”!

13、在上帝的眼里,我和那只仰面朝天、奄奄一息的蟑螂,有时并无区别……

但是,这又有什么关系呢?我们都是过客。毕竟活着是自己的事情,毕竟我们还有恋世之词,值得一再抒写。每一天睁开眼睛,我们都是幸存者。哪怕人生是失去之旅,每一样事物逝去的过程,恰恰验证了它短暂的美好。除了珍惜,写下瞬间定格的美好词章与诗篇,没有其他容器可以珍藏、截留它们!

14、“在意,才会伤害;深爱,才会忧伤。原谅,总是属于迟到的领悟。宽容,更是一种千疮百孔之后的豁达与放下……”感谢这个尘世的恋世之词,除了深爱的忧伤、在意的伤害,仍有原谅的领悟和宽容的豁达与放下,替我们破除“我执”的心魔。

15、我的恋世之词,还有一个遥远的灵魂伴侣,在地球或宇宙的某处潜伏着。我相信歌者不苦,相信无论顺途或逆旅的今生,一路上总有贴己的歌、知音的曲沿途唱和。现在,我每天带着幸福和悲哀醒来,我感受着幸福的阳光和悲哀的暴雨。阳光总是挚友情,暴雨不过外星客……梦想得到的东西,也许会实现,而实现之后又会转眼逝去,它们都是恋恋风尘的歌。

好吧,就写到这儿吧。原本的穗言穗语大多没有主题,属于随性的散步,有主题的写作总是少数,今天的所有情绪,都属于恋世之词。在爱的贴下聚集,仿佛身体里藏匿的神灵翅膀,从美好的地域次第飞来,翔集阳光下……

16、恋世之词,尤如春风,吹到哪里,哪里就万物复苏。我想起了恋世之词,就像想起了恋爱之手,牵手的草原上,月亮高悬于毫无遮蔽的天庐。因为有爱,内心才完整无缺;因为有爱,我不复是我,幸福闪动夜色的睫毛,明朝她将闪烁晨光的露珠;因为有爱,我将是欢乐的野花,遍野开放的新奇植物……



2013年9月17日作



3)黑灯瞎话

(一)

1、“渴望”和“疼痛”是孪生的兄弟,他们坐在我的左膝和右膝之上,争相邀欢。他们长得多么的相像啊!让我想起张昌宗、张易之两兄弟,盛唐的月色下,那仙鹤一般的男子……他们没有错,“美好的东西,有人无法拥有,就想着直接毁灭它”,历史和时间也是这样想的!

2、我要趁着风高夜黑,万籁俱静,去写一首“夜晚”的诗,让所有的词语和情绪,都黝黑黯淡,如嗜暗崇黑的蝙蝠一般:打开黑暗之门。因为它们怕光……

3、谁在“永恒囚禁的黑夜里渴望白昼,又在白昼喧哗的尘光上等待黑暗”,啜饮孤独美酒,让心如独木舟,始终飘摇,不敢靠岸。

翻破宇内所有词典,没有一个同时明亮又黯淡的词,可以——诠释这种黑白交替的“爱”!秋天的刀锋,再次逼近葵花的头颅。

4、在梦里翻山越岭,遭遇愚公和精卫……梦醒,疲乏的身体里,一部传世的《山海经》奇迹诞生。奇怪的是——它只能用“梦”之手翻阅,无梦的手指,处处空白!

5、彻夜写诗,就是彻夜不想。彻夜不想,在“一元”的世界里切割灵魂。彻夜写诗,在“二元”的世界里辩证物质。

这些话,真黑,黑的不像“话”。身未动,心先行,我的灵魂啊,你离开了肉体,就能成为独立的“物质”吗?像一首彻夜无眠的诗,被无数的嘴唇爱抚或亲吻,撩拨而销魂……

6、夏天真的过去了,每一场雨,都是催命的钟声。荷花听见了,于是褪尽芙蓉裙,袒露玲珑心。西风问:莲心知为谁苦?秋雨答:莲,怜也。藕断了,丝还连,难逃相思苦!

7、极地,极限,极致,每一步都战战兢兢、如履薄冰。我为什么总要身处绝地,感喟“置之死地而后生”的惊恐……睁开眼睛,一切遁入假想领空。那极地之光、极限岩浆,并未焚烧、融毁——我蠢蠢欲动的大脚趾,它们正漂亮的安寝,等候冲动(的鞭子驱使,极致降临)的再次爆发!

8、啰嗦上,有可爱的小胡须。拔掉一根,就会在对称的位置上再长出另一根。我天天在词语里纵情声色,不亦乐乎的拔着,吟诵着“何以解忧,唯有啰嗦”……并发誓:此生,绝不让“简单”的小白脸俘虏。

9、简单若樱,在小散句的天台上,面红耳赤。她右手扯着月老的耳朵,左手豪情一挥,喊道:“悄悄话,小呢喃……抱歉,我不是燕子,我天生大大咧咧粗嗓门儿,你要爱就爱,不爱请绕行。”

这是黑灯瞎话里,最好听的大嗓门的画外音,收割了迎面而来——所有倾慕的月光和星子。“嘿,不想就不想嘛,有啥了不起的。没有白天梳妆,我就计黑当白。”昙花如此想,夕颜如此想,彻夜无眠的我啊,也如此想!

临渊说爱,多无聊……

10、山河破碎,只因体内藏着一块碎石头。过去是:台湾,现在是:钓鱼岛。那么,未来呢?!

11、你唤醒了沉睡的狮子,又把她撇在一边,囚于昼夜黑暗的牢笼……她饿得咕咕叫——黝黑的咆哮,决定远走高飞,用一枚石器时代的隐形贝壳,做茅屋。

从此,你再也找不到她了。那把曾经射日的巨大弓弩,成为大地的摆设,天空的北斗,所有的箭,将失去“相思”方向和“诗意”靶心……

12、亲爱的小山芋,胆大包天的小红薯,我还没有给你一块正式的山头或菜地,你就养精蓄锐、大张旗鼓的招兵买马,在我欢喜的目光里,落草为寇了……

现在,我们无言对峙了许久、许久,眼睛涩涩的、疼疼的,你累了,我也累了,我要挂起免战牌,和云朵一起洗洗睡了。明天,我们可以继续,继续这般赌气的对视,看谁先眨眼……嗯,未来,我还会和你轻轻耳语,哈气如兰,陪你幻想,陪你发芽,陪你肆无忌惮,说最黑、最壮的情话。

哦,卖糕的,你的手,真多啊!难不成你也想做大慈大悲的千手观音吗?给阳台上安分守己的植物兄弟们,讲经说法吗?那你,先度我吧,先把小穗儿遗失的睡眠找回来,然后还她一滩止水的娴静和深沉吧……

晚安,小山芋!好梦,小红薯……

13、香烟的侧面,是罂粟的嘴唇。吸烟的女子,灿烂且寂寞的开放,“似弘”陨落……

就停在这里吧,停在13的黑暗里。不让忧伤上演,不许玫瑰血红,黑灯瞎话,自此而终。


(二)

1、渴望,只有我渴望不到的事物,能让我的渴望,获得满足。

2、解开目光的绳索,有黑暗,从手指的敲打中,绽放昙花。

3、向低处行走,我不相信最低处,没有理想和翅膀的抚慰。

4、如果“汪洋”和“高峰”,必须做出抉择,那位于其中的天空,才是我想要拥有的身心自由……但愿我想象的能力,超过我身心全部渴求的自由。

5、阳台的小青菜,真的活了过来,代价是脱去了一层青皮,有几株奄奄一息,似乎用认命的姿态,讲述例外……

6、事过是无事,牵挂由来长。抬头有情天,俯身无心木。

7、我正在听王菲《幽兰操》。古琴曲《幽兰操》又称《猗兰操》。“猗”字在古汉语中有四种解释:一是叹词,表示赞美,如《诗经•周颂•潜》“猗与漆沮”(漆、沮是河流名);二是句末语气词,如《诗经•魏风•伐檀》“河水清且涟猗!”;三是通“倚”字,依靠,如《诗经•卫风•淇奥》“猗重较兮”(重较是古代卿士乘坐的车子);四是柔顺的样子,如《史记•司马相如传》“猗柅从风”(猗柅又写作“旖旎”)。“操”,指琴曲名及演奏方法,如《箕子操》、《龟山操》。拥有最好嗓音的王菲,她的声线,透出水的唯美和妩媚,更有清水出芙蓉的清丽和雅致……

《幽兰操》

兰之猗猗,扬扬其香。众香拱之,幽幽其芳。不采而佩,于兰何伤?
以日以年,我行四方。文王梦熊,渭水泱泱。采而佩之,奕奕清芳。

雪霜茂茂,蕾蕾于冬,君子之守,子孙之昌。
雪霜茂茂,蕾蕾于冬,君子之守,子孙之昌。

兰之猗猗,扬扬其香。众香拱之,幽幽其芳。不采而佩,于兰何伤?

8、忧思在我的心里渐渐平复,正如此刻沉默的楼宇、面壁的夜色。寂静的林中,有想象的归鸟酣睡……

9、“妇人,你在料理家事的时候,你的手足歌唱着,正如山间的溪水,歌唱着在小石中流过。”写下此句的人,有一双智慧的双手和懂得欣赏的眼眸,他是谁?是谁呢?毫无疑问,是一个诗人。

不要因为自己没有灵感,就去怨恨词语,它是诗人最忠实的仆人,无怨无悔的任由你折腾!

10、诗人在创造中,重塑自己,翻新自己,热爱自己。
我爱的群星,如同夜晚的飞鸟,看不见的时候,依然存在。

11、有时,心是尖锐的锋芒,你想藏起来,它仍执着的“亮剑”……

12、我不害怕流逝,我更害怕永恒;我不害怕忧伤,我更害怕没有忧伤。当你斩钉截铁的表白,就像太阳的温暖照射,没有阴影存在,那请——也一并忽略阴影的我吧……

13、与其说——贞操是从丰富的爱情中生出来的资产,不如说——贞操是热恋的血液里提纯的可卡因,可做药,也可制毒。

14、我对你无所求。我对你果真无所求吗?或许无所求,比之有所求,更加让人害怕和畏惧,因为这个世间,根本没有几人,能够配得起“它”。在爱情里——无所求,就如同祭坛上的羔羊,十字架上滴血的上帝,和割肉饲鹰的菩萨啊……

若无所求,所爱为何?!所以,必有所求,而求之不得,无缘……则放下!

15、凡所爱,都是情人。

16、“梦是一个一定要谈话的妻子。睡眠是一个默默地忍受的丈夫。”看到这句幽默睿智的话,我不禁苦笑一声。此刻,舌头如齿轮,不停的转动,我原来是个“梦”啊,我最亲爱的睡眠,失去了数月……原来是,默默忍受的丈夫,离家出走了,他受不了我这个呱噪的~~一直找他昼夜谈话的妻子啊!原来如此,缘来如此。

17、黑夜,我感受到你锥心的黑,并非灯火,也非悲伤,而是因为你遮蔽的美,你的自由,你吞噬一切的勇气和无畏。我如朗月一般向往,时圆时缺,朗照着你遮蔽的美、自由和勇气。

现在,你和逝去的时间,正在深吻热恋中。我确信,唯有黑夜,只有黑夜,才能让我在光明里,获得新生。日日新,苟日新,永日新……


2012年9月-12月作


4)春日梦话

1、spouse,这个“配偶”的英文单词,被春日淘气的小嘴唇,发音标注为——施暴斯。天,原来施暴的那个人,竟然就是配偶啊!想来,一辈子心甘情愿被另一位“糟践”的女子,才能荣幸的被称为糟糠或贱内啊。

2、有些事情正在发生,有些事情正撅着屁股等待。许多的话,像奋力向前冲刺的精子,虽然进入了生活的体内,却大多是失效、无力、多余、勾心斗角和暧昧难缠的,能受孕的人事和时光总是寥寥无几……好在有梦可做,连梦遗也是光荣的一次成长或返青历程。

3、不要相信男人,不要相信夜色,更不要相信夜色笼罩下的男人,朝向月光举手的誓盟,那是朦胧抽象的哲学,也是勇于献身与变脸的艺术,更是一首歧义丛生、翻云覆雨的忽悠或荒诞诗。所以,千万别激动,别把心爱的胸口之物,轻易交付。漫不经心,两天打打渔,三天晒晒网,才能年年有余(鱼),守到终点……

4、海棠无香,偏偏她叫海棠,却身藏奇香。说起来真是奇特,那个几百年前叫香妃的人,某日托梦于她~~说:“海棠原是仙花,谪贬人间后,香魂离散,所以无香。海棠无香,也因无爱,若遇真正所爱,那体内的香气,才会真正释放出来……”这白日梦,果然荒诞不经,而她想起海棠的花语:苦恋。

“自今意思谁能说,一片春心付海棠。” 这谪贬人间的仙花,这苦等着自己的真爱降临,才会付出一片春心的女子,身藏奇香,若无人懂得,宁愿无香无味一生。想来张爱玲的遗憾和遗恨,也是海棠一生的遗憾和遗恨……

5、高烧时分,身体火热,有路途的奇花异草到访,处处有温泉和鸟语,想到了神话、爱和美不相干的三者。究竟是我的体内住着不知名的神仙,还是高烧时分幻想的画笔,在头脑中的点石成金呢?!而爱和美,是哲学的两大课题,也是人类数千年来一直争论不休的两大难题。

我有十根长短不一的手指,我有十种不同风骨的爱和美,有时妥协,有时挑战,有时超越,有时悲悯。许多的梦,以殉情的方式,在我高烧的身体里,理想化的升华并演绎。如果我,此刻不复存在,世界不复存在,人类不存在,这沸腾的热血也不存在。那么,为什么人类会时常漠视这种燃烧和真情呢?!

6、王维说:“妙语不在多言”,提及的是《画学秘诀》,显然我们的世俗生活,处处是细节和废话,那么能成为艺术的东西,唯有“妙语”,于诗人来说,可多说妙语,而不是饶舌的废话。我有一双写意之手,更有一颗形似的心,舍去繁芜的表象,期待穷尽一生之力,通达事物的本质。这是东方独特的艺术之美的体悟:开放式、粗线条的、未完成的美!

7、林清玄在其一篇散文里,曾说这个社会最缺乏的国民素质有两种:有情和从容。柴米油盐酱醋茶是物质生活,书画琴棋诗酒花是精神生活,两者都是不可或缺的。

人生的幸福很多时候来源于看起来无甚意义的事,一首小诗,一曲旧歌,也会让你忆起往年美好辰光。人无论富裕还是贫穷,都不能失去“有情”之心和“从容”之态。由此想起一首宋代禅宗【无门禅师】的一首诗偈:“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。”

8、人心如镜,只能在自己身上擦拭,没有理由将自己的喜怒哀乐,涂抹在别人的镜面。而人心和人心,尤如镜子和镜子相对,只能互相返照,不能彼此取代。

9、西渡说:“写作是在与一个沉默的对手较量,而这个对手正是时间。”有这般感受的诗人,发现了时间,并且正在努力的创造着“时间”,诗人的创作是现在时,而呈现的诗歌,却常常是跨越时空的过去式或未来式的。当诗人写下作品的同时,这首诗作就是过去手指中的完成时。所以可以说诗人创造了属于自己的独一无二的艺术时空。

我用右手写下“开始”,我又用左手打出“结束”,每一段消逝的时光和每一段到来的时光里,都隐藏着它们翻云覆雨的沉默、忧伤和健忘……我试图用诗句记录,而有时这些诗句比时光本身消逝的更快、更彻底。

10、这是一个不可思议的南方春天,落叶和新芽并置,仿佛自己的体内,一部分正在死亡,另一部分正在新生。不管我乐不乐意,这样的新陈代谢,始终没有停止过脚步。

我有很多话想说,又发现那些话,并未让光秃的地面,呈现了绿色的萌芽,让一些未被借出的词语,如种子,得益于自然的阳光雨露,而开出异乎寻常的花朵。所以,我选择咳嗽、发烧,肝火旺盛的内热,让一些话变成痰液和鼻涕,直接排泄体内。

一切病态的感伤和诗句,都不该属于2013年的春天。

11、真实,可以让我们流泪和流血。我关心着生活的“真实”,同时也拒绝“真实”,一个人的真实,不能代替大多数人的真实,而“真实”这个词原本就会产生歧义,我的真实,并非他人的真实,而他人的真实,也未必就是我的真实。一部分人的真实,未必是另一部分人的真实,所以诗歌意义里的真实,绝对不是生活中的真实,简单粗暴的复制和照搬。

描述性的诗歌,若失去了诗化的能力和深度的延展,当然只能停留与生活表层的唠叨与繁琐。
诗歌原本具有梦呓的功能,再理性的诗歌,也不能变成学术论文不是。所以,我讨厌许多貌似诗歌的某某体和那些给某某体找到理论根基、思想的某某家。

我确信一首好诗,是可以进行无穷的对话的,在任何时代和任何背景下都可以进行解构和批判的。上嘴唇和下嘴唇,有时合作,有时打架,我更愿意看见它们合作,而不是无止境的打架和扯皮……

12、迷途,迷途。若没有迷途,就没有生命的寻找。若世界果真是一片象征的森林,每个人都是其中迷茫的小鸟,在无尽的森林里飞翔和寻觅,却不知自己究竟要寻找什么,栖息于何处。

这个春天,我也是一只迷途中的小鸟,背负着星光和露水,诵读着北岛的旧作《迷途》,想着蒲公英的身世,蓝灰色的湖泊,在微微摇晃的倒影里,我是否能找到你——那深不可测的命运之眼呢?!


2013年2-3月作


5)梅雨湿话


1、一直躲,一直躲。躲进呆蘑菇,躲进红磨坊,躲进拔节的春光里,也躲进深山老林无人区……我带着一群又一群哆嗦、啰嗦、咿呀嗦和得瑟就忘形的小雨滴点们,把好好的一个春天,打扮成一位浑身透湿、抖抖索索而不知所措的大花痴。

2、多情和滥情,是2013年4月沉默而内伤的深圳春风,它们在经过的墙壁上、地板上,写下湿乎乎返潮的中式想念:躲得了一时,躲不了一世!

3、有意思,无意义。因有意,才会“思”;因无意,只剩“义”。每日每夜,每时每分,许多许多的话都在雨水里彻夜浸泡,早已分不清“有意思”抑或“无意义”了。

现在,我拒绝湿意(诗意),拒绝骨子里连绵不绝的疼痛意思和阴霾意义,只想“高高明月照镜湖”!

4、雨打梨花,才深深闭门,不想残花败柳之色,颦入一丛丛踏青寻春的盈盈眉眼。就误了青春,也忘了青春吧。

5、有些事,不了了之,也好。问得再多,有时不如一问。——【君自故乡来,应知故乡事,来日绮窗前,寒梅着花未。】

一问,又争如不问;不问,又实在不甘。你到底想说什么呢?是“自知明艳更沉吟”,还是“一曲菱歌抵万金”?!如今没有张水部,尔何堪比朱庆馀?

6、试着,和季节同步,春来发几枝!该发的发,该化的化。企图,与天气对弈,霞光万丈红。该赢时,就赢着;该输的,也认输。

和时间掰手腕、比眨眼的人,从来都是输家。但我,无比热爱这两项失败的运动,可以无休止的重复——徒劳无功的四季轮回,一个人独自完成潜伏人间的冷寂,直至时间翻脸,彼此无情的弃绝。

7、对于一个习惯悲伤和失败的人,我能给予的清醒提示,就是阅读,无尽的阅读。以尘土的姿态,贴近文字的散漫天空和诗意分行的厚重大地。哪怕是愁绪不断、绵绵无绝的梅雨季,一双泥泞的双足,仍虔诚而无畏,朝向远方的未知宇内神殿!

8、终于等到天晴的一轮黯淡日头,虽是不情不愿、扭扭捏捏、时隐时现的半遮面,总好过每天阴霾沉郁、皱眉谩骂的坏天气,一袭让人窒息、腐败的长长的裹尸布。

我刚刚放下“潮湿”的春归图,就抬头听闻,有人如是说:“无念,则无生无死;有情,则死去活来。眷顾,则世人狰狞。书写,则成鬼成仙。”此刻,我无念,彼时,孰有情?欲望的都市,脸谱皆狰狞。我有死去的尊严——朱弦的沉默,成鬼又成仙。

9、在每个英文字母和音标里,居住片刻,以便消耗内心潮湿蜂拥的中国文字和各类喻体的小挂饰。譬如那墙壁外悄悄伸手,四处瞎抓的盲眼爬藤;又譬如暗暗下决心,让路过的木屐跑鞋啊,都狠狠摔倒的青绿苔藓;其中,还包括一只又一只,青灯黄卷下原本想着凑热闹,却一不小心就殉情冠名的幺蛾子。

我像是一只缓慢的蜗牛,举着“潮湿而荒凉”的意志,拘谨地活在懦弱的时代空壳。渴望有人靠近,又害怕那无知而野蛮的践踏双足……只好,拼尽全力,和天堂的兄弟迈克尔•杰克逊一起摇摆着身体,吼出内心的歌声:Beat it!

10、天漏了,日以继夜的下。阳台上的小葱和大蒜,都处于崩溃的边缘,只有那一只日夜练习打坐的小小仙人球,不言不语,安之若素……仔细一看,原来她早已坐化西天,荣登极乐世界。她在雨水昼夜超度的经声里,软软的卸下渴求的身躯和魂灵。原来风调雨顺,给予太多,有时也是致命的奉献!

11、哎呀,这是什么样的歌声,日夜嗡嗡,不绝于耳,总在蜂蜜的唇角萦绕、徘徊……谁能想到,宽容的人世间,不仅仅有蝴蝶和蜜蜂的大舞台,也有苍蝇和蚊子的小舞台不是。

12、绝对没有雷同的白天和夜晚,也没有相同的想念和怨忿。你和雨水一般到来,又像雨水一般消逝。你的到来,是为了一去不复返吗?你的离去,会留下美好的思念!——譬如向阳的一面那郁葱的山坡,譬如四处游荡,就拼命绽放和抖动的花朵……

我微笑着,拥抱空气,像一滴蒸腾的水,脱离地心引力。我要远行了,乘着西下的夕阳,和陌生的山川和繁星去谈心做伴去!

13、绝望的黑牢里,养着一只红缨鸟。我故意站在牢中,故意把白天的机场当成夜晚的悬崖,演绎一出穗穗版《神话》:置之死地而后生。

14、不说比说好!有一天,哑巴对聋子说。蚯蚓听到了,于是它翻完了遇见的所有泥土,硬的、软的、丰饶的、贫瘠的等等,才明白其中未言的一二。

15、我的护照,我的国籍,我的性别,都是空白。我深深相信,我是唯一明白的地球人。所有的路,都在向我敞开,可我却不知道该如何走向这四面八方立体的道路。如何厮守?如何毁灭?如何把失落的文明火炬,重新点燃……坚定地举向头顶!

16、倘若你我彼此为邻,却至死也不能相认。这将是多么惆怅的事情……你会这样预设一出未来的悲剧吗?好像和爱情无关,又好像和寂寞有染。

17、这个无厘头,绵绵梅雨、漫漫湿话的春天,一切皆有可能。就让我用迎春、探春、惜春的循环诗意的悲叹,将饱满的麦穗,播入四月的田垄。顶穿黝黑的泥土,给真心付出的农夫喜悦的眼帘,涂上一丛丛寓意丰收的嫩黄和浓绿。

18、我的上帝,你是万能的主,若一切你都知道,我还需要饿着肚子,一本正经的在梅雨里,湿话(诗话)吗?日出和日落之处,只有雨水明白上帝的惩罚,它用了整整一个月的时光,告诫我:“每一滴雨水,都能淹没世间的生命。天堂和地狱,不在来世,都在此生。”

19、《潮湿》是一本诗集,是有着充足水分和阳光,热爱生发又兼备腐烂的厚重春天。他说:“假如你相信永恒,你就会知道,痛苦是种可以忘记的秘密……”这个春天,我想挺拔的站立,忘记痛苦,在潮湿的空气里成为“永恒的秘密”,被自由歌颂,被诗歌铭记,被命运驱使,被希望传播!

20、如果你讨厌雨水,讨厌阴霾,讨厌湿乎乎的风,讨厌滴答答的檐,至少你可以保留一点点小惊喜,比如疯长的雨林和野蘑菇身后,擦亮天空的那一抹清新怡人的雨虹。

21、亲(),忧伤是可以传染的,特别是雨天。它比疼痛的涟漪更撕心,它比寂寞的石子更裂肺,且冥顽不化……你不想看见我伤心的样子,你也从来不说那大海的深情……

这水色的忧伤,是我今生命定的劫数。我的身体和我的灵魂紧紧契合,从未分开过……愿我是你今生胸口——最真、最美、最善的梦境,尤如那一丛丛五颜六色、傲雪抽苞,春天里开不败的番红花和巫雨薇。

22、很多时候,眼睛里的雨水,就像泪水,下着、下着就下到了心里。而雨中的泪水,更像是泛滥的雨水,流着、流着就流到了地面。孰能分得清?!

亲爱的,我并不想要一份模糊不清的爱情,就像面前这幅混沌暧昧的世界。

23、又是一个雨夜,又是一个滴滴嗒嗒,苦海无边、回头是岸的有情法场。我不要小荷尖尖,坐在春天的伤口之上,安静而虚空。(美好的,回到起点。透明的,仿若不存在。)

24、风吹竹影动,买醉的故人,不再来,不再来了。

25、写诗,的确是一件孤独的事情。我刻意不写,刻意忘记“忧伤”的本能,以为这样,就可以拒绝孤独幽暗的怀抱,捂住雨中张合的嘴,缄默地喊出你一生一世洁净的小名:诗。

26、曾经,靠一支又一支香烟维系着思念和平静。期间,靠写下大量的诗歌,保持一份睿智和清醒;更多的时候,我是卑微而忐忑的,凭借着半个世界之遥的声音、信件、图片和只言片语,欢喜而忧伤……

我丢掉了一个名叫“快乐”的女人,尽管她不再写诗,闭门戒烟,养病喂鸟,却依然没有找到那扇快乐的家门。也许,我聋了吧,听不到天堂的微笑,光芒四射的抚爱……

27、她需要晒晒阳光,倒出内心的鬼故事。

28、春天似非而是,更像一个变异的暮秋和江南的暖冬。我抱着自己的声音,住在雨水里,懒洋洋,湿乎乎,试图躲过一场未明裂变前夕的雷霆之声。

29、为什么,要和我玩游戏?为什么,所有的愿望,总会落空、偏离和消融?为什么,春天的话,要躲在秋天的话里?为什么,每一句话都会逃避着某一句话?

为什么,春夜美好,不许人睡,朦胧了一朵又一朵病中的桃花?为什么,春梦了无痕,无痕的你,却要亲手续写梦的脚本呢?为什么,微笑的弧度上,住着喜鹊,也住着乌鸦;住着小丑,也住着国王呢?为什么,两枚熟透的果实,彼此不能摘取,只能遥遥的终生相望(相忘)?

为什么……为什么,我的睫毛是雨水的故乡,停满了忧伤的往事和流年的小鸟啊!

30、你有许多许多的昵称,我已忘记密码,开启的密码。除了眼泪和雨水,还有一种神圣的体液浸泡过……“多么美好的一个女人”,你未曾出现,就带走了她余生的完整和破碎,留下了这一句空荡而寂寥的“行云流水”。

31、还想再写点什么,给雨中开花的心,一片人间四月天,一片收晴的黄金海。看见它们迎风摇曳的笑脸,就像照见自己坦荡迎春的心野。

32、一个迷失了方向的孩子,仍在归家的途中。你喊她蒲公英,她就随风迁徙,处处是家。



2013年4月1-15日作


6)愚人痴话

1、天塌下来了吗?没有!世界果真毁灭了吗?没有!那么,别为悲伤叩开你的门,别让抑郁和虚无,这两个冷酷而丑陋的家伙,上了你的床,占据你的身,窃取你的魂……

2、学会在语言里沉默,学会在沉默里微笑,学会在微笑里语言。我的眼睛省略了一次哀怨的深渊叹息。黄金之风,正栖息在黎明的雨翼深处,未写出喜悦出窍的人间,光的香甜。

3、我的灵魂,你始终是一朵骄傲的玫瑰,无论含苞、盛开,还是萎靡、凋谢。她带刺的生,她警醒的活,她为生命摇曳生姿,她让情欲活色生香,她绘制了虚无、想象的手指间最美的光影声色。她是所有玫瑰簇拥的终极曙光,随死亡之手蹂躏而在蹂躏的死亡里永生,毫无用处。

4、断章:庸常的人间,到处是专业乞讨的思想者。谎言的光芒,普照权说者的四季舞台。含羞草的双手,很单纯,不妥协。一首经典的诗,是一处神秘花园,充满等待的眼睛和环绕的倾听之耳。人与人之间的靠近,如镜中一般遥远……

5、唯有爱,才会发现内心的孤峰和无尽的孤坟。打碎它吧,或是唯一的拯救和逃离。我睁开双眼,成为黑暗中缓缓升起的一朵玫瑰。

6、所有的嘲讽,都是啤酒的泡沫。请打开物我畅饮的界限,没有什么,比不存在的束缚更美好。

7、昨日,我思故我在;今天,不思故我在;明朝,未知思或不思故我在。

8、若有一个无限大的“我思”存在,就有一个无限小的“我思”平衡,后者若梦,接近于一种精神沉沦的下意识状态。其中自我感觉始终是主宰者。日、夜、醒、眠的交替,是生活断续的脉络,每一次重获清醒的时刻,对于睡眠者来说,都是一个重新获得自我意识的新机会。

9、和自己的肉体依偎吧,别为它羞耻不安,一切奇迹都在肉体的冲动中展开。高尚的精神生活从未在低俗的肉体生活中分裂独存,而是彼此互相渗透紧密联系着。精神的活力在肉体的活力中互为表现和转换着,肉体是精神的忠实伴侣,同患难、共欢乐的姐妹兄弟。

10、成为他人生活的容器,是一种富有牺牲精神的无私沉醉。作为一个优秀的阅读者和批评家,有时需要打开精神的阀门,给予通道和空间,让他人的思想流经感知的河道,让心灵是穿越心灵的场所。如此,才能和一些伟大的魂灵密谈、拥抱,得其心。

11、诗需要征服灵魂,才是名副其实的诗。我赞赏一首诗,施咒于肉体的五蕴直觉,幻中有幻、情理共存,在他人的记忆里复活过去种种。很多时候,我亲切的和上帝耳语,试图说出一些“有翅膀的话”,渴望在艺术的膝下承欢。

12、我有两种梦幻,主动的和被动的,主动的是思想,用主观能动的冒险精神,在阅读和思考中,寻求思想和思想的碰撞、抉择和让路。而被动存在的“梦幻”,存在于清晰或模糊的梦境,有时我会用诗,记录它黑暗中的显像——无意识、潜意识的火苗或玫瑰。

13、4月23日,世界读书日。这个特殊的日子,也是我脱离抑郁引力,忧伤袭扰,恢复晨读的自转时刻。记得比利时的批评家乔治•布莱曾说:“阅读行为,意味着两个意识的契合,即读者的意识和作者的意识的重合。”阅读是带着牺牲精神的,“我”试图消失,生活在别人的躯体,和他的灵魂依偎。

14、歌德的一生,所抵御的不过是空洞的言词。而每当灾难的降临,作秀的文人、报纸和各类活动中,我们所见所闻,听到了太多大而空毫无真情实感的言论,实实在在的话太少太少了……请反思灾难源头的同时,一并反思热潮言论的水分。

15、“我们在完满的真实中看到的痛苦,其实不是痛苦,而是欢乐。”谢谢泰戈尔第三只窥“美”之眼的点化。许多伟人一生经受的巨大苦难,展现在眼前的时刻也是美好、神圣和崇高的。想想每日喷薄而出的旭日东升,再想想黄昏宁静的晚霞和日落的壮丽,一种博大之美荡然心扉。我没有占有的妄想,只有纯洁的注目和叹服。

16、很久没有开怀大笑了。于是,遭遇柏杨先生的杂文《吻颈之交》,让我的牙齿三露其白。他说了一个好玩的故事,大意是:有一个牧师在一个宴会上,遇见一位漂亮的小姐。小姐戴着一条挂着金质小飞机的项链,垂在胸前……牧师看了又看,汗出如浆。于是小姐问:“怎么,你喜欢我的小飞机呀?”牧师喘息曰:“非也,我喜欢那飞机场。”读到这里,领教了柏老的幽默和调侃,这女子颈脖的功用,除了上吊、戴项链,还有涂抹香水的高深学问,而默许“吻颈”的两性关系,其寓意更是暧昧一笑之后的大有文章哈。

17、“我忧郁,因为我没有鞋。直到上街遇见一个人,他没有脚。”这个故事,不用我多嘴多舌的转述。这其中的领悟,也是一根智慧的皮筋,足以弹射和验证生活的难度和生命的广度。

18、心爱之物,一定是毁灭在心爱的人自己的手中。想到这里,我的眼睛忍不住悲戚潮涌。若上帝是乌有之物,爱情何尝不是呢?!我在漫长的病疴中,以毁灭之心读懂了——爱的存在是流动的。厌弃是一种绝望的放下,深爱也是一种情非得已的放下。因为爱是简单的,而相爱是复杂和艰难的……

19、一切事物都是因缘和合而成。自己造因,自己受苦;自己结果,自己享福。受苦和享福不过风水一念之转识。无常的人生,一切终会死灭。想到佛家对人生解脱的途径,无论大小乘宣法,不外乎:八正道、三学和六度。我有方便之手,圆融之心和自悟之灵,掠过闭门参禅、清静常乐的“四德”肉身。

20、爱包含着喜悦,同时也包含着颤栗。爱令人喜悦,因为感觉在感觉里,肉体在肉体里,找到了今世失去的一体感。而为何会颤栗,因为精神和肉体,找到一体感的同时,又失去了独自存在的个别性。所以爱的真实结构里,包含喜悦和颤栗同时存在的电流和响雷。爱既是笼罩光明的黑夜,又是孕育黑暗的白日。

21、美是可感的。康德在《判断力批判》一书中,提及:美,是靠兴趣能力判断而来的。美有感性直觉的陶醉,也有理性发现的惊叹。自然景观之美,可直观感受,而人文古迹之美,则需通过了解史料的摆饰,填充想象恢宏的历史舞台。而进一步的感受自然美景的深度,仍需思想的返照和回忆的缀饰,不然经典的诗文何以诞生,艺术之美,何以代代传承和赏析呢。

22、诗,是途径理性思考后,最真实的美梦的拓本。而欣赏诗歌的过程,同样是途径理性思考后,发现、陶醉、甚至误读、颠覆的“最真实的美梦”之旅。这其中,想象力对于美的体验尤为重要。

23、我只是一个艺术跷跷板上的偏执愚人,在客观自然的再现和主观心理的表现两端来回的摇摆,试图用“诗”的镜头和光圈,再现表达——超越现实存在的神秘结界和美感宇宙,在物质中,找出非物质的不可名状的美之体悟。

24、真正的艺术作品,有着不可触犯、放射光芒的神圣气质。禁止饶舌的瞠目结舌的永恒、沉默的致礼。德国哲学家狄尔泰认为艺术的位置应该更高,而诗是与哲学、宗教并驾齐驱的世界观,是文化的最高表现形式。

25、每天,我们都在接触水,饮用它、感知它,挥霍它。可你真的了解水吗?水有五德:做推动别人的,常常探求自己方向的,用百倍力量通过阻碍的,有容清纳浊度量的,无论化身什么,永不会失去本性的。这如水的品质,穿越尘世修行的你,又能修得几德?

26、十年前和十年后,阅读林清玄同一篇散文《有情十二帖》,仍有一种花开的声音,在暮春的体内自由怒放,没有隐瞒欢喜的香气。岁月里的文字有情有义,翻阅的手指同样有情有义,并未遗失那份单纯的喜欢。生命是一道溪流,我是其中追逐奔流的一片新叶,不问从何而来,又往何处而去!

27、每一寸的光阴和空间里都有欢喜和禅悟,你听见了吗?你看见了吗?你嗅到、品到、触摸和感知了吗?四月的阳光下,街道、林荫、湖泊、溪涧和花鸟鱼虫等等,一切都是净土,每一种动植物,都在蓬勃生发,吟唱明日之诗。

28、声音是有灵魂的。当我倾听每个博客小屋里发出的不同的音乐声,总以为是作者的灵魂和音乐家、歌者的灵魂一并附体,结伴而来,在我脑海的唱片机里一圈又一圈的磨砺、发声。有时爱上他们,沉沦于漂浮漫游奇幻的时空深处;有时拒绝他们,啪嗒一声推开那双抚摸灵魂的伤怀之手。听觉的联想,亦如哈利波特手中神奇的魔术棒。

29、岁月的鸟儿,一只只的从眼前飞过;生命的船帆,也一艘艘的自眼中远航。即便明白了人生世事是一场大梦,有些东西仍无法舍弃和逃离。人的确可相忘江湖,而情却比江湖更辽阔。半生,都在逃情的途中,却发现除了勇敢的爱和再度的逝去,居然无处可逃……

30、总是看着自己,走进和走出一栋封闭的人间小屋。似乎,我开始接受这种,几乎与世隔绝的“孤独的宿命”,沉浸在无边阅读喜悦和忧伤的波峰或波谷。我是透明的水晶,终其一生,都在映射、发现世界,努力走出自我的人蛹,与遭遇的人心和物象深度交谈沟通……除了诗歌,还有什么样的语言,能“抓住”精神冒险的瞬间奇遇和终生震撼呢?!

31、“她轻叹,像地板上滑下的一缕月光。 满屋子白白的。” 此情此景,很好,很美,很伤…… 是啊,有时见,争如不见……只因深爱,爱到不食人间烟火,而不得不放下。 我已很久不写诗了,这荒芜的十指,满目的凄迷,不堪植字于白纸的心扉!

2013年4月22-23日作

级别: 一年级

6楼  发表于: 2014-07-02   主页:
7)秋日碎语


1、别放大我的悲喜,别用世俗的目光怜惜我、命名我,别拔苗,别助长,别给我套上各种主义的枷锁或桂冠!我这半生都在青涩的枝头自得其乐的开花,有的大一些,维护花朵的尊严;有的瘦小可怜,争不过另一个孪生的姐妹,可她们都活脱脱、鲜盈盈的打苞开放,跟随季节,浪荡天涯。每一种花儿都是我甜甜的小名……

2、现在,我和她们一般都在慢慢的老去。女儿不来找我,她怕我顾着写诗,在词语里播种和流浪,没有时间照亮她来时的阳关道。儿子更是淘气,童年时就在我的体内蛰伏,大话西游又漫画游侠,有时爬树掏鸟蛋,有时爬到月亮上指挥盈亏。这个天下,从来都在一个想当男人的丫头心中。我写下此刻心情,只为收容生命的遗憾。

3、大隐隐于市。想来门庭若市的地方,总是诱惑丛丛,如此隐忍而不发一声,安于尘泥的结局,该有天下最难的逍遥心。人终究是人,英雄也罢,美人也罢,谁能逃脱名利场抛来的绣球啊,是英雄就要战死杀场,是美人就得临死蒙面。多么累,每一种命名都是累人的……可是苍茫一生,能带着的东西很少,我提笔忘言。

4、如戏人生,入戏的人总是自己,你只有忘记演戏,才能演绎好今生诸多角色。纠葛于爱恨情仇,跟随命运流转,我无数次的询问自己:你既是时光的过客,为何心有千古愁,替自己忧患就好,偏偏把他人的悲喜,也一并负重于身。你这颗时空里偶然发芽的种子,念念不忘的渴望扎根,又身不由主的流浪远方,抗争运命的荆棘和齿痕。

5、一首诗,可以测量一个人的心胸到底有多宽广;一首诗,可以照见一个人的灵魂到底有多矫情。越是刻意高深、故弄玄虚的东西,就像灵魂上羞愧的补丁,遮遮掩掩的害怕剥离。我赞美一目了然天性里铭刻的善良与羞涩,它们在诗歌里处处潜伏和显现,请用灵魂去解读、影印和传播。如果无法成为火炬,就成为手持火炬的接力手吧。

6、我常常和空气说话,编织另一个你存在……不可言的事物太多,遥远的天际,只有云朵、阳光和雨露,呼应我心。肉体检测衰老,灵魂却在掂量深度。在春天的表情里,我是葱茏生发、嘴角向上的希望符号,而秋天的宴席上,我却是倒伏丰收、沉重向下的欢颜果实……

7、曾经的理想并不复杂和深邃。不过是,找到那个和你依偎一生的人,跟他唠叨你的苦、你的伤、你的小小幸福和大大梦想。同甘,再共苦。事实是这是多么奢侈的一件美好愿景。实现的理想,多是瞬间得失,时间总是残忍的真理,它检验你,也同时检验他(她),好在理想就是理想,你可以一生追寻。

8、功夫在诗外。我每天这般神神叨叨的自言又自语,是否也是一种矫情的语言练习呢?!也许是,也许不是。我词语的元素里,从来都稀缺才情和名气,更缺乏声嘶力竭的大嗓门。除了一张真实的天使面孔,我和魔鬼的灵魂时常交涉,求他仁慈宽厚,赦免我灰色念头和漆黑的怨愤,不可苟且,不可出卖,好日子仍在前方隐现。

9、真相总是血淋淋的,你需要铜墙铁壁的心和迅速复原的能力。还要保留人性善良的汗毛,以便敏感地捕捉真和美的风声掠过……

10、道路必须分岔,才能成就万千(出路),人生必须丰富,才会拥有宁静(力量)。 我说的哲理,只是诗人的口水,女人的闲话。总之,或可算人话!

11、当我想念你的时候,我拥有一半的世界。当我深爱你的时候,我失去了整个世界。当我遗忘你的时候,原本失去的世界,重新回来,但我知道,那已不是我原来的世界。我多么的淘气,以为“世界”果真都是囊中物,想取就取,想丢就丢。现在,我请世界原谅我——原谅一个拒绝长大仍不思悔改的顽皮孩子。

12、爱是爆破音,向外发力。爱是卷舌音,向内深情。爱需要出卖,但是出卖自身;爱是最大的卖淫,譬喻的“卖淫”,不是交易,也不是爱情,而是博爱众生。

13、年代久远的爱,若窖藏的美酒。有时是名作在画框里蒙尘,收藏的主人,偶尔展示炫耀稀世的珍品。

一夜情的露水和公厕欢爱,润滑、点缀并调剂着白开水的人生,他们喜欢隐秘和交易,偶尔盛开奇葩,向人类展示自然天性的恶劣与争锋,善恶是非,没有绝对和唯一。

恶之花常常缠绕着善之果。唯有悲悯,存留人性。

14、休息吧,我的思绪,你已离题千里。我的一半,过着人间的烟火日子,我的另一半却置身于永夜的地狱或永昼的天堂……

请另一半轻手轻脚的离开吧,就像一个习惯居住高楼的人,想着底层的安宁,轻手轻脚、悄无声息的入住和离开。我相信别人都是善良的,尤如“他人即天堂”,哪怕这是一块不停砸脚的荒谬石头。

15、如果坏人和坏人,都曾手拉手。好人和好人之间,一定心连心。这就是好和坏联盟之后,本质的区别,哪怕是影射到“人”的身上。

16、世界从来都是不公平的,就像地球是圆的,世界也必须是圆的。这不是公平的问题,而是轮回演绎的真理。 而纯洁本身,没有问题,有问题的永远是人类,是人类自己想不想纯洁,能不能纯洁,对不对得起创造“纯洁”一词的上帝之手。因为人类,常常糟践纯洁,把纯洁当成无用的抹布,用完之后,果断地丢弃!

17、对话

马同福说:上帝也是人类。
穗穗答:可是,许多人类,却不是人类。是禽兽哈……

马同福又说:思想的邪恶与人性卑劣造就的。
穗穗答:都是人的过错,而非思想的过错。有思想的人,如果一旦邪恶,那是人类共同的灾难,譬如希特勒!

(我喜欢延伸想象的鞭子,让思绪无主题地跑马圈地!)



2013年8月15日作


8)秋夜诗话
——诗歌的火折子

1、天才,总是打破语言的藩篱。其中还包括结构和内容的重置。 我要修正我的阅读,不仅仅是人性感动的层面,还有以物观物的性明说。有时,阅读并不需要眼泪或忧伤,它们是自我附加给文字的火折子。

2、我不拒绝大词,大词未必是空的。我也不忌讳小词,小词未必就是满满的。其实我,想不明白小词究竟是怎样的词,要被大家一再的拿来膜拜、具化、揉搓。倒是那些被冷落的大词,在我的舌尖,空旷的爆发,给我伟大而辽阔暗示,形而上的迈入良种。

3、再痛苦也要带着微笑书写。乌克兰裔美国诗人伊利亚•卡明斯基,失聪的天才诗人,他把诗歌称为“音乐疗法”,用来抚慰有伤口的心灵。“为什么要怨恨命运呢?谁知道自己明天能否醒来,活着是多么快乐的事!所以,即使写痛苦也要带着微笑!”好吧,我居然和他想到了一块去了。余下的光阴,我要微笑着书写。

4、这一生,许多人说着别人的话,而且努力不走样的传达着。而我是一个失聪儿,用自己的语言跟人世交流。我厌倦时常引用他人话语的人(其实我也干引用的蠢事,只因说话的人的确比我高明)有人是复读机,长着鹦鹉的舌头。而我却是不知天高地厚的“无知无畏者”,偏要说着穗言穗语的疯话,在上帝面前依旧如故。

5、你是光,在最黑的地方和我打招呼。其实,我更愿意相信黑暗,而不是一盏柔弱的灯或灯塔。就像这一生——死亡是板上的铁钉,我们慢慢的拔,直到拔光所有目睹的光,而拔出的是永夜而非永昼。但是这并没有什么区别,我们本就是鸡蛋,用一生的写作砸石头。哪里有黑暗,哪里就有光明所在的“意义”,譬如诗。

6、“谢谢你给的暖”——这个世界上,我要感谢四个人,一个是父母,一个是爱人,一个是朋友,剩下的一个,他还未出生。那就是——孩子。

7、这是一个费劲的夜晚,我痛恨自己的清醒和镇静。隐身者,是不该说话的空气或纸张。而我就像一个藏在自我身体里的小鬼头,时时从肉体里出来,尖叫一声,为情绪找到对应的喻体或外套。我时常给自己画句号,将自己归入亡灵,陪着那些不说话的尘埃,四处游荡。现在我的确该给自己一个句号,譬如好好睡一觉。

8、我察觉此刻,自己是锋利的。在一把预言的腰刀上放光!

9、给她不死的呼吸;给她红;给她一个邪念上发芽的天涯明月刀。她有灿烂的一小部分,进入秋天。坏消息来,坏消息走。腐败的雨水,一半在霉点里修饰衣冠,另一半在肉体里温习死水微澜。

10、我爱过你们所有爱过的事物,你要相信花朵和果实,彼此深爱又彼此辜负,不然他们无法相遇,更无法彼此成全和舍得。

彼此深爱的事物,都会交换身体或灵魂。寂寞有寂寞的好,孤独有孤独的伤。好比我们爱过,而后看着别人继续爱过,一遍一遍不知疲倦的爱过并路过。

此刻,我把黑夜打翻了,白天就会到来吗?

11、我的漾新闻,就是千年如一日的爱你,直到我成为真实的老妖精……

12、一颗歪脖子树,好玩吗?落叶的谶语,好玩吗?蒙冤的白绫,好玩吗?一只猥亵的手,好玩吗?人间,不是拿来无休止的改建的,地狱好玩,天堂好玩,去的人都忘记回来了。

今夜,我被“好玩”的蛊虫,咬痛了心,一件僧衣的心房,仿若一片千疮百孔的桑叶哈。我握着肉眼看不见的良知,替一个汉语的民族疼着。

13、在一条隐喻的河流里,我是无处不在的风。这样的话,丝毫没有创意。我愿意在你鸡毛的冬天里,还原寂静的原野。一个莫名其妙的恐龙蛋,保留着上古的时间。我的名字接近永生。深秋的笑声,正溢出花朵的酒盏,我将进入果实,亿万年的孵化……

14、允许我过完酸,就过甜,好让一碗酸甜可口的小日子,没有破碎抚摸的瓷、词和耻。逆行的总是生活遮不断的半边妆,剩下的苦和涩,都交给忧郁的魔法师,他变变脸,抖抖布,我就迫不及待的跳出来——天凉好个秋啊,四两棉花纺一生。我吃完橘子,再吃香蕉。不妨碍一只完整的碗,叙述破碎的前因和后果。

15、野菊花,有小帽子;喇叭花,有灯笼裤。我有一双前世的火眼金睛,借来孔雀公主的芭蕉扇。跟你盘丝,跟你舂米,给你一起盘坐在五指山上,谈恋爱。刮落的星星,不好玩,总是满树林的找伙伴。萤火虫,萤火虫,你穿着星星的记忆,装磷火。一半在童年飞,一半在老年落……我这邮票的孩子,满世界的旅行炼巫术。

16、今夜,是语言的游戏厅。我在词语的赌坊里抛骰子,在结构的妓院里逛窑子,在意义的饭庄里充大爷,五毒俱全。我用顶真的心蜕皮,一层一层的能指和所指,将通感的十指,交给意境的刑具和枷锁,十指连心痛。一个觉醒的瞬间,一个魔术的响指,叙述、议论和抒情三个求婚者,同时伸出了热恋的长舌头,真肉麻哈。(明明想写绅士的手,偏偏变成色狼的长舌头……呵呵,顺着词语——感觉的口水往下流,管它带我去哪里鲁滨孙漂流记,还是爱丽丝漫游仙境哈。)


(渐入佳境。今夜,躺倒的诗,不分行。)


2013年8月27日作


9)微言薄语

1、正午的阳光真好,照拂着乳白的细纱窗帘,似动非动。好像持久注目的深情目光,不断升温、不断灼热的羞怯与慵懒;又好似一个久别重逢的友人,面向大海,阳台之上安宁、宽阔的怀抱……闭上眼睛,我看到旅途中的金合欢与白月光结伴而来,每一幅画面都有阳光的尾随与辉映,这温暖让我忘却昼夜的边际与遗恨。

2、一株银杏树躲在秋天的光芒里,一枚古莲子安睡在淤泥的母腹。我想躲在一目了然的原野上,躲进一望无际的天幕内,以你想象不到、却能感知的方式存在。当你和我,同时闭上眼睛,在一杯红酒的微醺里,找到了相知的维度与同步的心跳。另一个世界正向我们飞奔而来,我想我早已盛开过,在你想象不到的时间和地域……

3、我们的过去还活着,我们的现在还活着,我们的未来还活着。除了诗,还有什么可以让我们永久的活着、活着,不朽的存在!

4、想念有毒,每一字词都是致命的乱码与文辞,在人生的稿纸上不断翔集。遗忘的过程,是在雕刻的痕迹里,重温一遍曾经费尽心力的笔画。我说的不是爱情不是亲情,而是文字的嗜好,是痴迷的手指和心灵恋恋难舍的创作欲念。当我微笑着面对屏幕,那些清醒与迷醉爱欲交织的热潮总会捕捉我,写下它身体的思想。

5、写下一行,时间就删除一行。我正在试探自己一生的容量,譬如遭遇你——纸上的爱人,百年难遇的灵魂伴侣。那么,我该怎样写下此刻?时间又将怎样删除此刻?我在一种难以抑制、难以描绘的忧伤里,继续写诗,用十月的金黄词句遗忘想念。时间删除的一切,会在另一处的稿纸再现:“一个人的一生将在他人那里重现”啊!

6、此刻,我只想简简单单。简简单单的出生,简简单单的死亡;简简单单的爱,简简单单的恨;简简单单的来,简简单单的去;简简单单的过完这唯一的绕口令重复的一生和一世,尽管这只是简简单单的一念,在自己不得不放下的复杂里惊鸿飞过。一切的简单源于放下,一切的复杂只因有情。

7、白天不懂夜的黑,而夜晚知道白昼的暖。好似男人不懂女人的痴,而女人却知道男人的伤。有一种情感如同无色无味无嗅的氮气,在自然中广泛的存在,它以惰性的双原子、化学性质极不活泼的方式维持着持久的想念,不跟随炽热而膨胀,也不跟随寒冷缩减,它以最小的变形幅度保持忠贞的品性,稳定、宁静如珍爱!

8、《偶然》

没有眼睛先有眼泪
没有荷塘先有荷花
没有天空先有云朵
没有前奏先有妙悟

我就是在这样的偶然里
打开身体的锁链
给灵魂的风筝
一片自由的天宇

电话铃声里的人世
飘满虚无,瞬间就带走了
十八岁的少男和少女
他们相爱过,时间又带走了
吉他弦上热恋的气息

我还能给你什么呢?
不过是偶然投影的
一次小悲欢……

9、一天是这样过去的。早上一碗稀饭、一枚咸蛋、几块萝卜干,安慰饥饿的胃。被安慰的还有迎面而来无色无味的空气与开锅后喧嚣的尘世。看看吧,我这幸存者,又可以在阳光或暴雨下,放置昼夜颠倒的想念王朝与词语的六觉。我的秘密,就是和自然一般等待……快乐的,听从;忧伤的,也听从。听从一日三餐的丰富或简单!

10、《你在烦恼什么》—— 阿玉啊,你在烦恼什么?是为消逝的故乡和童真伤心吗?抑或是越来越少的伙伴与自然的野菜?挖荠菜、采地衣、打毛栗、剥莲蓬、晒瓜皮、磨米粉、玩泥巴、捉蜻蜓、网蝴蝶、跳皮筋、逮麻雀……有多少童年的野趣,已是昨夜星辰、今宵笑谈。少年的腼腆与忐忑,少女的娇羞与矜持,如今还剩多少?

11、《秋天》——秋天真的来了,而且一再的深入。起初只是手指上的黄叶,而后是心坎上的褶皱,最后是五官上的枯枝。每一根都连着冬眠的气息……

谁能说清青春的来路,谁又能知道暮年的归途……该来的,总会来。不由你思考、分辨或拒绝。在上帝的手心里,我们轻若鸿毛!

纸人说:世界很薄,易脏。宇宙不过是巴掌大的方手。 你爱,是一巴掌;你恨,是另一巴掌。 我想居中,牧羊。坦荡如土。无爱,亦无恨!

12、《短暂歌》

我知道,此刻短暂。
想念短暂,想念的手指间香烟短暂。
花开短暂,花开时迷人的芳香短暂。
月光短暂,月光下拥抱、颤栗的剪影短暂。
思想短暂,思想的浪潮在历史的长河里短暂。
能拥有的事物短暂,能呼吸的空气短暂,
我也是短暂里停留的或舍弃的短暂。
但我知道的,不仅仅是短暂,
还有一双手永不触及的、永恒的短暂之恋。

13、最不可靠的事物,居然是人类的灵魂,而我们这些诗人,却用尽世间华美的辞藻,极奢修饰、时常完美地颂扬它。

此刻,果真是黑灯瞎话,照亮了内心空荡的屋宇。承认黑暗,也就承认了内心的空荡,允许光的入侵,允许一切的可能随时发生……如果,如果你果真摸到了我的灵魂与灵魂钟摆!

14、《谢谢你给的暖》——能说什么呢?能说的温暖,阳光给予过;能说的颤栗,闪电给予过。你真的太过遥远,却在我的心里营造一个地球。我一会儿向东升,一会儿向西落。只因你的声音,让我有一种莫名的冲动。我不喜欢眼泪,但眼泪总在眼睛里闪烁,仿佛莲花只能开在淤泥的荷塘里。想念的黄土地里,只生长秦腔一种植物。

15、临近秋天的人,读懂了死亡,也读懂了泥土深处的相濡以沫。但这仅仅是序曲,是他打开《女人书》的理由,也是她合上《我一直在奔跑》的缘由。迷路的人,才会找路。经由死亡的生命,才是完整的一生。未来并不遥远,梦想永在路途。走完之后,冬天就会来临。我想在你的怀抱白茫茫的安睡,不管人间还是天上。

16、无论在哪里,心,都能感应吗?无人抚慰的夜色里,寂寞如茶。浓浓淡淡、苦苦涩涩、冷冷暖暖也都是好的,自己的味道。看《盲探》里的爱情,一段又一段演绎无可救药的痴情与执念。心盲无明,就会爱上不该爱的人,会万劫不复,引火自焚……可是若不去经历,谁又会知道陷入爱情的人不盲不爱,也不求救药……

写一首《盲探》的诗,寥寥几句:不盲不爱。是爱让我们闭上了(尘世的)眼睛,以狂想的方式,探索彼此身体里的无可救药……然后,在刀锋与绝望的痴念里,大喊一声:救命啊! 眉眼风霜,沧桑笑颜。为情所困的人,虐或自虐,都是一场笑中带泪的悲喜剧。你演过,我演过,半斤八两,大家都曾出演过……

17、在无常的人世,智慧像一把铁锤,勇气是钉子,人就是这样盖起了自己生命中的一切!

18、你的声音让我有一种莫名的冲动。让我在泥里深陷,无力自拔。让我慌不择路,甚至忘记山后还有明天。你的声音让眼泪比暴雨更狂野,贯穿东西半球。我只听你,听你的召唤。万物盲从,世界跟随。所有芳香和音乐遍野流淌,释放全部……你的声音让我有一种莫名的冲动。走在路上,也会忘记归途,步伐正慢慢老去。

19、错过青春,是时间的错。错过优雅,是夜色的错。错过你错过爱情,是桃花和秋天的错。总想纠错;总想在错里校正罗盘,驶向正确的海岸;总想错错得正,吹落人世事实的烟灰。起风了,统治我们的虚无都来了。没有一种悲伤,可以消解少年烦恼、中年困惑与老年的眷念。我究竟错过了什么?被落日一再牵向荒原!

20、看着面前的草莓冰淇淋,慢慢融化;就好像看着自己绵软的心,慢慢辽阔、消融。喉管里有火,烧着了晨昏。相邀不如偶遇,做一个熟悉的陌生人吧。让我以途径的方式,在废墟上重建家园。而后种瓜得瓜、种豆得豆,种下长江、黄河绵延千里五千年的复兴梦吧。我的爱,有多大?天知、地知,路知、海知,死神知。

21、心中,有一座拈花寺。每当悲伤来袭,晨钟与暮鼓,由内向外吐蕊。青灯和黄卷,化为一声林中长啸,斜阳暖而轻。谁端坐如莲,风戏、雨弄,开合都欢喜。

22、读诗,听见纸张的呼噜声。灯光如酒,撒在词句间,微醺于意境的撩拨。夜色,给想象松绑,让繁华溢彩。月光,送来一大叠免费的稿纸。有些履历,可以修改;有些痛苦,必须忽略。成为纹身的记忆,每一个字词,每一厘笔画,都有热血和墨迹滚过,铭刻于肤。爱恨都是雪人,该化时化,明年冬天继续堆雪并读诗!

23、铜墙,不知疼痛。铁壁,拒绝理解。面对无可救药的爱,我就是不知疼痛的铜墙;守着多变未知的人生,我就是拒绝理解的铁壁。喜欢,就没有道理。出家的人,不打诳语。还俗的心,填海造田。我想倾盆而下,比闪电更敏捷,分离遗忘的雨滴里单数的悲与复数的喜。仰天长笑,在笑声的琴弦上,修成菩提叶、无花果。

24、多么好,一颗小星子。你全部的人生和欲望,都在今夜飞渡,发光。落在疲倦的眼眸里,落进天鹅的湖水里,微弱的爱高悬,和夜晚融为一体,照亮远游的旅人前行的坎坷与泥泞。被星光抚摸过的大路,依旧朝天。远方向你致敬,四季陪你同行。多么好,一颗小星子,停泊在银河的渡口,等待摆渡的黎明,卸下辉煌。

25、“熬夜最高纪录”——在想念的疆土,在奈何的桥畔,在骨灰的城堡,熬夜的最高记录,属于不眠不休的死神!

26、《旅行下一站》——走向你,走向我们记忆重叠的童年山水。今日晴,明朝阴。不过是换一个名字重来,换一处地名重逢,换一双眼睛里流泪,流淌情为何、情何堪、情比金、情难禁,情里情外的小轩窗和玉簟秋。上一站,是天堂;下一站,就是地狱吗?死而复生的杜丽娘,生命本是一口绝望的深井,越执着,也就越黑暗。

27、夜色,翻看《解禁书》和《数行诗》,完成一次词语回炉的淬火与惊变。即景可以杂说,细雨忙于道别,我对月光的宠爱尤如盛唐妆容,古老而丰腴的情欲。尚湖,被一枚深秋的月亮俘获。象牙的睡眠里,一滴雨继续赶路,继续上演青春的戏剧。多少往事路过,几多尘土覆盖。皓月当空,解禁的梦,清点衣上酒痕、诗里字……

28、旧乐府里,有新愁绪。美,值得虚构,值得一再的虚构……就像白白的想象,值得覆盖;弹指一挥的人生,值得虚度。你温暖、寂寞而绝望的怀抱,值得百年托付……

29、嘘……什么都别说!就让我们一起在月光下,生一场小病吧。然后躲进房间里,面若桃花。一边吃药,一边填词,演绎神仙都羡慕的云水谣。

欢乐,也是一把天梯。虚构的攀登,正在节拍内摇曳小楼。春风啊春风,你要朝向喜悦的庭院,背诵出偷渡的雨,轮回潜伏的千百种小名。一场小病,剥离抑郁,不说才甜润。

30、她有大悲伤,藏在鹤唳处。烈焰绘红狐,雪野造白马。那些破晓的鸡鸣掀开茅舍,多像少年涌动的情怀,旭日东升。她有千里香,锁在幽谷岭。春天,消融在夏日浓荫的体内;秋天,潜伏在冬日萧瑟的枝头。四季分明的恨,比模糊不清的爱更久长。她尝试苏醒,摒弃饶舌的喻体,让一首诗自己走向自己,走向澄明之吻。



2013年10月24-28日作


10)冬日闲言


1、我设计过自我的死亡,并且无意识、有意识的预演过几回。人总有一死,有人说过:“怎么生,由不得自己,如何死,自己却可以支配。”这是一件严肃认真的事,却用微笑的唇齿说出。思考死亡并非是徒劳无意义的事,把死亡看得日常化,更是一种时刻准备着的通透。你将以超脱的眼光看人世祸福成败,向死而在。

2、一个人,不管如何伟大,在宇宙之中,仍是米粒之光。然米粒之光,依然能照亮黑暗,照进内心的暗角。能在活着的时候,留下一点米粒之光的文字,是多么幸福的事情。每天阅读遇见的好文字与好诗歌,同样是幸福的事情。尽管需要在大量平庸的文字里进行甄别与筛选,如同遇见的朋友,能成为知己的不过几个……

3、我喜欢享受生活,而不是消费人生。周国平说得真好,消费不等于享受。它们之间可以重合,但不等于彼此。用电视、报刊、书籍解闷属于文化消费,启迪心智的读书和艺术欣赏才是文化的真享受。真正的享受,一定是心灵参与的过程,有着灵魂的愉悦与洞悟。享受和消费的区别,一个是精神领域,一个是物质范畴。

4、很害怕看名片上,缀满众多头衔的人。想着自己,永远和安静的夜晚一般,所以敬而远之,那份尘世的热闹,我是消受不起的。一个人活着,要知道自己身处何地,想做怎样的人,喜欢吃什么,讨厌什么,那么就照着自己想做的样子和方向去活,才是本真的自己。我很开心自己经过了那么多的磨难,依然可以做回自己……

5、词与词的组合,会形成诗歌语言的节奏。诗的节奏,受作者的情绪影响,由呼吸起伏、字音的长短轻重、抑扬顿挫三重影响合成。我想在一堆杂乱的声音里,听到与众不同、触及心灵的声音。诗的音乐性,是存在于文本之中、意义之内的有机的组成部分。朗读的快感,是把平面的文字,变成了立体的诗韵节奏之回旋。

6、无论你如何的先锋;也无论你多么的有学识;无论你戴多大的官帽;也无论你发起过多少的运动与思潮,没有想象力的诗人,永远都不是真诗人!没有想象力,意味着你是一块贫瘠的土地,你所向往的心灵自由,因为没有翅膀而会凭空折翼。你努力了一辈子,或可成为诗匠。若能如此,说明你尚有慧根定力,苦修成匠!

7、一个诗人的格调,表现在语言选择的明暗、浓淡、冷暖、断续等。题材不是问题,关键是用词、叙述、干预、细节、节奏、结构等,整体效果给人的感受。有些诗,即便写性事,也会让人体会到美好与雅致;而有些诗,即便写严肃的命题,也会让人觉得庸俗,面目可憎。只要比较阅读,诗人的格调高下,则一目了然。

8、一天之中,我不仅有不想说话的时刻。我还喜欢,在夜色里独处,听远方的喧嚣声,目视自己心跳的起伏……当我从书本中抬头,看到窗外的月光、星子、昏黄的灯火与灯火下花草的倒影。我就想安静地伫立,陪伴着它们。我会在阳台上轻轻度步,偶尔抽烟、眺望,无烦、无恼、无爱、无怨,享受着一种中空的安宁。

9、读书是思想的旅游。你可以天马行空,以飞翔的姿态阅读;也可以亦步亦趋,以跟随的方式阅读。结束身体的锻炼之后,我喜欢在阳台上,大声的晨读,朗诵几首古典诗词曲赋等,未必要背诵,只是感受其中的情韵与乐律以及古人的心境。其实时间的车轮,并不会阻隔我们,人性的爱憎善恶渴求等,千万年也不会变。

10、晨读杜甫《贫交行》,与尔一起感慨世态炎凉、人情反复愤满腹:“翻手为云覆手雨,纷纷轻薄何须教。君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土。”此诗以“贫交”为题,如一首古歌所言:“采葵莫伤根,伤根葵不生。结交莫羞贫,羞贫友不成。”其实,人在贫贱之时的朋友,才是真朋友,富贵时的交游未必可靠!

11、和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”的李义山,其好诗实在是太多了,一个早晨的时间显然是读不过来的。他脍炙人口的诗《锦瑟》、《重过圣女祠》、《乐游原》、《夜雨寄北》、《嫦娥》、《无题》二首四首等。这是一个有着济世之才却郁郁不得志的皇族后裔。不然他不会写下寓意自身际遇的《贾生》一诗!

世人都知义山之诗,喜用典,语晦涩,长于情诗歌咏。他有许多的诗,就以诗的开头两字,譬如《锦瑟》。他有许多的无题诗,深受历朝历代的文人喜爱并研究。梁启超曾言:“义山的《锦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等诗,讲的什么,我理解不着。拆开一句一句叫我解释,我连文义也讲不出来。但我觉得它美,读起来令我精神上得到一种新鲜的愉快。”他劝人尊重美的神秘性。“知之为知之,不知为不知。”这是一种大家的风度。评家们见仁见智,愈是争论不休,对于义山诗的流传更有益处。

12、早晨最快乐的时光,就是反复阅读李商隐的《无题》其一:“来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓。蜡照半笼金翡翠,麝薰微度绣芙蓉。刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。”我仿佛是用心在阅读,让声音流过身体的每一部分。这是一首流畅动人,几乎未用典、未用曲笔的抒情诗。

正因为流畅,很容易引人从字面上进行理解和猜度。很多人以为这是写一位因情所困女子,日夜思念远方的情郎所呈现的一幕幕场景。“梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓。”这种忐忑与无奈跃然纸上。其实这首诗,真正的所指是写男主人公的相思,他用自我的想象泼墨,为女主人公凄清无望地等待自己而痛苦。

13、这些时日阳光每天都会在9点钟左右,来我的卧室落地窗前拜访。而我也以主人的方式,拉开窗帘殷勤地迎接他。一杯茶,满屋书,后背晒得像蜜色的棉絮,蓬松绵软,几疑自己真是一块发酵的香气扑鼻的人形面包。我忍不住在阳光下莞尔一笑,放声高歌起来:我的清晨是金色城堡,豌豆公主、蜡笔公主快快起床吧!

14、2013年12月4日星期三,上午10点53分18秒。我从一堆古诗词里换装归来,容光焕发。用一个伸懒腰的动作,结束晨读的美妙与身心同在的穿越之旅。阳光普照,书香四溢。这是值得记录与抒情的一天!我捧着一本书,一本抵达途中的书。轻轻的,又狠狠地,想要把它融入骨髓中。天光如此明亮,我的心呵它在何处?

15、“所有的树/迎向骨头,秋天令/一具做梦的骨头/爱上另一具做梦的骨头//风,逗留或吹过/这些侧面、背面的缝隙、孔窍……/种种微细的响,或啸/瞬间的声音,带着骨中的温”我只有在夜色的稿纸上,才敢如此放肆,将自己钟情的诗句,临摹在星空的扉页。每一颗星子,都是挥毫的笔画之上的悬灯,跟随心跳明暗……

16、糖在呢喃,盐在哭泣。好吧,给你们一人一个罐罐。不许,再把我的头发揉乱了,再把我手中听话的笔拔走。

一个夜晚,是否也有两种不同的滋味,东走西顾,进入味蕾的水杯和童话的小木屋内。

欢喜的石榴,忧伤的黑布仑,如果想要一支明天的彩色画笔,请跟我一起露出八颗贝齿,再跟镜子里的小豌豆,微笑着道晚安吧……

17、“身体是神给予人类最美妙的礼物,它在起伏中呼吸,它可以触摸和被触摸,它期待着和另一个身体相遇,相撞,相融……从而诞生一个全新的身体,一个完美的身体……”这是姚风点评安德拉德诗歌里的一段话,写得如此的生动美妙。

因为安德拉德把身体看作是神圣的、纯洁的,如同大地和流水,邪恶不是来自身体,而是来自人的欲念。因为诗人用词语擦亮身体的内部和外部,使之变成纯洁,甚至凝结神性;身体成为意愿和爱情的实践者,在闪电的飞跃中获得新生。

我不得不一口气读完精彩的文字,感受安德拉德的诗句:“一个全新的身体诞生/诞生于这支不会停止的音乐/诞生于阳光嗡嗡作响的树林/诞生于我揭开面纱的躯体之下”。

18、一个开始有太多的意味了,结束是开始,开始是开始,中间还是开始,一切的一切都是开始……人生若只如初见,是开始;当时只道是寻常,是开始;“只要你来,总会遇见。只要遇见,总是有缘。有话请留言,如果有诗,那么再带点小酒,有诗、有酒、有朋友,此生醉也开怀,死且无憾也。”也还是开始……

我说什么,就是什么,我什么都不说,也还是什么。什么也是开始!我们在一起,永远都是开始……

睡梦中的珍珠,在蚌肉的心里……它也是一个开始!

19、清晨的味道透着窗子钻进来,请跟我一起伸个懒腰,展开“翅膀”,然后闭上眼睛一起深呼吸吧!你会感觉,整个世界都那么的干净、美好、温暖、馨香。你完全可以拥抱入怀、予取予夺!

你呼吸的空气中,有我。
你扫去的落叶里,也有我。
你遇见的任何事物里,都将有我!
而我离你,离你心之所在——
比地球任何一个角落,都要远一点的地方……
十指相扣的一瞬,也在十指相离的一瞬里……

世界如此喧闹不安,要记得时刻远离它,退避到自我灵魂建筑的小天地里。


2013年12月3-6日随手涂鸦
11、冬日躺倒的诗,需要温暖的序号……


1、一个人,可否同时出现在两个地方?带着这个疑问,我走向书籍。昨夜,我看见了自己,一张电视剧里的脸谱。那是十年前的自己,角色里清晰又虚妄的邪恶之花。声音穿过时间的甬道,到达我书本堆积的卧室与虫洞的睡眠。我想写下那一刻的感受,写下一个春天饰演的武侠梦境,哪怕是一半妖艳一半善良的青葱伤逝之往昔。

2、每个夜晚,都有人类的思想,明明暗暗。或在半空;或在眼眸;或在竖起的耳朵,聆听的寂静与喧闹里。鹤立的花,活在自己养育的不同形态里,树的剪影令人感喟夜色的苍茫无边。心有时像叶子招展摇曳,退缩过无畏过,而后飘落。当然它也会叹息,跟着季节生发衰落。每个夜晚,都是黑的。温柔的生,也温柔的死。

3、把眼泪收起来,给雨水之弦;给玉碎之人;给鱼水之欢;给一颗无法安慰的心,一枚椭圆古老的容器。生命因喜悦的瞬间而丰富,眼泪为双眸而流,令人陶醉的爱暗香袭人。冬天的风,还在追逐手指上残存的余香。那些回忆,那些微笑的等待、青春的尖叫,映在记忆的镜面。声音如蜜,陈年的欲望还在挣扎,一切空茫!一切空茫吗?

4、一切空茫吗?无望的等待,的确漫长,蔓草丛生,荆棘密布。心如喜鹊与布谷,春来了,它们也该归来了,叫着彼此的昵称,并把树叶唤醒,叫上枝头,跟它们说旅途中不可思议的趣闻。而冻结的泥土里,种子们也开始对话,伸着懒腰,打开身体,做着展翅欲飞的好梦。所有的欲望都在复活中,眼泪的欲望渴望流淌。(无尽的流淌……倘若必须)

5、向左移动一尺,跟阳光保持同步。我听见体内噼里啪啦的碎裂与剥落声,是冰层融化、冰柱脱离的声响?还是昏睡的忧伤开始解体,迎向生命的初秋?时光令人欣喜,时光也令人缓慢的绝望与觉悟。阳光的洪流正在迅猛的到来,借着温暖的滑索与鞋钉,翻过去,我要翻过那道伤心的句子,堆积耸起的茫茫雪山……

6、继续向左移动一寸,跟阳光并肩站立。我背向太阳,将忧郁的长发,留给过去。将喜悦的笑靥,迎向未来。五彩的音乐在美人鱼长发飞舞的舞蹈里起落。肉体的厌倦,不值一提;灵魂的悲怆,也不足一提。这个野性未泯的女子,穿戴花香,手持响铃,跳起节奏欢快的肚皮舞,活力四射肉感的颤动,阳光沸腾,美若夏花……所有圣贤的思想,抵不过一场雀跃的生命之舞!

7、所有圣贤的思想,抵不过一场雀跃的生命之舞!镜中美艳的女子,如歌般婉约的身姿婆娑摇摆。我的莎乐美。莎乐美的我。这赤脚野性、柔美颤动的东方舞蹈,如暗夜篝火,似朝霞明魅,普照着人间阴霾的大地。太阳之火,明珠之光,毁灭与新生同在的更替之时。来吧,享受红尘的快乐,享受节拍里诞生的安魂玫瑰园……

8、写于喜悦 ,写于夕颜,写于黄昏,写于恍惚,写于黄花、黄鹤、黄河、黄色背景的尊贵与淫糜,写于一连串词语的尖端与钝处。疼和藤,缠在一起;悲与背,靠在一秋;凌迟的风,穿过身体的堤坝;悲惨的沼泽,捆住灵魂的翅尖。被黑暗运载的巨大城市,成为雾霾中的海市蜃楼。

9、无畏有盾,无望有墙,我有喜悦的夕颜,开满黄昏的恍惚。昨日黄花,今朝黄鹤,明日黄河,饕餮而下,送上水中的勋章,歌谣和格言,在滔天的浪潮里翻涌。这水中的棋局,如何落子,如何手谈出一片雄师领地。智者阅览室内,愚人图书馆里,坐满了蝼蚁的众生与亡灵。长安你的拴马桩写满旅人的悲喜,弹指千年过!

10、心里埋着一颗古莲,我害怕,我害怕它生根、发芽,说出我害怕的一杆长篙,一夏碧波,一枝独秀。时间缓慢而无情,能煽动欲望的敞开,能泄密忧伤的华盖,能凋零幸福的羞红。我害怕,害怕水鬼上岸,谋害喜悦;害怕善感的灵魂,离间两瓣莲子抱紧的闭合。白白的一生,偏偏捧着嫩芽般苦涩之心,鲜红的黑暗覆盖。

11、人们扮演着熟悉的角色,又展望着陌生的激情。生活,你永远无法用一生的活法,来简单概括。因可爱而自由,因善良而自缚,因闻所未闻的悲欣交集而日夜颠倒。蓝花,仍在远方的死海漂流。不可亵渎的咸苦,火焰的罪孽。荒无人烟的岛屿,四面八方围堵的海潮激荡。爱情爱情爱情,写下和读懂的人早已不再人间。

12、整个一生我都想中规中矩,和大家一样。但孤独,把我砌在一座看不到地狱,也望不见天堂的悬井里。世界多么神奇,是我始终陌生的家园。我来时,他在;我走时,他存。他并不怜惜我上不着天、下不着地的人生,任由我痛苦、悬浮,而后左右摇摆,不定。亲,释放我,许我一个明确的未来吧。要么玉碎,要么瓦全……

13、诗的地动仪预见了震中的生活。不同的脸谱,相同的孤独;不同的寻觅,相同的归途。生活需要迂回、游走、恻隐、诙谐、拆卸、装配与糊涂,甚至挣脱、决绝、退隐和人间蒸发。有时,两个人是永恒的两端,只可遥望、蜜语、叹息、孤绝,却永远永远——无法相逢!

14、从拒绝开始,说甜,说美,说真,说善,说一切可以燃烧又熄灭的话。伤口,永远是伤口,可以进入,但拒绝闭合。它不是一道门,它超越一道门,它也想过成为一道门。你看,伤口也会血淋淋的思考,也会把美、把真、把善,把一切真实和虚无的折扇,撕给时间爱人赏看。打开完整,就是打开残缺。唯有拒绝说不!

15、请原谅我的疏忽,原谅我的懒散,原谅我四处弥散的忧愁、犹豫和优雅,原谅我不可原谅的一切之一切。当我坐忘在文字的蒲团上,念叨着一个喜悦的数字,一个悲伤的名讳,泥胚的肉身陷入石化的节奏。这是一次自我净化的变形记。丧失一切欲求的安静。在词与物之间,在话与悟间隙,高山和流水之声从不怀疑彼此……

16、生活常常是安静、不安、安静、不安……波段起伏、永远向前的曲线。安静住在止水里,不安住在沸水里。亲,如此来回的折腾,纵然是铜蚕豆,也会有融化的时刻。我一生只撒谎一次。也就是在这个谎言前面,加上一个无限期。让一生都处于谎言的状态。如果我,注定要和你相爱,和你步入和步出那条漫长的林中路……

17、如果你喜欢,我就是全部。如果你不喜欢,诗歌就是全部。

我如果继续说下去,上帝一定会开始讥笑。高贵的品质里,有傻到极点的宽仁,带着天使悲悯的抚慰,赴汤蹈火…

18、安静和不安,生活的两面。痛苦真的是无形的风,无孔不入。而这令人窒息、盛大的痛苦,就如诗人帕斯捷尔纳克所言:“这痛苦由多种成分构成,——它们是亲切的,有名有姓,扎根在我的身上,又超出了我的范围,整整一个世纪都在敲打着边缘。”是的是的,我只是我,不能占有你,不能置换你,也不能弃权你!

19、“眼前的风景充满着一种忧伤,这忧伤刚从遗忘中步出,又立刻返回到遗忘中去了”。你看,总有人替我说出心中噎着的话。替我在另一个时间节点,道出相同的诗意的忧伤、遗忘与永恒。我打开双手,就像打开悲伤,让长短不一的生活敞口,停留在渴求的指尖。那不得不放弃的可能性比死亡更残酷,以至于心力衰竭……

20、空白,空白,空白,还是空白。满纸的空白,被空白填满!

21、谢天谢地!我终于饿了,也困了。请享用我走近的黑夜,像肉体的不朽,重复的深入……像深度的荒谬里复活的阿多尼斯。我非常饿,就把自己吞噬的黎明,反刍给骚动不安的灵魂。去睡吧,我了解你,就像了解我自己。我们离苏醒,还差一个白天或夜晚;还差一个吻的间距;一条河的流经……


2014年1月22日作


12、病隙絮语
——文字日光浴

1、后心疼,后心疼,今天又开始疼得厉害了……唉,不是心,就是肺有问题了。呵呵~~不带这样吓唬我的,我还有很多很多的事要做……下午去医院,做个胸透的检查去,不能再拖了,好歹知道是怎么回事。

2、我的信箱说:“不怕路长,只怕心老。”这家伙,总是在适时窥见我灵魂的保险箱里,层层加锁的小心思啊。 好吧,好吧,我一定学铁树的坚忍,常青、不开花。只等那适当的时候,才捧出铁树妖娆的花朵与心房……

3、明年伊始,我要做一只旅行的蜗牛去。背着精致的家,到处去流浪,用一路哒哒的莲花脚印,江南style的舞步,将余生谐趣而蜜甜的诗章写满大地……管叫来访的死神大叔,每次都扑空哈。呵呵,这个办法好!

4、码字的间隙,某一刻突然泪流满面,想起张爱玲的话:“于千万人之中遇见你所要遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,没有别的话可说,惟有轻轻地问一声:噢,你也在这里……”极致的痛苦也是幸福。

若身心都爱着,就再也不会去问:到底值不值得的话了……

5、花开,是一瞬间的事情。枝上柳绵吹又少,也是一瞬间的事情。今天,我也把生气,说成了“神奇”!留下一处病句,给明年的春风,殷勤来修正…… 我不知道我都说了些什么,若干年后 是否还会捂着心脏的位置,说不出话。

呵呵~~都不知道,是否还有若干年……姑且这般想,这般对镜自怜,借酒浇愁的自言自语……

6、昨晚2点入眠,今晨雷打不动6点半醒来。每天的睡眠时间不过3-5个小时。洗漱完毕后,站在阳台上揽看天色,一轮清朗的上弦月,挂在青灰色的天际。远方莲花山有一片淡墨渲染的破荷图,斜挂在山脊上。这样的图景难得一见,美到让人屏住呼吸,自然之美鬼斧神工,以你想象不到的方式,日月相会,各美其美。

7、既然无法酣睡,那就换上一身干净利落的运动装,跑步去。这样舒爽的天气,适宜晨练。我已好久没有舒展身体,亲近自然。穿过小区,看见许多遛狗的男女老少,一只长尾色彩艳丽的鸟儿,飞入我视野的紫荆花树上,大概是我的脚步声惊动了它,它停歇半秒后,又向远处的一棵冬青树飞去,其后另一只也跟了上来。

真是夫唱妇随,一对恩爱的好夫妻。紫荆花落满了我途径的大道与小径,这种感觉不是初冬的气象,倒像是深秋的频道。一阵劲风,一阵入骨的凉意,我不禁加快了步伐,向着莲花山的方向奔去。今天是第一天,我想从今天开始,保持一周4-5天的晨练习惯。既然身体再次发出预警铃声,就要听从召唤,先强身健体!

8、啊,阳光来了,它毫不吝啬地洒在我卧室的白条纹窗纱上,有一种梦幻的红,有一种透骨的暖,一寸一厘的渗入刚才还冰寒刺骨灰蒙蒙的房间。嗯,我要搬个小凳子,摇头摆尾,坐在暖和的阳光下,让千丝万缕的光,照拂在后心日夜疼痛的位置。我要把自己烘烤成一只蜜色的大吐司,忘记一切尘世烦恼,幸福而松软!

我正在整理屋子,收拾房间。已经把家里打扫得干干净净的,刚洗完澡,又出了一身汗。不能因为身体不好,就把自己真的当成病人了。我觉得干家务、种花、养鱼、跳舞、听音乐,还有晨练,都是让人快慰的事情。洁净的感觉真是太棒了!自然的一草一木更是让人心旷神怡!

好了,忙完了。现在,我可以端一杯茶,捧一本书,背对着阳光,在阳台安静地享受惬意时光了。我刚刚砌好的太平猴魁,安徽的茶,偷得浮生半日闲哈。幸福要分享,忧伤自己消解,企望生活的底色,永远是迎面和蔼的阳光!

9、人降临尘世,必然有混迹与脱俗的种种时刻。能想到御风而行,裁尘而安,或也算脱俗时刻吧!唯有祝福,其实不管你有名无名也罢,名声也是一阵风……风过能留下什么,每个写作者心知肚明就好!

10、拉开窗帘,让阳光毫无遮蔽,一览无余的洒在我卧室的蓝床单上。我坐在小板凳上,背朝阳光,继续这天然的紫外线疗法。让持续数日疼痛的后心,朝向阳光。在他的抚爱之下,我愿意做一朵花、一片叶,一颗果实,一粒舞蹈的微尘,含笑摇曳。身心通体舒泰,我这灵魂的舞者,在十二月的阳光下,分花拂柳无字书!

11、海上老师说:“时间,仿佛玄黄”。仿若此刻,我蛰伏于阳光下的身躯:“天地玄黄,宇宙洪荒,日月盈昃,辰宿列张。”玄黄,创世古神之一,最早见于汉族史诗巨著《黑暗传》。他诞生于天地开创之前,降伏了混沌兽,并以之为骑遨游混沌荒古。后来死去,他的精气化为盘古,开辟了天地……我不知此刻我是谁?

12、后现代多元化的时代,物质正在不停地销毁、诋毁与融毁和物质无关的那些东西。这究竟是什么东西呢?不仅仅是精神,还有介于物质与精神之间神秘的介质……肉体堕落,灵魂无处可栖。我想溯流而上,回到时间的起点,时间之鸟诞生的玄黄之地。沿途有各种命名与链条的动植物百科全书,自然的生死传承与敌对……

13、读湘莲子的诗集,有感——

用不可思议的行为表现诗题,用血淋淋的世相与荒诞的文字,嫁接传说和盗梦空间。恐惧被具化,疼痛被缝合而后再次拆开……这是我阅读湘莲子诗集《火祭》的最初印象。一个心理咨询师的女子,写出了令男人都惊诧的文字与幻象,也让我在阅读之余惊艳。想起她的自序永别的事物还在呼吸,如死亡的身体还在生长……

自问,再自答。如此心性的女子,世间少有。“谁人知我吟诗苦,半床诗酒莫问汝。”我读《求阙集》,心念《求阙斋》。阙,即空缺、亏损。求阙斋位于曾国藩的故居富厚堂,是他于1845年(道光二十五年)时自署的书斋之名。他认为:“一损一益者,自然之理也。物生而有嗜欲,好盈而忘阙。”

为防盈戒满,“凡外至之荣,耳目百体之耆,皆使留其阙陷。”故曾国藩,以“求阙”名其斋。此书斋享誉于晚清政坛和文坛。曾氏有《求阙斋读书录》四卷,王定安编有《求阙斋弟子记》三十二卷。之所以想到求阙斋,正因为湘莲子的《求阙集》,还有她开篇的两首《自问》《自答》诗,功深诗外意,一语破天机!

14、一个人的夜晚,必须有灯光陪伴;有翻开的书,以红袖添香的姿态,在视野里续茶。必须有月亮,半弯的、满盈的,拂照阳台的花草。让人有非分之想,在一根游丝之上,系紧反向的光芒。必须有翅膀,天使的、魔鬼的,自下而上的飞翔。可以找寻梦境的宝藏,在游戏的文字里,写下孤独和孤独的敌人——喧嚣的名声!

15、“现在,我可以因枯萎而进入真理。”这是叶芝《随时间而来的智慧》里的一句诗。有人在日志中祝愿:“如果忧伤的光阴里,有一个大太阳的晴天,抑郁之症或许会不治而愈。”更有人感慨不已:“我不想枯萎,也不想进入真理。”其实我想说:“没有人能战胜时间,没有人可以青春永驻,忘记衰老、忧伤、病痛和墓地……”

16、佛见笑,独步春,荼蘼的别称。雪小禅如此描绘它的模样:“艳丽,壮观,白,而且大。”而我觉得这么可爱的别称,让人忍不住百度想看看它的模样究竟是怎样的艳丽与壮观。再来体会《红楼梦》中的联语:“吟成豆蔻诗犹艳,睡足荼蘼梦亦香。”陆游有诗:“吴地春寒花渐晚,北归一路摘香来。”

茶靡花开。如此奔放的香,入骨的缠绵……“就像爱一个人,拚了一生的花香为你,不留后路,也没有后路,秋天过后,哪还有花开的季节呢。”写出这样句子的人,一定是一个偏执而孤独的人。爱就爱他个轰轰烈烈,尤如糊涂的爱,不问结局是喜是悲。热闹是美的,孤寂也是。谁是我的素心人,我是谁的素心花?

17、“我不厌其烦地唯美,一直到心碎,一直到倦了为止。”;“我知道我永远不能把它描写出来,不能让你们看到,永远不能。谁也不能。”这究竟是喜相逢,还是恨相知呢?只有作者自己心知肚明,如同纳兰容若的《饮水词》—— “智与理冥,境与神会,如人饮水,冷暖自知。”我有纯棉的喜悦,包裹着忧伤的身体……

18、“感谢时光 感谢有你”——这话我很想说,但是又不想说出口。感谢时光,时光带给我们的,却是失去之旅;感谢有你,爱情带给恋人的,却是礼物般的伤口。那最美的时刻,总在初见时刻……情到深处人孤独,情到浓时情转薄。不是不想多情,而是怕见深情。断肠总在回首处,暗自泪飘零……

19、望着满屋子的书,有一种坠入时空的错觉。时光在书中停留,每一刻都是真实的,每一刻也都是虚幻的。一个人,一本书,一生的时光在其中隐隐显现,许多人乐此不疲。有人读,有人写。读的人开心,写的人也开心。这个世界有影像、声音资料,却无法替代文字的描述,所带来的阅读快感与想象翅膀展开的美妙遨游。

20、生命里会遭遇多少奇迹?没有人可以事先预知和事后说明白。冥冥之中,尤如神谕的昭示与呼唤,你在十字路口徘徊,终会踏上内心的选择,放弃另一种可能和结局。许多的美好与遗憾,正因为无法实现,只能余生坐在摇椅上,点一根烟,喝一杯纯色咖啡或茶水,默默想念与遥遥祝福。奇迹的意味,是平凡中的不平凡。

21、是啊!此刻,我的房间多么安静。阳光也蹑手蹑脚的,他悄悄的来,拥抱着我,亲吻着我。有时,他将我遗忘。仿佛我来到这个尘世,安静地爱过一些人,切齿地恨过一些人。而后亲吻尘土,拥抱尘埃,将这个人世彻底的遗忘。我和阳光一般,温暖过。他还会来,但我未必醒来。还魂的穗穗,都在诗里发芽,长成麦穗。

22、养过两只流浪猫。一只是在上海的时候,寒冬腊月先生带回来的猫崽崽;另一只是在芜湖老家装修房子时,雨夜捡回来的猫崽崽,都是出生不到一个月的小猫咪,浑身长满虱子,我给它们洗澡、除虱,都养到了成年。一只装修完毕送给好人家了,算是善终;另一只养到七个月大,一次出门旅行,托付给朋友,却被养丢了,我哭着找了整整一个月……现在,再也不敢轻易养动物,受不了每一次生离死别的剐心痛楚。若自己无法安定,我不想再一次次的承受情感的伤痛,哪怕是和动物的相守与别离,我也一般伤情和伤心……

23、庞培说:“诗是传说,爱情也是。”我相信诗和爱情,的确是梦中的汽笛,那么清晰在耳,却无法永久地抓住。只能感受,只能在梦醒时分,或懊恼、或羞怯、或忧伤、或忐忑的回味与回望。伤逝,是一切美好事物的最终归属。其实,来到这个世间,你能作为一个诗人,是何其幸福之事,因为你将是传说的缔造者啊!

24、只有你有一颗玲珑心,长着发现美和聆听美的耳目,你就能将生活的点点滴滴,化为诗意的倾诉,不管身处何方,都将是灵魂的桃源……

25、微博的对话和感慨。

沪上敦腾说:“世间有二件东西不忍看:镜子和美。”

在我的感觉里,这两样东西,该是时时看,寻着看。光洁的镜子可以时时看,而美只能是寻着、发现着看。美和镜子之间,是互为印证的美与洁净。若不忍看,怕是无力承担美好,更加无法面对自我的丑陋与内心的不洁吧!有着黛玉的愁肠,喜散不喜聚。因为怕真实的丑陋和美的易逝,而不忍目睹。

江安东说:“不是无力,而是惶恐;时光如锤,砸碎现有的美,未来的已经不属于现在~~面对自己和现实,需要勇气!”

穗穗答:“一切都是流动不住的,难道说你会因咽废食,难道说因为惶恐和美的伤逝,你会爱上丑与邋遢吗?呵呵,人一生所要面对的就是自己,现实不过是背景板。你的勇气,就是镜子。你的善良,才会发现美、创作美,一生无悔的守护美!”

26、手里有一份《香港诗人》的诗歌小报,说心里话,感觉像中学生时代,油墨印刷的校园报纸。因为其中的小诗,大多停留在那种清浅的咏叹和凌乱排版的水准。虽然,是这样的感觉,但我觉得这依然是一份美好的诗报。因为清透的花溪水,也是精神水滴汇聚的心灵浅溪。诗人中有诗人,诗人中也要有百姓和爱好者。

27、喜欢筑梦一词,因为这是通往圆梦的途径。事实上,有许多的梦,只需建筑,无须真正成真。这里有一个实现或者无法实现的过程。如同我们写作,写下一首诗。这首诗,也许只是“筑梦”,而非“圆梦”。因为好梦难圆;太高的梦够不着;不着边际的梦,永远无法实现。梦的高度和现实的高度,永远无法成正比。

28、孤独啊孤独。孤独不是嘴上说出的两个字,孤独是如影随形的事物、呼吸的空气、每一个文字里哈出的水蒸气、蓝色的海风、漫天的沙尘暴,怎样的坏天气和好天气里,它都存在。我把孤独一一物化,唯独不想量化它。孤独是无法称量出的斤两,它可重、可轻,尤如齐天大圣的金箍棒。大,大到极致;小,小到毫微。

29、水的马蹄,火焰的缰绳,水火相融的坐骑。这是孤独的人,所爱的一组意象嫁接。我不喜欢光线的钉子,我更喜欢阳光的沐浴露,可以在红色幻觉的泡泡里洁身,更新内外的尘世喧嚣与疲惫。女性的痛觉尤如螺母,能够更加敏锐地捕捉人世的疼痛感。骤雨更像钉子,会浇湿并钉入同样水性的躯体,融汇成一体的痛楚。

30、要改变语言,必须改变你的生活。所以,一个诗人的视野不该是禁锢的,而是打开的原野,通向远方,无论是大海、森林还是高原、湿地等。行走,是诗人另一双诗意的翅膀。精确的视角,才能展现精确的心灵,你的诗歌语言和意象,才能精确的呈现你内心的思虑之光与图层。本土意识与地域性差异,是诗人面貌之一……

2013年12月1-3日作。


级别: 一年级

7楼  发表于: 2014-07-02   主页:
13)五月忍冬花语
——朴素的奉献


1、好多事想着要做,尽快做,却因许多的琐事打岔,总也理不顺、做不完。现在,我有点强迫症,若是心里记挂着什么,连夜里也会不时梦到,放不下,也忘不了。偏偏总想尽善尽美……要不就三心二意、疏懒耽搁。我对自己很不满,陷入一种焦虑丛生的怪圈里……希望自己可以尽快正常起来,超脱一些,放松一点。

2、许多东西在慢慢显现中,你不必急着去揭晓与亮相。孤独的前提是,你有足够的骄傲和沉默。这骄傲不是一个国度可以容纳,也不是某个奖项可以收买……写诗,就是修行,带着眼睛与心脑,去看去想去思。言志、缘情、示理、弄趣全由自己。修德才能承道,我从未喧哗,在众荷之间。未来,我和自己对话,和死者对话。

3、做废墟,仿若无语废弃之词。一生难得遭遇一次。一个梦,在另一个梦弹奏的腰肢,蓝色晶体里亢奋。触塑白色之上的,白色。研究自身的人,思考肉体。思考流淌的肉体,在鱼群与水草中缠绕、流淌的肉体,所簇拥的心灵之河。白昼,多么简单,唯有夤夜复杂。复杂如废墟,在无语废弃的城池,和殃及的池鱼之词。

4、深夜里的瓷,光芒总在。而光,“更像是一抹雪意,返照雪之光”。一个人的心事,一个人易碎的茫茫雪野。要脱离,这简单的返照和欲求,绕过唯美城邦。再剥离人形之苦,里里外外的清洗、打扫,在狂热退潮后平息的肌体内焕然一新。那终极的家园,铺满虚构的美!天堂,在深夜的碎瓷,照见曾经的完美与燃烧。

5、我和一个词,一个蒙面而有歹意的词,一起捉迷藏。心中有无限恐惧,仿佛薄绢上的一滴沉思之墨。身世浑浊,忍不住左顾右盼,寻觅乌色同伴,朦胧的词类或形象。我爱,那一生追逐着我的东西。我爱,那朦胧的沉默又洞穿我的言说。是伤口,是蜜糖,是伤口上的蜜糖,是蜜糖里的伤口。是莲花路上,白日发光的月……

6、夜晚的瓷,这里有双关之意,暗喻词或诗艺。夜晚之瓷,必然会发光。透射着一个人一生的思虑之光,哪怕是破碎之旅,情欲之殇,静谧织锦的时光之梭……如史蒂文斯所言的:不完美才是我们的天堂,不完美在我们的内部燃烧。

瓷,还喻意中国和民族性。这里面的蕴含太多了,包括高贵和唯美等等……和玉碎同一纬度。

7、你是外来的,外来的和尚。我想把你变成恋人,变成亲密的中国恋人。这里面,有很长、很长的路要走,且九曲十八弯。好在我生性简单,有着小卒子的勇气。其次,我还有车马跑的招数,相信深爱的棋盘之上,留有余地的迂回,才能智取今生。亲爱的,我就是这般深情地阅读与写作,当我遇见了心中的明月与海王星。

8、这几日,特别的怕冷。每晚睡觉,我都要盖上两床厚厚的被褥。仿佛体内,失去了一个太阳,只剩下孤伶伶的永夜。我相信自己,是温暖的,也是快乐的。每一个念头飞出身体,总会伴随着向日花的微笑与祝福。我爱英雄,也爱海盗。我直白的表达,不怕那迟暮的春光与旋律,带来一首超越死亡极致的《失乐园》啊!

9、似病非病之间,有一道门:豆腐门。阅读,真能发现奇迹。可以忘却身体,里里外外的火。和那个一直在火上煎烤的人犯。一道美味,在饥饿里,获得旧瓶新酒的二度命名与重生。有关词语,黄金与沙砾,都在彼此渗透中,水火淘洗,互换恋人与价值。我有死而复生的“技”,在从不弄“巧”的乐器之身,断弦再续。

10、阅读美好,刺绣美好。用一针一线,过滤多余的丑恶。遭遇悲伤,写下悲伤。用一言一语,定格人世的悲欢。没有凭空而来、不劳而获的美好,只有己所不欲勿施于人,心心相映的美好。而悲伤是寻常物,记得时时清理与抛洒。我不想盗用智慧,控制词语的走向,就让抑郁后新生的词自由茁壮,长成自己喜欢的模样吧。

11、把我像空气一样地放走吧。因这句诗,让我想起了一部日本电影。一首多多1996的诗《节日》,和一部2009年的电影《空气人偶》,就这样遭遇了。《节日》是一首复杂的人性和人文气质之诗,《空气人偶》是一部探讨复杂人性的电影。生命无法靠自身之力获得完满,生命的本质怀有匮乏,唯因他者的存在而完满。

12、一首好诗,一部好电影,都会让人百读不厌、百看不烦。而诗歌的触角,更加丰富。它囊括了所有艺术的明眸顾盼,却不带一丝亵渎之浊念。我未曾说出它们的好,只因它们的好,一言难尽。每一回阅读,都会新生感触。人生,是一个互充的过程。今生,你选择什么来充实自身,你就会变成你所充实的,对象中一员。

13、有心,活着,是奢侈的事。人云,我不云,又能怎样?!我一直答非所问,在梦境的戏台上,携带翅膀生活。仿佛“空气人偶拥有一颗心,一颗羡慕美好的心,一颗痛恨绝情的心,一颗怀念安静的心,一颗不应该拥有的心。”那么未来,我要和翅膀告别吗?还是继续这人神的立场与思虑,校正文明之悲喜,等候今世肉体的覆亡。

14、当黑夜还未降临,当舌尖的第一缕光和最后一缕光,互抛媚眼、彼此媾合时。我是其中的目睹者、牵线搭桥者与身临其境者。清晨和傍晚,被《一天》的这首诗绑在床铺上,世界在其中,造人造物;造它们欢喜中的房屋。我推开时间,这扇无间之门。其中巨大的后坐力,令人无尽跌落……在一处,洒满月光的无名牧场。

15、有许多的心和爱,就像人间透明的空气。你虽然看不见,但是它们存在着。我常常极度自闭,而且坐在光亮中黑暗,拒绝了门窗。而你,会是一个好工匠吧。开门筑窗,打理花园,复兴农庄,如此想想足够美好。这世界最美好的东西,往往看不见但它们存在。我们是彼此的清风和阳光,再黑暗寂寞也能彼此感应着……

16、一首好诗,就像指上“斗罗”和斗罗展开的玄幻世界。这是一个魂灵的世界,一切物象都可以方死方生,进入其它。在成千上万的幻象中厮杀,寻找自己吧,暴风雨会递来搏击天空的自由,与匹配今生的顽强钥匙。一把大海的椅子,除了上帝,谁来躺靠?惊叹——那马眼里望见的大海,睫毛上溅起的波涛。读和写,互成诗句!

17、许多激进之词,一再涌来。以火焚身。你必须放下成见,放下南山菊、寒山钟,泰山梦与妙光山的小千世界。相信火光深处,那迷人的海市蜃楼,和出入其内的鼎沸人声。大海、天空;火光、人形。一个城市,像一个卧轨而亡的诗人。以阴霾心身,昭示人间天上两重幻象。春暖花开是人间的事。他人即天堂。爱人在地狱……

18、一种无效的爱,最苦楚而漫长。空虚,终是空虚。无法由自己填补的空虚,也无法让别人来填补。不是所有的爱,都能获得等同的回音和回报。事实上,你给予所爱,并不能要求所爱。和所爱之人,给予的同等回应。温暖且发自内心的关爱,有时也是残酷的夕照……在超现实的故事里,有最真实的心灵和可怖的现实。

19、诗歌:心智在行动。毫无疑问,那些词,正在夜以继日的奔行中。用奔袭也许更准确。在目的之地,集结号的召领下,我们读,我们写,我们评。我们用许多种语言、能想象到的人籁之声读;用众多的技巧、一再创造又一再否定的魔术之道写;用同根生长、旁枝逸出的技法和语言评点。我突然失去声音,在伟大的诗歌面前!

20、原谅我一再的疏离和一声不吭;原谅我无法做到,面对面坐着,而不去想你……原谅我,只要爱着,就会忍不住发光、燃烧,而后难过、荡漾、抑郁、纠结、沉迷、崩陷……当然,这所有的一切,都抵不过内心不合时宜独处的高贵。哪怕我知道,只要稍稍低一低头,就能获得人世欲求。我一生的修辞,逃不开清白二字。

21、如果你同时爱上了两个人,选第二个,因为如果你真的喜欢第一个,是不可能再爱上第二个的。——约翰尼•德普

穗穗:爱,有保鲜期。爱,有接力棒。爱,还有同甘共苦的与时俱进性。这就提供了,情爱抉择的多种歧途。所以,这句话假设的前提,就是错的!不可能同时爱上两个人,只会在喜欢的比较中,发现真爱,并且一再地检验“真爱”的质地,是黄金、白银,或是其他破铜烂铁了……

爱,有很多种,每个时期不尽相同,所求不同。所以要在对的时间,遇见对的人,做出对的选择,是多么不易之事。事实上,这是一个无法解释清楚的悖论。其实,爱和在一起生活,原本就是两码事。我们的确可以爱很多的人,因为博爱是爱优秀的丰富,也就是自己向往的一部分。

22、忍冬花语:先银后金,怀春抱秋,再经夏历冬,痴情忠爱。忍冬在诗人米沃什的诗歌里,散放着一缕幽香,“蜂鸟停在忍冬花上/这世上没有一样东西我想占有”,其中有一种漫不经心又隐约飞翔的诗意,歧义丛生。谁在一幕搞笑广播剧里,执手相看泪眼,而后夹白对歌:“何以有情却做无心望,隐忍寒冬漫天霜……杨柳依依低唱,落英缤纷醉想,归来处,忍冬花开言情长。”

找来一首《醉香茗》的忍冬诗,开满五月的金银地,也念给远方的清湖、群山听。让他长出日月双耳,以照耀的方式,听见五月栅栏边攀爬、坚韧、隐忍、奉献的忍冬花,正悉数开放,入骨芬芳,娇小可爱……


醉香茗

这些瓶子陈列在窗台
这些淡黄色的心
这些忍冬花,怀抱一块去年冬至时的冰
早晨九点钟的阳光
斜斜地穿过她
她记得她,原本是白的
半身的花蕊和花瓣

她无疑是悲悯的
她有半常绿的藤本生涯
她有双倍的花,因此就有双倍的痛
她要用一生的泪
做一付疗毒的药引
煎着熬着,用来化解我
长年累月的毒



2014年5月7-8日作


14)归来物语
——摆脱孤寂的呼唤


1、归来?从何归来?人间、地狱,还是天堂,又将往何处?我可以写信,将自己从明天的悲剧人物谱里删除;我也可以读信,在一群飘忽的灵魂里寻找永远和永远属于自己的诗人。是的,写作不为取悦他人,尽管在无形中我会爱上一些人,一些人也会因此而爱上我。但所有的这一切,都在文字的激情和冲动里自由显像。

2、我病了好久好久,久到离谱。病到与死亡仅隔一层薄膜。保鲜膜下的头颅,缺失语言,丧失呼吸,更缺失愉悦的想象。除了向死的磁力线,每况愈下糟糕透顶的记忆力,我比耗空春光的枯叶,只多一个还未到来的隆冬判词。如果一直病下去,五脏六腑的灯,都会渐次熄灭。并非不想愈合,而是抑郁扼紧苏醒而生的喉!

3、再没有比死亡阅读,更真实的自己。“文学性既是陌生化”,我给伪装的自己,理性微笑、充满良知的自己,一份逃避情感的眉批,而非表达情感的总序。在140字的私语世界里,我拒绝面具,哪怕是高尚的面具;也拒绝所有的社会责任感,请原谅我的自私吧,我仅专注于倾诉,倒空自己,拒绝深思熟虑和精雕细琢……

4、要摆脱困境,就必须自我毁灭吗?幻象丛生的眼睛里,彩虹的歌声来自彼岸的雨林。命运就像任性的小孩,赐予糖果,又没收嘴唇与味蕾。我多么难过,在日思夜想的自由里,砍伐节外生枝的月桂。到处是价值、是典范,和金钱至上的八爪触角。所谓理想,一袭陈旧的抹布,搭在青春的餐桌。朝霞何在?等候好天气吗?

5、美好的事物总是眼前没有的东西,卢梭如是说。但并不意味着它不存在。我听见普希金的呼号:“诗人的词语便是他事业的本质所在”,那是终生的追求与付出和情不自禁的爱。是的,我想说出乌有之物,我想写下永不消逝的词语电波“玄妙之言”,让日常熟悉的语言,突破词语的俗茧,破茧而飞,闪烁灵魂的光翼!

6、在蓝色的大海里,有人建造着一座海底沙城。她用身体发光,将上帝的云朵,植入海浪。她用灵魂发电,借外星的太阳,重劈天地。没有人读懂她,她既是天上之物,又是人间之物。神秘之词,像众多的鸟儿从每个隐现的星球贝齿间,蜂拥而出。谁也找不出它们结满思想,和形象之果不可撼动的永恒之树和水中乐土。

7、左手天空,右手大地。观音和甘露,在人间。亲爱的女郎,你用怎样的舞蹈,征服了远方、洪荒、天地、男人与疾病。乌发长,三千丈。顾盼的月亮,在古老的水纹里,采撷琴弦之花。一千零一夜的航程,向死而生。请递来“雅各之梯”!

8、有人,吊死了。不是我!有人,饿死了。不是我!有人,跳楼了。也不是我!但我知道,他们都曾是诗人,并且主动熄灭了身体的酥油灯。每一次死亡,都像一处震源,将词语周围的人群和楼房,摧毁一部分。绝望的人要死,孤独的人会死。剩下相思的人不怕死,怕死的众生仍会死。我们如何能拒绝死亡食指的勾引?

9、亲爱的,你信吗?我正在努力的“活”,用薄荷和木犀草,唤醒我僵死的歌声,与身体里日渐迟暮的旷野之光。终于,不再头疼,并将头疼错打成——煎熬后的“图腾”,在持续十天的止疼之旅……“花儿凋谢了,灯光燃尽了。漆黑的夜,像墓一样暗”。我要继续描绘这漆黑的白昼,让受尽折磨、不幸的人都能找回黎明……

10、诗人,就是先知。譬如自我的墓志铭,泄露天机的诗谶……激情的人,死于激情。天才之人,夭亡于天才。在白日的辉耀下,紫罗兰的头低垂着。是什么让它如此神秘而阴郁?世间美的风采里,蕴藏着盛大的、寂静的、不可战胜的死亡阴影。而诗人的心盛开了一季玫瑰,装下了全部的光亮与鲜艳,同时也接纳了肃杀的秋冬。

11、我们为什么而活着?我们为了死去,而活着!我们难道仅仅是为了死去而活着吗?我们难道不是为了死去而活着吗?今晨,一连串的提问。令我的双手不停地颤抖,心脏加速。生活的目的,每个人都有自我的答案,而一旦进入简单的哲学提问,我们就会坠入真实的虚无,生命的语言充满迷航的泡沫。而死,无处不在。

12、嚼着玫瑰花瓣的夜晚,将有一处相约的想象圣地。而他们,一定是置身于朦胧的花丛中,双目交集,星光灿烂。此际无声胜有声……我对大千世界,仍抱着美好而纯洁的幻想。尽管我是昔日罢黜的王侯,自我的放逐者。重读《醉舟》,想到殉道者也会厌倦海角和天涯。我就能赦免自己层层叠叠的厌世之词,找回海中罗盘。

13、身披海蓝色纱丽的海洛狄亚德,临镜自照,痴迷于镜中的倩影。而我透过文字的镜面,照见镜中的镜中:美中之美,痴中之痴。这已不仅仅是《水仙恋语》,而是象征之后的象征,走不出的门中门,幻中幻。我喜欢许多人的诗,不是因为它们是最好的诗,而是因为它们是“为我”而写,有着琴弦拨动时悦耳、美妙、和谐的旋律……

14、蓝天也在忧伤。我跟随一片乌云,航行在大雨瓢泼还未降临的祈祷之夜。

15、此刻,我在检讨,以归来的姿态,斧劈忧伤,离析忧思。像安德烈•纪德给保尔•瓦莱里,一封倾诉友情的书信一般,检讨自己的看破红尘与了无生趣。原来我的痛苦,并非我个人创造的,而是孤独和伟大的一部分。有人,不相信友情,又需要着友情。当我们在文字和诗句里热恋,性别、年龄、国籍与外表都不再重要!



2014年5月19日作



(三)穗穗散文(两篇)


流泪的文字,带露的花瓣。


(一)

一边整理旧作,一边听中国好声音,我已经几回从自己的诗歌里抬头,泪流满面。这是怎样的歌声啊……穿越海峡,也穿透灵魂,除了眼泪、没有其他的语言可以表达内心的敬重,真的太棒了,太棒了……

我希望有一天,我的诗歌,也能这样,令世界落泪,不是忧伤,不是悲鸣,而是震撼和美!那穿透灵魂的诗,你究竟在哪里呢?!

那歌声,令山林失色,让阳光蒙尘,它来自哪里?它来自忘情的嘴唇、手指、肌肤、毛孔、血液以及五脏六腑的灵魂,它忘记了评委,忘记了得失,忘记了掌声,也忘记了来路和去处,只知道水波粼粼、皓月当空和一处空濛的无边宇内……


(二)

早起,坐在阳台上大声阅读了半个时辰后,神清气爽。而后我就扭扭腰、压压腿,稍微活动了片刻,这几日因为整理旧作,坐得我三魂少了六魄,腰酸背疼腿抽筋也。好在,未来诗集和文章,出版的目录和基本思路明确了。

剩下的时光,我就给阳台上的小花草们,浇浇水、松松土,然后给鱼缸的小鱼们打氧、喂食。平凡的一天,就这样开始了……

想到还有一份答应的语言训练作业没做,所以,我忙完一切琐事,吃完早饭后,就埋首文字里,用了一个半时辰涂抹好了这篇《独乐园记》,写的时候,很顺畅,几乎没有磕巴。只是开始我写得散文短篇,字数偏多,约莫千字左右,描写比较细腻详尽,其实这个题目真是蛮好蛮好,若不是作业字数的限制,完全可以展开写,尽情成像联想。

不过这样也好,可以训练自己言简意赅的本领。废话和水分越少,文字越有嚼劲和力度。如清水美人,敷粉太白,涂脂则红,美到恰到好处……



独乐园记(散文)

何为独乐园?北宋大儒文史家司马光,曾有一篇九百余字的《独乐园记》,记述了他晚年定居于洛阳尊贤坊北关,那怡然自得的田园生活。我零星记得“读书堂,弄水轩,钓鱼庵,种竹斋,采药圃,浇花亭,见山台”等几个入耳入心的雅名。

在世人的心中,总觉得要与自然相守,了解自然,就必须去野外踏青;或到植物园走马观花一番才算了然。其实,只要你愿意,你随时都可以拥有自我惬意的小花园。而我的花园,就是家中自给自足、方寸之地的小阳台。阳台上种植了四盆芦苇,一钵野草,一盒小葱,还有九小块塑料包装盒圈养的袖珍青菜地。你不必觉得惊诧,它们简陋、寒酸、迷你,且特别好养。但在我心中的份量,毫不逊色于司马光口中炫耀的那二十余亩地的私家花圃竹斋。

有情,尚可饮水饱。那么有乐,不在园大地阔。遥想,明月按时会来,清风自然拂到。我家的小花草们“郁郁葱葱佳气浮”,而主人高兴时,就来回度步,天地虽小,野趣盈然,行走无挂碍。我置身其内,书声琅琅,气定神闲。五脏六腑、耳目心肺全由自己支配或指派……一个人舒缓、孤独、自由自在的活在一方很小的天地里,亦能伺花弄草、自得其乐,这种闲趣,被我戏称为独乐园记……颜子亦云:“一箪食,一瓢饮。”不改其乐也。


独乐园记(诗歌)

世间,必有
百样美;千般秀;万种风情
谁能爱遍所有——

所有百千万。我有读书堂
中藏万卷书。我有静心斋,紫穗阁,冥思圃
执竿钓鱼,采药织纺,挖渠灌草,挥斧砍竹……
时而逍遥自在,如鲲鹏;时而漫游徜徉,小宇内。
不像一个活在21世纪每日趴网的宅女

梦里百度“独乐园”
巧遇司马光,他说:“踽踽焉、洋洋焉
不知天壤之间复有何乐可以代此也……”

我拈花一笑,梦醒。独乐
阳台上……奇花和异草,纷沓而至


2012年7月23日作
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在诗歌报论坛挑战者发表后,我又给了一个朋友看了看,没想到他会说此文见情见性,虽短小,却精悍,是一篇不错的小品文,甚至可入选中学课文做范文……当然,这是缪赞了。只是,那一刻听他随口一言,我却突然泪流满面,说不清自己为何会落泪,难道是日日夜夜沉浸于书海诗林,不问收获,不知今夕何夕的那份愚痴、肝胆和孤独吗?!

多年流浪,我有一颗破碎的心,才会有“穗穗”(碎碎谐音)的笔名,和紫色忧郁的丛林和底色,至今破碎不堪,也凌乱不堪,我能拥有的快乐,无需世人明白,也无需知音流泪,因为所有的理解和明白,我都会加倍的偿还……直到筋疲力尽!

(三)

翟永明说:我还没有淘汰过一本书……我的印象里,自己近20年都在流浪,唯一舍不得丢弃的也是书籍。书的来源各异,有买的、有借的,还有朋友赠送的。我喜欢携带、收藏的书,大抵分为两类:一类是常读常新的,需要不时翻阅、感知的;其二是遇见时第一眼就喜欢的,其后有让我落泪的文字章节,坚强或脆弱……

韩梅梅说:“遇见一些人,流泪”……是的,遇见一些人,我总会流泪。有时候爱或喜欢或感觉,不过一瞬间、一霎那、一回眸、一定睛……他(她)就在那里,为爱伤愁,等待一颗安抚的心。所有繁华和绚烂的情节,不管曾经如何的辉煌不可一世,最终都将至极而归于平淡。

只是这一份平淡,是主动的花开花落,还是被动的风雨无情。最终都必须有一个选择。于是许多人都选择了……

阅读他人的故事,我常常身临其境,体会“梦中梦,身外身”。阅读的过程,仿佛就是演出的过程。演好了,是活着的他人,演砸了,就是悲情的自己……

生命是伤感的,如同孤独是深刻的,情感大多时候,都是一条无骨的鼻涕虫。我无数次的死亡,想起活着才最美!

(四)

喜欢抽烟的女子,都是悲伤的……一根接着一根抽烟的女子,却是绝望的……

她们和抑郁、孤独、伤害、视死如归等融洽地镶嵌在一起,优雅而美丽,有一颗敏感悲观的心,她们的一生都和艺术爱恨交织,尤如“我”时常在诗里咳嗽……每年都有一场途径的大病,高烧于文字的排列中……

你若没有受伤过,就不配有爱!

(五)

咳出血!咳出心。咳出无法呼吸的一生和一世…爱情会崩溃,灰尘会唱歌,人生会告别。我在等易碎的心,再次复原,只是这一次,我不再期许呵护,而是用诗歌的油纸伞,迎接还会到来的风雨人生路。

跪拜在乐山凌云寺弥勒佛的塑像前,我全部的意念只有清明和祈福。愿天下不幸之人,终有一尺回旋的人生福地……

巧遇殿堂前敲木鱼的和尚,他那一声警醒的断喝,并没有叫醒恋恋风尘、无比留恋尘世欢愉苦痛的心。此刻的我,所思所想、所挂念的仍是天下贫苦、愁病的人群……我的祈福,非为自身,而是他人,愿世间苦楚如尘,蒙之不染,拂去即净……

爱就是,哪怕是到了~~生命的最后一刻,她想的——“只要你,没有她!” 若我可以,我会竭尽所能,只为心爱的人,临别留下一朵花朵般甜美的笑容,何必留下一地不堪的碎纸屑呢……


(六)

我就喜欢随想随写,不拘篇幅,志在因缘,写作自遣。很多时候,苦与不苦,累与不累,谁说了都是不算的,只有自己,只有心知肚明,除了爱,红尘中的牵挂,其实再无它耳……

如果有人问我:“万一有一天你不能写诗了,你怎么办?”我会像个失去了父母的孩子一般,不知所措,因为没有诗歌,我将无法活下去……我不怕死,我更怕自己失去世间所爱和至爱也!

这个世界上,写诗的女子很多,美丽的女子很多,而相信爱的女子却不多了,我恰好是其中之一。我的爱,我的诗就是我一生的宗教!

艺术的最高境界,就是赋予“灵魂”,活着的独一无二的灵魂。

听一首歌《答案在风中飘》,是鲍勃•迪伦的歌,其中有这样几句歌词:“一个人要抬多少次头,才可以看得见天空?一个人要有多少只耳朵,才能听到人们的哭泣?……”想着他说的——歌词的深刻寓意与音乐是同等重要的组成部分,赋予摇滚乐于灵魂。

那么于我来说,我一生的渴望,就是赋予诗歌灵魂,这是唯一寄托和目标。就是将整个的我,全部的心和血,乃至于整个的灵魂,融注在诗句里——好似那句“蜡炬成灰泪始干”……流泪,流泪,在最黑和最深爱的夜晚!


(七)

看到“女人在未坠入情网前,是不知道男人下流的……”这句川端康成的语录时,我先是忍不住一笑,之后却是凄然一笑。

到底是男人的心得体会,其实他是疼爱女人的,所以才写下这样的警句,告诫天下的好女子……然而他到底是男人,他并不懂得一个女子高烧恋爱时,是看着陷阱,依然决绝地纵身一跳,爱就是任由他……任由他下流去……而不去计较所有的得失和尊严!即便死,也是一场命定的劫难,谁也无法救出热恋的她们……

我把我的刺甲和伤痕都藏起来,我把你们熟悉的曲线和音符,都抖落在星光下……死亡是残酷的,也是优美的,那些死去的人,永远不会再辩解,除了遗留下的点滴轶事及零星诗句。

世界的诗歌史上,处处开放着“死亡”不可模仿的终极花朵和杂草灌木。我如果不是一个诗人,我会是一个善良、美丽且堕落的女子!


(八)

用嘻哈的蓝调精神,来过二胡一样的生活!这句话,一点都不可爱或得意。我喜欢闭上眼睛,感受空气中有你存在的精神世界,在眼睛看不见的角度,深爱着,深爱着,一直深爱着……直到我们彼此灵魂消散的那一天,直到心灵再也分不清现实和梦想,谁比谁更忧伤或更幸福……用心活着,才最美!

亲爱的,给我写情书吧……等我82岁那年,身高缩短了6厘米,体重仅仅45公斤,而你一如既往地夸赞我美丽、优雅、芬芳……那时的我们,已经一起度过了54个年头,我相信你对我的爱愈发的浓烈、深情,你依然喜欢,将你疲惫的大脑,依偎在我柔软的怀抱中,和你在一起~~一生和一世,我唯一相信的人和爱的,只有你!

爱情,就是“和你在一起”。这是最古老的一种爱情,也是最平淡、甜美、专注的爱情。我希望未来的每一个文字,都可以像他的爱情一般,真挚、动容,信守一生。我相信世界的源头是爱,由爱才有家,有家才有国。我们从来都活在巨大的爱里,只是很多时候我们被物质蒙蔽了双眼,忘了对她(他)说:这一生,幸好有你!


(九)

如此厌倦,也如此孤独。人世间最美的作品和人事,都是孤独笼罩的……除了流泪、忧伤和幽闭,我找不到更好的行为,陪伴那些文字和诗句。

充满才情的人,她们的晚年都是那么的孤独和凄清,潘玉良是,张爱玲是,艾米莉•狄金森也是……孤独是迷人,同时也是凄清的,请允许我继续流泪,一直孤独下去,不奢望谁来……谁来安慰。

有时,活着需要N个理由来支撑,而“死亡”却无须任何理由去申辩。

谁能明白川端康成的“美丽和哀愁”。这个被孤独成就的人,同时也被孤独吞噬了、扭曲了。他从小就开始不断地为亲人奔丧,一生卖文为生,清苦不堪。当所有的荣誉和地位蜂拥而来,他却渴望能摆脱出来,还予自由身。他的作品,总是有浓浓的孤独色彩,忧郁、感伤是他永运的笔调。他共创作了500篇小说和大量论文随笔。《雪国》是他的最高文学成就的作品。

川端康成1968年获诺贝尔文学奖,他是1913年印度的泰戈尔获奖之后,第二个获得这项殊荣的亚洲作家。四年后,他在自己的工作室里,口含煤气躺在棉被上自杀。
他没有留下一个字的遗书,他选择静静的离开,却不告诉我们为了什么?!

我好像听见自己的灵魂,同样在“雪国”里跋涉——“一种美的徒劳”。恍惚的瞬间,我似乎还听见——川端康成雪中私语:“自杀而无遗书,是最好不过的了。无言的死,就是无限的活。”

一个心里一直有话要说的男人,终于选择闭上了人世的嘴巴,决然地消失在过去的日子里。


(十)

“死亡等于拒绝一切理解”,谁下决心如此做了,就是不再期待或期许,我要关闭人世和心灵的两道门!海子是,昌耀是,普拉斯是,伍尔芙是,还有许许多多他们都是!

“爱很短,忘却很长”,总是流泪,总是在泪水中醒来,想着月光的棉被下,自己永远是迷途的孩子,她渴望穿过泪水的云层和夜晚的树叶,寻找深爱的手,张开的怀抱……

我发誓不再燃烧和爱,以熄灭的姿态,灰烬的美丽,永恒地镶嵌在黑暗的夜幕上,如那首聂鲁达哀伤的诗作《我喜欢你是寂静的》,成为最哀艳的词句,封缄的吻……

心情好不起来,身体就好不起来。不知道身体和心情,谁可以先头好起来……咳到喘不过气来,我就不想继续呼吸,好像一尾鱼,栖息在砧板上,紧紧地闭上忧伤的红嘴唇……

所有的爱和孤独,都是自作自受。我热爱黑暗和阳光产生的无尽阴影,我的生命是黑暗的汪洋……

没有任何一种爱和颤抖,不被泪水拥抱和洗礼,如果你果真爱过,深爱过,我会在文字里、诗行间,嗅到泪水喷涌的痕迹和抚摸。

一生渴望被爱、渴望嫁人的梅艳芳,有一次托头流泪,坐在歌迷中,迷茫地询问:“你们是真的爱我吗?”问完这句话,她更是流泪不止……

我有一颗敏感且多愁的心,我写诗,因为我悲伤;我跳舞,因为我孤独。



2012年7月22日-8月2日作



《读古逸诗忘忧,治愈厌倦之心。》


还有一二天,就是新历新年了,人又大一岁。昨晚睡得很晚,但今晨却起得很早,一连数日的厌倦之心,笼罩心房,也弥漫心野,试验了许多事:看电影,刺绣,收拾屋子,到处走走,依然难遣。想来文字的伤怀,文字的蛊毒,还得用文字来治愈吧……

那日去办置年货,顺手买了一本厚厚的古诗词,可惜一本看中的《纳兰词集》,回程时,已被别人买走了……早起翻阅,随笔录下一些碎语心情,也不知如何归类,就当成一篇无头无尾、随性漫舞的“痴言穗语”吧。

“乐莫乐兮新相知,悲莫悲兮生别离。”一首寥寥数字的《琴歌》里,蕴含着无尽悲喜。这首《琴歌》是齐国大夫杞殖的妻子,在其丈夫战死后,于齐国城墙下哭泣十日后,泣血而做。《列女传》和一本琴曲专著《琴操》都记录了此事和由来。晨起阅读,让我无由来的感伤,是啊!快乐、悲伤,悲伤、快乐,不过是——新相知而生别离,其情深,其意切……字短、情浓、悲无尽……

另一首《乌鹊歌》,更是一个女子悲愤慷慨之遗书:“南山有乌,北山张罗。乌自高飞,罗当奈何!乌鹊双飞,不乐凤凰。妾是庶人,不乐宋王。”想古时烈女,心中有情,必坚贞如铁,以死殉情明志,亦如壮士赴死,毫无含糊。这首《乌鹊歌》,最早缘于干宝《搜神记》里的一则爱情故事,所谓“相思树”和“鸳鸯鸟”都和它有关。

爱情悲剧,至情故事,大致的模式多是天地不能违、生死不能间、鬼神不能问的。《乌鹊歌》写的是战国时期,宋王舍人韩凭夫妻的爱情悲剧。其妻何氏不愿屈从宋王的淫威,遂暗中自腐衣裳,登楼时坠落而亡,衣袖碎裂如彩蝶翩飞,她留下遗书,求与其夫合奏。却被宋康王分葬遥望,后坟头长出相思树,根叶上下相交。

而相思树上有雌雄鸳鸯栖息,早晚不离,交颈悲鸣,凄声断人肠。自此宋人称这种树为相思树。相思的说法,由此开始。南方人,常说这种鸳鸯鸟就是韩凭夫妇精魂所化。现在睢阳有韩凭城,位于今河南商邱县南。韩妻何氏所作的歌谣《乌鹊歌》也广为流传。韩凭故事的古迹,集中在青陵台、韩凭冢、韩凭妻墓三处。

宋乐史《太平寰宇记》卷十四,曾记载韩凭妻“自投台下,左右揽之,著手化为蝶”,这里所说的细节,就是韩凭妻何氏,其衣裳破碎化为蝴蝶。而韩凭夫妇死后,魂魄化为鸳鸯,是其二之事。王安石曾有一首《蝶》诗,就是记述此事的:“翅轻于粉薄于缯,长被花牵不自胜。若信庄周尚非梦,岂能投死为韩凭?”

冯梦龙《过青陵台有感》这样写道:“韩凭夫妇两鸳鸯,千古情魂事可伤。莫道威强能夺志,妇人执情抗君王。”清刘开《广列女传》于卷十三“烈妇”门收录了韩凭夫妇故事,并作颂曰:“投台拒桀,千载流芳。神生连理,义感鸳鸯。”有时,从一首古诗出发,可以展开一连串的诗文跟读踪迹。

其实《青陵台歌》、《乌鹊歌》的盛行和历代的文人们对韩凭妻贞烈的讴歌是分不开的,他们将何氏视为一个德才兼备的理想女性。宋元以后因程朱理学的影响,贞节观深入人心,到明清两代更为苛刻,有“一女不事二夫”“妇无二夫”的贞节观广泛宣扬。所以韩凭妻为情生、为情死,在明清文人的眼中,实为最佳的烈妇样本。

明中期文学为了摆脱程朱理学、政治对文学的约制,提倡“复古”和标榜“古文辞”,追求文学中自然真实的情感表露。于是诗歌上,以李梦阳、何景明、李攀龙、王世贞为代表的前后七子,都极力推崇汉魏的古体诗与盛唐的近体诗。在这种复古风气的影响下,《青陵台歌》《乌鹊歌》甚古,出自古逸诗,遂引入各种诗歌著作中。

现存的《古诗源》,是中国诗学史上第一部著名的古诗选本。其中古逸占一卷,收录了上古至先秦的诗歌125首。其中包括从先秦散文、汉魏史书和其他典籍中辑录的古歌谣和辞诗,沈德潜称之为“古逸”诗。《古逸诗》是中国早期诗歌的典型代表,具有独特的内容和形式,曾对后世诗歌的发展产生了重要的影响。

《古逸诗》的形式,按所题的形式可分13种。其中曰歌者、谚者、谣者最多。约50余首,占四成。其余为诗、铭、书、辞、戒、操、语、箴、祝、讴。而其中:歌、谚、谣等形式较为常见,书、辞、戒等形式则比较少见。《古逸诗》中的“铭”与“书”的形式大致相同,都是“题某某”之意,大多是咏物诗。而后世的“铭”含有更多的“记”和“颂”的意味。尤其值得注意的是《古逸诗》中的一些“铭”,与所咏之物几乎毫无关联,似乎仅仅是题在某物上的格言、警语。

如《带铭》云:“火灭修容,慎戒必恭,恭则寿”,内容本与“带”没有关联,只是警示人们注重威仪。民谚有言:“灭去心头火,才能得正果。”《带铭》中的“火”字就是心头火。“火灭”即排除各种杂念,使心平静下来,修炼调心而入静的境界,“火灭”即止念也。由此恭而后寿。

电影《夜宴》里,曾编舞演唱的《越人歌》,也属古逸诗。“今夕何夕兮,搴舟中流。今日何日兮,得与王子同舟。蒙羞被好兮,不訾诟耻。心几烦而不绝兮,得知王子。山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。”据西汉刘向《说苑•善说》记载,楚王母弟鄂君子泛舟河中,有一越女为其摇舟所歌之谣,表达内心深处暗藏的爱慕之情。

这些日子心生厌倦,做什么都提不起精神来。今晨的阅读,倒是让自己似乎安下心来,不去想太多虚妄和遗憾之事。记得去年三月曾简评过一组后现代诗歌,其中有一首美国自白派诗人,约翰•贝里曼《梦歌之十四》,倒是很符合自己目前的心境。其中,有一句反讽的诗句:“只要承认你感到厌倦,就意味着你没有内在源泉”,我承认自己,此刻和贝里曼一般的厌倦,厌倦人事,厌倦文学,厌倦一切……

他还说:“人使我厌烦,文学使我厌烦,/尤其是伟大的文学……”当时的解读,记忆犹新:谁没有厌倦时刻,不管你多么多么的深爱,深爱着什么什么吧……他几乎说出了我昨天一个人的自言自语,或者针对什么耳边藏匿的心里话——你们,你们的你们,是多么的愚蠢让我深深的厌倦。这是一个说真话的诗人,好在诗歌的题目是——《梦歌》。

自我调侃,或自我嘲讽,或也是一种释放。诗的结尾,仍是自我调侃和嘲讽自己——“我,小丑。”而开篇是:“生活,朋友都令人厌烦。我们可不能这样说。/毕竟,天空光芒闪烁,大海充满渴望,/我们自己也闪光和渴望……”有时一首诗,不能从字面上单纯来理解,而是透过一些“正话反说,反话正说,”来达到消解人生厌倦和虚妄的旨意吧。

诗经《巻耳》,国风周南里的一首。古人的“采采巻耳”,其中的“巻耳”究竟是一种什么植物呢?我找了一些资料,才知道是一种菊科植物,其嫩苗可食用。另有一份资料更详实,记述:“巻耳,又名苍耳,石竹科,卷耳属,一年生草本植物,果实呈枣核形,上有钩刺,名“苍耳子”,可做药用。嫩苗可食。”过去的古人,以自然提供的许多野菜为天然食品,无论是《采薇》中的野豌豆苗,还是《巻耳》中菊科嫩苗,都是纯天然的植物。早起无聊,重新翻阅一些古诗词,想以毒攻毒,治疗此际的厌倦之疾。

我读了一遍又一遍,试图将其中的生僻字,全部攻克,并记下全部注释,也不枉清晨的诵读和沉迷。何以忘忧,唯有古逸和《巻耳》……

采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,寘彼周行。
陟彼崔嵬,我马虺隤。我姑酌彼金櫑,维以不永怀。
陟彼高冈,我马玄黄。我姑酌彼兕觥,维以不永伤。
陟彼砠矣,我马瘏矣。我仆痡矣,云何吁矣!

“维以不永伤”也“维以不永怀”。无论思念,还是忧伤,都是不能这般持续的沉浸……一首《巻耳》,一曲怀念的九曲愁肠。采采巻耳的女子,因思念而无法专心采集,借酒浇愁愁更愁,这首古诗并不直接写思念本身,而是借着马儿病了,仆人累倒,斟酒满溢等,委婉含蓄地将内心的情思和忧伤咏叹而出。

一首诗,读久了,每个字词似乎都在舌尖心间化开了,于是空气里,都有思念的味道四处弥散。

新年好,巻耳、踏青,维以不永伤……


2013年2月8日作


级别: 一年级

8楼  发表于: 2014-07-02   主页:
穗穗小说和杂文
不着急,慢慢跑(杂文)


题引:忘记你,时间就慢了下来。你是我离散的一根骨头,时而柔软,时而坚硬,行走在空空荡荡的人世间……没有人告诉你真相,就像没有人知道——离开你,我将无法独自存活。


1、    诗歌

就像正月十五元宵节的灯谜游戏,我行走的十指,在紫色的键盘跃跃欲试,迫不及待的渴望,渴望揭晓题引的“你”,究竟是谁?是朝思暮想的情人吗?还是不离不弃的爱人?显然他们是又不是,不是又是。

此刻的我,并非一个抽象的人称代词,而是一个充满好奇、渴望、有着无畏风骨初生的小牛犊,总是带着欣赏、新奇、惊讶又质疑的眼光,审视着遇见的人事、自然、心灵和世界。我在词语里漂流,每天都神神叨叨的,用一种持续的机敏思索,思索并呈现人类感觉领域里存在的神奇奥秘——诗意的奇葩!

哦,我忘了在奔跑的同时,诗意开口之前,揭晓“我”生命里不可或缺的那根离散的骨头——诗歌。

这是一根特殊构造的骨头,必须在我热血沸腾、忘我沉浸的时刻,才会勃起,才能降临,赤身裸体的契合。如同显像的咒语,一道神谕的幽萌召唤,我奔跑的身体里,那些隐性沉寂的特徵如昙花、菊花层层包裹的细小花瓣,次第苏醒舒展时才能迎合、同步、妩媚至极的微妙喘息,潮水汹涌……

“我”在我的诗里得以存活,母体阴性虚构的最高生命形式。而诗歌在我的生命里,如血液的流速;心脏的频率;机体的本能等同生共死。他的奔跑,是渴望穿过事物表层的帘幕,进入事物的本质,将事物有机体,拓展成一处更广阔、野生、具化而神秘的大小器皿或宇内。

现代的我,有一颗古老的灵魂。工业化、信息时代的我,有一颗未来的心。我如此标榜自己,逃不开国籍、肤色、民族、性别、年龄、履历、病痛、生死种种的人生标签,它们都是画笔。唯一不同的是,这些画笔都被我利用和挟持,用于创作诗歌和创造性生活。

我有前世,也有来生。前世的“我”,在不断的阅读中,获得一再的辨认和扬弃。而来生的“我”,在预言的诗句里,在还未诞生的空白处,留下谜底线索和符号验证的暗示。

我不告之——我是谁,我仅仅是在文字里展露自己。
我不是哲学,尽管我时时说着貌似深刻的话或箴言。
我的确不是一个可以猜测的真相本身,不是那既成事实的化学、物理、天文学概念。
我仅仅是一个有血有肉、有需求、懂爱、会生活的女人。并且是一个美丽的老女人。
我不是音乐、绘画和雕塑,但我可以借用言语、气息、磁场、意念,向世界发出声响,时时刻刻活着。我还有隐秘的色彩,感受明暗、喜悦悲伤、时间流逝和死亡的形状……更神奇的是——当诗歌的骨头,进入我的身体,一种无可命名的“爱”就在生命里,开始无休止的跋涉与飞翔。外在的姿态,居然是凝固的火焰——你永远无法猜测、时常变奏、有形无体的一尊诗神雕塑。如云在空中,鹰在飞翔,水在气化或固态。

不要试图抓住我,用科学的眼光审视、打量和剖析“我”。请在阅读的时分,承认我的有趣,承认我的思想,承认我瞬间的拳头,爆发时的所向无敌或柔情蜜意……这些都是诗歌中偶然性所成就的那个“偶然的我”,当你不可救药的爱上词语花丛中安睡的“我”——最高虚构中呼吸、疼痛、生育而后死亡的女人,瞬间美好的代名词。一切的知识和学科,都将在我的言辞里,重获新生!

我无法照亮我,就像我无法涂黑我;我无法远离他(诗歌),就像他无法屈从我。
诗是它自己。他高兴时,会和我嬉戏、生活、恋爱,甚至成家。他沮丧时,会离家出走,不告而别,不知所踪。
他是我离散的一根骨头,却无法长居于我一人体内。我可以乞求,却无力挽留。

他花心,见异思迁;他无情,带着鞭子;他沧桑,指意不明;他豁达,萍踪侠影。
他自由、自在,如火焰,纯洁而又邪恶;他迷信、撒谎,如人性,直觉而又脆弱。

我看到无数个“我”,在他的火焰里死去或永生……

我的玫瑰,善良的爱情,不仅有刺,而且有毒,美丽的确是危险的事物。除了受伤、凋零,她也会利用一切事物的“阴影”反攻,赋予冷漠、理性的世界,感性的鲜血和头颅——一大捧诗歌的玫瑰。

我亲爱的诗歌,我离散的骨头,除了慢慢的死去,你是我体内唯一的爱人,让此在的我和我的生命趋于完整。我将接受你终生的洗礼,在你的火焰里奔跑、轮回,毁灭的创造“我”,什么都是,也什么都不是……


2、    玫瑰


玫瑰,是有灵魂、懂怜爱的花,不独是肉体的芬芳和色泽。

它美丽、高雅,同时拒人千里。你可以采摘,同时付出被扎时,鲜艳的一滴惊叫。玫瑰是舶来品的植物类别,异域风情。中国只有月季,与她有着相同的神情和孪生的气息。植物不说话,但它们也会思考、迁徙。万物有灵,它们会用自己的方式,交谈、生存、恐惧与欢喜。

很多时候,我会把自己的身体,当成一朵年年新生的“玫瑰”。身体,虽然在一维的时间里,时常显露风刀霜剑严相逼的衰老痕迹。可是,神奇的身体有时的确如花,会在心灵暗河的滋润与浇灌下,呈现秋后阳春——年年新绿,风华正茂的第二性。

爱、亲情和无数等待命名的“渴望”,会是这些身体返青的动力、源泉、磁场和电极。玫瑰引领爱情之手,不若说爱情之手钟情于玫瑰。把上帝赐予的玲珑身体,当成玫瑰的女人,永远不会缺乏爱情的垂青,她会像玫瑰一般矜持、优雅,欲拒还迎。仍安于一种采摘的命运,同时也奉上至情至性的尖刺和求欢的惩戒——任何得到,任何拥有,都必须以同等灵肉的“付出”为前提,没有不劳而获的“爱”,也没有不受摧折的“情”。

我赞美女性美妙的身体,尤如赞美天地间独自芬芳、灵肉合一的玫瑰。女人是情性的动物,有情才爱,无情时宁如失色玫瑰,委自向内枯萎,譬如才华横溢的张爱玲,凄凉的晚景,却不容他人同情怜悯的孤绝与忧伤。即便是枯萎的玫瑰,她依然是天地中最香艳、奢靡的事物,如同出土的楼兰新娘,人们在俯瞰的目光中,流露无限的想象和神往。

花,是植物美丽的生殖器。玫瑰的矜持与傲慢,是隶属于精神和肉体同步抵达的爱情礼物,奉上“身体的玫瑰”,就是奉上神圣的“灵魂器皿”,任由阳刚的手指垂怜、抚爱与采撷……每一种颜色,都值得深爱;每一朵花姿,都需要久怜。尘世的爱人,浪荡的行吟诗人,你是否读懂了玫瑰的尘世物语——“她渴望抚摸,渴望采撷的香气和笑声,环绕在月光的体内……”这是永远不会死掉的爱情,一首明天之歌!

时光黯然销魂,女人望穿秋水,能成为“玫瑰”的今世女子,何惧走向爱情之时,魂飞魄散的满地零落和遗弃枯萎的危险。

她不会害怕,也不会胆怯,纯粹的生,而后纯粹的死。失去爱情的玫瑰,将在梦境的花园里获得救赎、永生,伤口一般鲜红。宇宙只是一个伤口,是玫瑰女人宽衣解带后神秘敞口的微笑……


3、活着,或正在死去。


我自杀过,第一次没有准备。第二次,准备的足够好。第三次,我在演戏。第四次,死神让我演戏,顺道给我复活的一次概率。很显然,这概率存在,而我是幸运者。

现在,我的内心,足够的黑暗,可以包容这个时代本有的厚颜无耻和平庸喧哗。请记住,我还活着,或正在死去。我和我们都是!

持续不断的忧伤背后,就是持续不断的病痛折磨。很多时候,都是自作自受的精神自虐……感受到手指在电脑上的盲打和敲击,始终伴随着老年痴呆帕金森的症状之一——不受控制的手颤和潮水般的心悸。即便是睡着的梦里,我仍能感受到肌体的兴奋般的抑郁梦魇的征兆,不停的焦虑,不停的肯定,重复着某一个故事的结局,尽管我不记得这个具化的“梦”,无法描述翻来覆去、整夜慷慨陈词的重复过程。我唯一可以肯定的是——我在不断申辩焦虑的梦里,和醒来的混沌的澄明里——的确好好活着,或正在死去中。

于是,我有一点点小悲伤……好像新年聚会,一个人送走了全部的客人,而后独自坐在黑暗的靠椅上,不言不语沉默的那一刻钟……而后我握紧拳头,放在心口,继续感受这种病态的生命震颤,我不害怕,也不抗拒,而是感受,不停的感受就好像那个梦境的重演,感受寒冷的清晨,一只放松的右手握紧悲伤,试图战胜它,消解它的身体反应。

万物皆流,无物常驻。我终会病痛、衰老,而后消亡(似乎现在我就在享受中验证)只是这个消亡的过程,会由我自己掌控节奏,我是多么的幸运,我想放缓或加速,由我由心,虽然也由时间和亲人死神。

是的,我从不害怕死神,所以一生敬畏他,同时也作弄他,在抵达他黑暗怀抱的旅途中,不断使用一些逃跑的小伎俩。当他远离时,我主动去靠近他;当他靠近时,我又愤然的推开他。手指继续震颤,我感受到自己内心的一股强大力量。这股力量神秘而原始,仿佛随时可以吞没我,如水回到水中。

一滴水,也有整个海洋的愤怒和蔚蓝。可我并不愤怒,只是微笑,然后嘲讽自己如水的品格和天真,自不量力的自言自语或不知所终的深渊独白。只有“傲慢”是其中最真实的阴影部分,我预设了自己伤害自己、自己安慰自己,同时自己欺骗自己,自己遗弃自己的全过程。许多的我,演变成遇见的他或她。对于自己来说,不管哪一个“我”,都有足够的权利和解或嘲讽其他的角色的“我”。

我还活着,在路上。没有目的的活着,在路上。就像在旅途中,遭遇的所有爱里,惊喜、意外、新鲜、眷念、回味等等,都会构成爱的诱因本身。我们迷恋肉体之爱,迷恋到忘记爱,原本是一种肉体本能的依恋和不知疲倦的需求。

我无数次的擦亮身体的火柴,只为了证明我并不缺乏爱的勇气和能力,但我真的累了,厌倦了不同面具下台词类似的演戏,厌倦了清醒时分临镜回眸处的嘲讽一笑,哪怕是美好的一次重演。我也拒绝复燃,因为我知道——肉体之爱是最黑暗的一道光芒。

当黑暗为光亮准备巢穴,肉体之爱正为其中享受的灵魂掘墓,准备死亡的永恒悬棺。黑暗不可战胜,人类内心的黑暗更是命定的死寂之海,尤如我们生的偶然和死的必然,所以死亡同样不可战胜,是我们永恒的墓地,也是我一次次逃亡又一次次靠近的神秘家园。

在所有黑暗的中心里,唯有“死”是最黑的中心,是不可表述、无可战胜的、黑暗的黑暗的中心所在。当我顽皮的在一处寺院里转经,从东到西,从北到南,而后又回归原点,端坐在梦境的莲花山巅,我试图说服自己活在梦境的真实楼阁,于是,我一次又一次的强调“活着”,强大的精神火焰和万物心脏。我越是强调的东西都将是最终毁灭的东西,不管它曾经多么的美好、强大和真实。

我写作,只是告诉那个敏感、易感的自己——我还活着,或正在死去。我拒绝虚构,又接纳虚构;我拒绝虚构,是想拒绝世界给我的诸多真实伤害;我接纳虚构,是接纳人生无法给予的诸多美好境遇。于是,我找到了诗,并把他当成自己存活,真实的创作、虚构,活过这一辈子。

我们彼此伤害又彼此和解。于是,我如同墙头草一般,常常在真实和虚构里来回摇摆,无休止的奔跑。所以,别试图在我的语言里,找到词语的真正意义或价值本身。也别妄图来指引我,必以感恩的姿态,拥抱不断到来的病痛、忧伤等天命或人为的苦难。我只负责在细节的生活里,时时聆听死亡的脚步声,在他恐吓的时分,报以嘲讽的微笑,回头真正认识自己和幸福的意义!

是的,认识我自己就是认识你自己。我,一次又一次的在文字、梦境和现实里,三纬的角度靠近自己,认识自己,并发现自己,否定自己,而后恐惧,而后忧伤,而后果毅,而后澄明,而后忘我,而后放下……而后重复,而后而后。

其实,我什么都没有。说了等于没说。既不献媚于生活,也不邀宠于诗歌。我的困惑,甚至只是我的困惑,请别把“我”和这个厚颜无耻的时代混淆或融为一体。(我居然,没有一点笔墨来描述一下这个时代为什么被称为“厚颜无耻”呢?!)

如果,我还有勇气和能力,我会准备第五次“自杀”,请等我做完我在梦里重复了千次万次的那一件大事吧。不过,别问我,这大事究竟是什么?因为我也不知道,真的不知道,也许未来做完了也还不知道。由此,我会成为最后一个“无知”的幸存者,用我颤抖的右手,继续写诗,直到偏执的死去,让死神亲人带走野心勃勃的我。

现在,我们可以继续下一个无聊的人生猜测,未来的我,究竟死于自杀,还是他杀?!诗歌,请尽情的虚构吧,生活,请尽欢的真实吧,我的快乐就是过程的享乐和自我的操控,所以我仍会“自杀”,但不会告诉你具体的日期,我的死神!



2013年1-2月作



烟花盛开的那一夜(小说)


  烟花、烟花飞满天,你为谁憔悴……
  为谁憔悴?为谁憔悴,其实我什么都不为,点一枝烟,倒一杯白水,我的房间里没有烟花盛开,只有寂寞如丝般缠绕着心头,只有这句反反复复的歌词萦绕着郁闷的思绪……
                 
  那个女孩真实的名字,我记不清了,只知道她是一个上海女孩,艺名宁馨儿,年龄不小也不算很大,没有人知道她如何来到这里,混迹于风尘之中。
  我会在某个无聊的时候想起她,她抽烟的姿态让人觉得沧桑而老道,那种寂寞的感觉语言似乎无法描述。
  她总是喜欢在一个暗淡的角落,以一种冷漠的姿态安静地坐着,等待着客人或领班的点名,一枝烟在她手指间频繁地点燃,她的寂寞是无人可以安慰的。
                 
  精彩的人生如烟花盛开的一刻,她喜欢烟花,仿佛她的生命只为那最美丽的一刻在墨色的天宇盛开怒放……
  她喜欢新鲜的感受与梦幻的夜色。夜里做一只美丽的雨蝶,镶嵌在别人的梦里,是许多人追求的梦影水月。
                 
  同行是冤家,她的美丽是独特,仿佛不食人间烟火的雅致,很快她就在一大群女孩中突颖而出,成为午夜星空里的一枚新星,冷漠的她似乎觉得一切是如此的理所应当,她并不因此而特别感激我。
  日子如水,她的烟越抽越凶,柔和的光线下她的脸色苍白如纸,如纸的女人用烟燃烧她的青春。不知道为什么,我总是很照顾她,在我的一组小姐里,她寂寞的神情总会触动我心底的柔弦,让我心疼不已。
  有很好的客人时,我才推荐她试台。不然心里不安似的,总觉得有点糟蹋了她的清秀与聪慧。
                 
  她不喜欢叫我妈咪,爱叫我简,我们的友情缘于一次客人的刁难。九月的一夜,曼哈顿包厢的客人死缠着我,一定要我把一大杯XO喝完,她有好酒量,而我一杯即醉。她的仗义或许是同情,或许她喜欢酒,沉醉的时光很好打发,不象我总是如此清醒,累,这样的生活无法不累……会心一笑后,无言的友情萌发了。她的可爱是不爱多言,总是默默的做,从不刻意表现什么。
                 
  冬天来了,而这里的冬天依旧温暖如春,这是旅游的旺季,KTV夜总会的生意越来越好,那天快到圣诞节了,订台的任务下达给大堂经理、每个领班与小姐的身上。
  我也为十个包厢订台的任务而忙得焦头烂额,电话声不停地响起,铃声空洞而焦虑。每到傍晚地时候,打电话成了我们的必修课,我们这群夜莺都用温柔甜美有点委靡地声线,遥控呼唤着四方觅食或消遣的游禽与野狼。
  城市的灯红酒绿里,夜总会的霓红总是最抢眼的一道风景,那灯影摇晃的屋檐下,许多的女孩浓妆淡抹,有点迷茫又似乎非常兴奋,等候着今夜的好运与明天的奇迹……
                 
  我是喜欢夜的女子,换句话说,我是属于夜的,我特别喜欢看星空那轮寂寞的月,无论盈缺,它都那么寂寞,不看的时候,也会有轮清月挂在自己的心空,我喜欢月,仿佛自己是月的精魂,轮落到人间找不到回家的路。
  月比星星更寂寞,冷月残星,总是这样的画面定格心头,也习惯这样的孤独与冷清。
  所有的热闹都是别人的,从不属于我!
  我喜欢她,也缘于她的寂寞,与众不同的气质里透着落寞的光。那无人可以安慰的寂寞会让我无比心疼。
  所有的热闹都是别人的,她比月更寂寞!
                 
  客人爱叫她宁馨儿,私下里她就是我心中倒影的月牙儿,她喜欢叫我简!我爱叫她馨儿。
  女人的友情也很简单,喜欢欣赏就好。
                 
  圣诞节这天,生意出奇的好,也难怪,今天是洋人的年夜,夜总会包厢全满,外场也几乎没有空位,在这里圣诞节比过年更加热闹与风行。
  每天安排好所有的客人之后,我还要象一只勤劳的小鸟,穿梭在各个包厢里敬酒、打招呼、唱歌、说一些活跃气氛的荤笑话或者趣闻、吩咐小姐们尽职地招呼好客人,脸上的笑容撑着,如常年开不败的花朵。
  忙点也好,可以什么都不想。我其实很怕闲下来,一闲下来我就会忍不住想他,也许这就是命吧。生命里有时想忘记的情节却恒久地烙在心底的最深处,想埋葬却被反复掘开,伤口从不曾愈合……忘记他,也许就等于忘记生命吧。
                 
  不知道她的梦想是什么,以后有什么打算,她从来不说,我也不问,只有烟寂寞地围绕着她,前面的路很渺茫……
  我拿着对讲机,一边点她跟着我,一边劝她少抽点烟:“日子都快被你熏黄了,馨儿振作点,你太憔悴了,知道吗……”
  当我把她带进包厢,她冷漠而优雅的表情引起了一位男子的注意。
  他是一位老客,一位非常有礼貌的台湾客,姓杨,在大陆经营一家外销的木器厂,常来星际夜总会消遣。只是每回都喜欢换一个小姐陪着他坐,很挑剔,但是他从来不带任何小姐走,是一位非常奇怪的客人。在我的印象中,台湾客大多喜欢带小姐出场的,然后陪他们过上几天逍遥的情人生活,他们说这样的感受非常美妙,仿佛自己的青春再现,又年轻十岁。来这里他们通常都是度假消遣的。
  杨来多了,自然也熟悉了,他很斯文,说话的语气特别柔和,不知道为什么我却很反感他的声音,也许我喜欢粗旷一点的声线。象他吧,反正杨不适合我。
  杨喜欢我,我知道,喜欢就喜欢吧,前车之鉴,我再不愿相信与接受什么。
  没有许诺,他还是喜欢来看我,对我十分照顾,也许他真把我当妹妹看吧,我觉得这并没有什么区别,“得不到的总是最好的”,我也喜欢有一些所谓的哥哥们,有他们,我才能把这份工作进行到底,才能为自己的未来做点真实打算。
  杨常常来给我捧场,这天也是我把他叫来,为了帮我完成任务,他带来了一大群朋友,开了两个包厢。
  以前生意不好的时候,他常会叫一大群小姐坐台,说是喜欢热闹,只是他从不对谁表示好感,好象她们只是一种摆设,一种装饰,只是喜欢喝酒,非常海量。却从来不勉强我陪他海饮。
  岁月在他的脸上,没有留下太多的痕迹。馨儿一走进包厢,就成为众人的焦点,他无疑也对她发生了兴趣,她象一个梦,他一直做的那种——有很多色彩、声音与烟雾的梦,他在现实中找不到,当她一出现时,他的眼睛亮了,他喜欢她。
  喜不喜欢也就是第一眼的感觉!或许那是爱的开始,或者也是伤的开始吧。
  我并不想馨儿受伤,或许我多心了。
                 
  烟花烟花飞满天,你为谁憔悴。不过是……
  不知道哪个包厢里传来这首无聊的歌,宁馨儿坐在杨先生的身边,非常体贴地为他倒酒,她齐肩的长发在白衣如雪的衬托下越发乌黑亮泽,飘柔的香气扑面而来,杨似乎有点晕旋,他很自然地把她揽在自己的怀里,然后对我说:“米雪,今天我要好好感谢你,我等你这么久,你终于给了我最美的礼物,一个象梦的女孩,她多美,洁净如雪的肌肤,美的好象不食人间烟火,只是太瘦了……”杨搂了搂宁馨儿清瘦的身子,有点怜香惜玉!
  如果馨儿是天使,我一点也不反对,只是那一定是被烟熏出来的天使,我暗笑心想,却没有说出口。
  “杨哥喜欢就好,馨儿是个乖女孩,你好好对她吧。”我又反身招呼馨儿,要她好好陪好杨哥。
  我的声音有点空洞而机械,也许听多了甜言蜜语,看多了虚情假意,已无什么感动可言。
  “馨儿,好名字,香气扑鼻,你就是我的宁馨儿,我的宝贝儿,如此温柔的名字最适合你,真是名如其人也。”
  杨的儒雅风度,似乎在今夜特别殷勤细腻起来,馨儿比以往乖巧热情了许多。杨与宁馨儿有点酒逢知己千杯少的感受,绛红诱人的美酒一杯又一杯,那天馨儿喝了很多,微醉的脸庞非常可爱!
  看着六瓶红酒整齐地排列在玻璃茶几下,有种倒空的寂寞涌上心头,欢乐的气氛里我总是那么爱伤感,热闹都与我无关,即便弥漫着整个星际夜总会,我也只守着自己的忧伤……那个伤口太深,我无法说,也不想说,甚至不想有什么未来。无爱的日子里,心才不会再受伤。
  明天还会有新鲜的日出,只是我与馨儿都看不见,习惯黑暗的人也许不喜欢光明的刺痛。
  圣诞节的狂欢后,又一个新年的伊始。我又老了一岁!馨儿也是……
                 
  夜深了,转眼又到了散场的时分,杨似乎意犹未尽,于是请我与馨儿去吃消夜,我从来没有见过杨如此慷慨,那天服务的公主(服务生的特称)与小姐们都拿了丰厚的小费,一百美金的出手会让许多人为之眼红与嫉妒,风月场或许见怪不怪了。
  从电梯上下来,迎面而来的的晚风特别清新寒冷。夜空如洗,影子重叠在一起,拉长了夜的寂寞。我与杨先生一起一左一右,扶着微醉的馨儿,走出了大门。
  馨儿因为酒意,原本苍白的脸色有了绯红的血色,她俊秀的凤眼微眯着,有点妖冶望着前方的街灯。冷风一吹,她打了一个寒战,只听她幽幽的说,又象是自语:“夜总是如此的诱人,梦好象总也做不完似的,橘黄的路灯真好,真想永远在幽暗的街灯下慢慢地走,不管它把我带到哪里,管它。”
  馨儿突然睁大了美目,指着西方的天幕,急切地说:“快看,看烟花,真美啊……”
  顺着馨儿的眼光,西方泼墨的天空里礼花起落如雨,漫天都是绚丽多姿的烟火,升起在我们的瞳孔。圣诞节的烟花真美!
  那寂寞也象烟花,散放天宇,我的叹息在如潮的人海里,又有谁能听见呢?
  漫天烟花散放,只为谁动情一瞥,转眼既逝,只剩落寞的夜色陪伴着冷冷的记忆。
                 
  “哈哈,想不到米雪、馨儿喜欢看烟花,下回找个时间,我带你们去空场放,如何?!”杨以为馨儿与我童心未泯,于是便哄着我们逗我们开心。他想什么,喜欢什么,要什么,也许馨儿比我更通透明了。
  有时我想我们是否也象烟花,好象生来就是一场绝美的悲剧,耗尽全身的元气,只为在天空里精彩盛开,一闪即逝,不过几秒钟的繁华,而后静寂。难道只有寂寞是久长的,和时间一样,长长的没有尽头吗?过去风尘里的女子总爱如此自怜。现在的我们也是吗?!
  其实一个人的一出生就是一场悲剧,青春就是烟花散发时最美的几秒钟,有人欣赏还好,无人欣赏的时候,就是一场独角戏,喜怒哀乐都只演给自己看,开败都只有自己欣喜与流泪……
                 
  “不要如此伤悲,米雪,其实人生就如白驹过隙,春梦一场,该享受快乐的时候,就该及时行乐……”“走,去逍遥阁吃新式火锅吧”
  杨似乎看出了我的忧伤,我的眼睛里什么时候潮湿如雾,他透过雾气的眼帘,洞察了我的心思。今非昔比,其实身在今天的职位上,最终的选择还在于自己。没有什么好抱怨的!
                 
  夜更深,该是四更天了,火锅下的火象一些话题一样熄灭了,我们的聊性似乎更浓,好象我们很久都没有说过话似的,又好象我们从来就不陌生,象是儿时的玩伴、同班的挚友,重逢在异乡无比惊喜与兴奋。
  好几次,我又在聊天空隙的一瞬间走神,一闪而过,他的影象无声无息地飘来,想起与他的相遇的某个场景。
  他是我的客人,一个在电梯口拉来消费的客人,一个无心闯入我内心的“盗贼”。我无法说清自己为什么不恨他,也许早就知道那是梦,所以无比珍惜他,那怕梦醒了,自己的心喊疼,也要给他给自己一次完整的爱。完整的爱一次原来如此不易。
  那次相逢即不古典也不浪漫,意外的知遇,我明知会沦陷,却无悔地投入……强烈的爱也象烟火,美丽的盛开,却极为短暂,那段情迷惑了我很久,我不知道我爱他什么,我给他最纯的爱难道真得没有所求……不是,不是!我太想找个肩膀靠靠,不想在欲海里继续漂流了……他让我失望了,是的,也许……不过也没有什么好后悔的,一生总要投入的爱一次,不是吗?!
  “想什么呢?”馨儿问我,“哦,没什么,只是走神了”我笑了笑说:“该走了,太晚了!”
                 
  走出逍遥阁,馨儿与杨已经好成一对刀剑都分不开情人似的,我不知道为什么,好象从宁馨儿的身上看到了自己的过去,我想说点什么,又把话哽在喉间,最终还是咽了回去。
  该发生总是要发生的,除非你能退出这场游戏,她能吗?我不知道,也许我们都离堕落不远了。
  杨给我叫了一辆的士,我还是把馨儿拉到身边,在她的耳边轻声地叮咛:“自己小心,眼睛亮点”。随后我钻进了车门,寂寞地扬了扬手,向他们告别。我不想,什么都不想想,车子飞快地沿着大道,向着南方自己的寓所驶去。
  心头有一团火,我摇开车窗,凉彻心扉的夜风让自己心中的火热的伤感散开。
  窗外的天泛着幽蓝的光,微有鱼肚的白从东方突破渗溢。我让司机把车开向滨海大道,我想去看看日出,看自己是否会在日光的照射下融化,象娇气的雪公主。
                 
  我常常会有一些疯狂的举动,伤害自己成为习惯,我唯一的权利就是伤害自己,我不爱自己吗?不是,我只是痛恨爱如此易碎,而我的命却越来越坚硬起来。
  没有爱好不好,没有心好不好,不想他好不好,我不知道,我面向大海,问起伏翻滚的海浪,没有爱活着可以吗??潮声笑我痴傻,海风笑我愚钝……
  天色和我的眼睛一起,开始亮了起来,海滩上人烟稀少,不过还是有一对情人相亲相爱地依偎在不远的地方,让我感到温暖。这么冷的天,仍有浪漫的柔情在爱里弥漫,两个人的微温靠在一起不怕寒冷,多好。
  南方的冬夜比较潮冷的,我不停地打着哆嗦,拉紧还算厚实的围巾,固执地坚持着,我要看一看日出,也许太久没有感受阳光的温暖,我的心失去了温暖的知觉。
  我知道早晨的阳光无限美好,只是自己无缘多见,太阳在我不经意地的遐想里,慢慢地跃出海面。日出的场景很平淡,记得小时写作文,我的描述曾被老师作为一篇不错的范文,那时的喜悦和日出的感受一样,温暖而红火。
                 
  看一次日出并不能改变什么,今夜我又将回到沉迷的夜空,那里有许多的星辰等着我调遣,暗淡的、耀眼的、寂寞的,每夜都不竟相同。馨儿只是其中最寂寞独特的一颗……
  而我呢,是什么?是月的精魂吗?还是她更象月牙儿呢?老舍笔下的月牙儿吗?
  我不知道,明天的梦留给明天做吧。
                 
  烟花开在昨夜的星空,我看见了,馨儿看见了,杨也看见了,不知道他能否看见了吗?
                 
  漫天烟花散放,只为谁动情一瞥,转眼既逝,只剩落寞的夜色陪伴着冷冷的记忆……


级别: 一年级

9楼  发表于: 2014-07-02   主页:
诗评
羊肠小径上的诗奔者——我读紫穗穗的诗

张晓红 

2012年9月28日,深圳大学西北谷咖啡厅里进行着“第一朗读者”活动,诗人和读者、朗读者和听众、演员和观众零距离接触和互动,读者和诗人读诗,演员演诗,艺术家唱诗,诗情荡漾,诗性徜徉,诗意绕梁,跨界诗歌创意活动冲击着所有人的耳朵、眼睛和心灵。活动当间,一个声音抓住了我,她是一个长发飘飘的朗读者,目光空茫幽远,神情忧郁,嗓音里透出神秘飘渺、如梦似幻的巫性,她的出现使整体诗歌氛围产生了变调。我拿起小桌上的节目单,一个特别的名字映入眼帘,紫—穗—穗。后来,我和紫穗穗在“第一朗读者”现场多次相遇,两个女人的诗缘就这样从耳朵里开始了。
紫穗穗本名梁文静,曾用笔名紫穗和梦笔,穗穗为其网名。笔名往往是写作者自我形象的投射与塑造,反映其自我认知与自我期许,表达了一种自我创造的愿望。它虽然是假名,但或许比真名更真。透过笔名,我们可以管窥写作者的个性、风格、经历和理想。紫色代表高贵和神秘,穗穗是野地麦穗的简称,代表草根层的渺小卑微。紫穗穗这个名字既蕴含旺盛的原始生命力,又流露出奔走旷野的存在主义意味。它打通形而下的身体和形而上的思想,把物质形态之谦卑和精神形态之高贵诗意地结合在一起。诗人以野穗的方式痛苦着、奔跑着、追寻着,“在不断的诗歌写作和持续的阅读中,浸染、断续了近三十载,在文字里主动沉潜、思索、疑惑了近十年,无数次地询问自己,遗弃自己,也围剿自己”(《穗言穗语》)。野穗一样的诗人,在自然轮回中“一岁一枯荣”,又在野火的炙烤下“春风吹又生”。诗人的一生别无选择,“奔跑是命定的,譬如死亡之后的降临”(《我一直在奔跑》)。写诗好比“石中点灯”,以写诗为存在的终极目的和价值是严肃诗人的宿命:“我必须流淌 / 继续 / 用你的血气和姓氏 /上路 / 必要时点灯”(《和你在一起》)。通过自我命名,紫穗穗塑造了永远在路上奔跑的自我形象:“她想一生都在奔跑,偶尔的停留只为倾听和倒空 / 她想在微不足道的小生涯里,豪情万丈,放牧百川群峰 / 穿越那一望无垠看不见的国土 / 和一条看得见的死生的冥道,生和死。”(《我一直在奔跑》)
背负身体的行囊,用身体思考,这是紫穗穗的“诗奔”方式。她非但不拒绝“女诗人”的冠名,反而以女性生理和心理特质及其得天独厚的诗性感知力而自傲。相比男性,女性更加敏感、圆融、灵动,女性与世界和他者的接触方式也更加感性和直接。女诗人用身体感知世界,把五官五味、七情六欲淬炼成切肤的诗性感受,最后诉诸语言。根据紫穗穗的说法,有了触摸,就有了世间冷暖;有了品尝,就有了酸甜苦辣;有了注视,就有了色彩斑斓;有了聆听,就有了旋律的悠扬和节奏的快慢。这就“好比在诗里,诗人启动身体的各个器官,将他自身官能的敏锐性开放到一种极致”(《穗言穗语》)。另一方面,诗意的获取,也是思想的知觉化和具象化,即艾略特所谓的“客观联系物”或瓦雷里的“抽象的肉感”。诗让抽象的思想变成可以触碰和感知的某一个或多个替代物,化作有血有肉、有情有义的语言符号。诗性视角与女性视角、自我与他者、身体与语言、经验与书写巧妙地融合在一起,成就了具有女性特质的“身体诗学”,即紫穗穗所谓的“身体在思想”(《穗言穗语》)。与此同时,由于穗穗的“身体”变化多端,时而轻灵、纯净、透明、简单,时而沉重、芜杂、深幽、诡谲,所以她的诗性表达也就形态万千、风情万种,长诗、组诗、短诗、诗散文、散文诗一应俱全,抒情诗、言志诗、理趣诗、表思诗一网打尽,浪漫主义、现实主义、现代主义、后现代主义杂糅交融。
穗穗的诗奔之旅是一个不断面临情感深渊和词语深渊的过程。面对情感的深渊,诗人长久地闭目而视,直到黑暗中缓缓升起白莲、杜鹃和玫瑰,于是在想象中获得花一样短暂的幸福感受。面对词语的冒险,诗人如临深渊,有时她纵身潜入,“深陷其中,如跋涉冒险家的乐园一般,在未知的兴奋中探险,乐不思蜀”(《穗言穗语》)。有时,她感觉好像一脚踏空,从词语的悬崖峭壁坠落深亡,死于词语对诗人的秘密谋杀。尽管如此,诗人依然铤而走险,冒死在词语中寻找未被发现的秘密。诚然,“这个秘密一旦被发现,显象为文字,就携带着诗人个体的体验,有着自己独特的审美情趣及多样性发酵的发掘”(《穗言穗语》)。诗歌冒险者的语言也具有冒险性。大多数时候,紫穗穗的语言有着刀锋般的冷峻和尖利,语调或铿锵激烈或痛心疾首,少有云淡风轻的自在从容。她坦言,“是的,我的一生就是和语言交战的一生,我时而妥协,时而反抗,我的诗歌情绪跟随主人的心情跌宕起伏,很多时侯,我并不确定自己真在成长,我把自己一次次归零,或者在幼芽的高度单薄的微笑”(《穗言穗语》)。
“奔”诗时,紫穗穗选择了一条崎岖的羊肠小径。作为一个传统的诗歌符号,道路表明人生抉择的必然性和必要性,象征着现实与理想、理智与情感、经验与超验、物质性与精神性、自由意志与历史宿命等多重矛盾冲突。选择什么样的道路,就可能邂逅什么样的风景,经历什么样的际遇,碰到什么样的路人,决定了选择者的人生方向和生活形态。在《未走之路》中,美国诗人弗罗斯特的抒情主体优柔寡断、瞻前顾后、藕断丝连,虽然选择了“一条人迹罕至的路”,但却无法驱散那条未走之路的诱惑力。相形之下,尽管难免迷恋、迷糊、迷惑,但紫穗穗的选择显得清醒、执着和决绝,好比夸父逐日、精卫填海或飞向太阳的伊卡洛斯,带有“壮士兮,一去不复返”的悲壮。在《无关风月》中,她对自己的选择进行了诗性阐释:

只因痴迷于文字
我更像一只迁徙、追日的鸟
辗转于人世、山水、阴阳与天道
我时而柔弱,只想让你
辨认出我最初上善的容颜

诗中的诗人形象不同于一只普通候鸟,秋季南飞越冬,春夏北迁繁衍生息。这只“迁徙、追日的鸟”不停地朝着太阳飞翔,“只想让你 / 辨认出我最初上善的容颜”。“你”有着可疑的身份,这或许是诗人故意玩弄的歧义游戏。在我的解读中,“你”有可能指诗歌本身,也有可能指一路披荆斩棘的先行者,诗人长途跋涉、辗转奔波,其实就是一次次美丽而痛苦的相遇,沿途不断邂逅前辈诗人和语言碎片,最终抵达诗歌真相,完成“诗意的栖居”。在此,诗歌既是过程又是终点,先行者既是相知相伴的同盟又是勾心斗角的敌手。
在精神王国里,紫穗穗从来不是独行者和单飞者。她曾说,“此生,我都愿意在书本里流亡,阅读每一个灵魂铅字存留的精神王国。无论创伤还是喜悦,都是灵魂和灵魂的对话与依偎……”(《穗言穗语》)。她清楚地知道“几乎所有的诗人都曾在一条羊肠小径上,迷茫地摸索徘徊过。这是许多诗人创作过程中,必经的一条通往‘罗马’之都的迷径小道”(《穗言穗语》)。作为一个执着的阅读者,她时常打开精神闸门,让他人的思想溢满感知的河床,让心灵成为穿越心灵的河道。长诗《我一直在奔跑》就是感知与感知叠加、思想与思想碰撞、心灵与心灵沟通的产物。古今中外诗人群星璀璨,齐聚文本空间,有的喃喃自语,有的振臂呼喊,有的沉默寡言,扮演着后辈诗人紫穗穗前行路上的“指向标、绊脚石和红绿灯”(《我一直在奔跑》)。薄伽丘、但丁、惠特曼、金斯堡、迪金森、杜拉斯、普拉斯、白居易、李白、鲁迅、翟永明、杨炼、海子等人众声喧哗,高唱诗歌“欢乐颂”或“大悲咒”。诗中的“我”(有时以第三人称“她”的面目示人)如梦游般下意识地奔跑,时而潜入深水,时而凌空高飞,纵横古今,跨越形形色色的界限。但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日谈》、惠特曼的《草叶集》、金斯堡的《嚎叫》和《帕特逊》、普拉斯的《爱丽尔》、翟永明的《女人》组诗、鲁迅的《野草集》等重要的前文本散珠碎玉般遍布《我一直在奔跑》,渗入此文本的肌理中,丰富其语义空间,调整抒情主体认知的长度、宽度和深度,决定文本的质地、色调、明暗和音质。在奔跑、潜水和飞翔的过程中,“不同时间,不同地域 / 无数的个“我”被分裂、整合、删改,输送影印在生死 / 安静和奔跑、有我和无我、决裂和骤合,一道 / 简单又繁复的1+1的数学试题”(《我一直在奔跑》)。这首诗可以说是巴赫金式对话性的精彩演绎,呈现了盘根错节、花团锦簇的互文性。
在《我一直在奔跑》中,穗穗的诗歌声音是复调的,杂糅了海子式“面朝大海,春暖花开”的安静、惠特曼式“我歌唱我带电的身体”的激越、普拉斯式“从灰烬中 / 我披着红发复活 / 我吃人,如同呼吸空气”的疯狂,以及翟永明式“在另一个黑夜 / 我漠然地成为它的赝品”的内省。其中最刺耳的音符似乎与金斯堡的《嚎叫》同声共振。紫穗穗写道:

烟草的嚎叫,红皮书的嚎叫,警笛的嚎叫,渡船的嚎叫,裸体子弹的嚎叫
人体炸药的嚎叫,地铁性器的嚎叫,手臂森林的嚎叫,手稿被毁的嚎叫,异域海盗的嚎叫
别墅的、茅屋的、贫民窟的、廉租屋的、山顶洞的、窑洞的,还有六道轮回的嚎叫中的嚎叫
哀鸿,孤寡、残疾、异性,捣碎了城邦、城堡、城郭、城市。我人生的诗歌里
只剩最后一颗嚎叫的心脏,在螺壳的旋梯上,忽上忽下,忽前忽后,荡着秋千。

重复的“嚎叫”意象产生了视觉上的冲击力和听觉上的穿透力。金斯堡爆炸式的情感、不加掩饰的自我迷恋和扩张的节奏和韵律,深深触动了“文革后”的中国先锋诗人们。芒克、伊蕾、虹影等多位诗人都曾从喉咙里发出或震耳欲聋或撕心裂肺的嚎叫。穗穗式嚎叫糅合了“垮掉一代”的嚎叫和普拉斯在《榆树》里的“尖声嚎叫”,对乱象环生的中国社会冷嘲热讽,语气急促不安,语调铿锵沉重,揭穿社会主义意识形态的道貌岸然,观照底层人“蚁居”的辛酸痛苦,字里行间充满中国化、女性化、人性化的“垮掉”情绪。形式方面,《我一直在奔跑》的外观好似一块厚重的磨石,密密麻麻的黑色意象挤压视觉空间,让人目不暇接;超长诗句铺天盖地,占满整个页面,长句被逗号或顿号隔断,制造了气喘吁吁的听觉印象。这首诗的形式和结构,有着泥沙俱下的磅礴气势,给人带来千斤压顶的阅读观感。
从另一个角度来看,紫穗穗又是一个我行我素、桀骜不驯的诗歌独行侠。她不愿皈依某门某派,不愿信守某一诗歌信条,不愿加入唱诗班,不愿偕同某位诗人楷模私(诗)奔。她既是开放的“拿来主义者”,又是封闭的“炼金术师”。在“对话”中,她只说自己的话: “一个人的三国,火烧赤壁 / 一个人的史记,无韵的离骚 / 一个人的变法,暴力的文学史” (《代表作》)。她满眼“穗花穗草”,满耳“穗音穗乐”,满脑子“穗思穗想”,满口“穗言穗语”。她永远忠于个体感受和语言律法,一生痴迷于诗意的发现、获得、创造和颠覆,永远相信真、善、美、正义、公理的力量。她是一个英勇无畏而又柔肠百转的诗痴,在诗歌的羊肠小径上展开诗性想象的翅膀坠落或飞翔、上升或沉潜、前行或回退。在诗奔过程中,一切灵感、哲思和照亮,都变成穗穗的独舞、独白、独唱,所有的“穗言穗语”都汇成一部个人的诗歌史。



 张晓红,女,荷兰莱顿大学文学博士,深圳大学外国语学院教授、副院长,从事中国当代诗歌、英美文学、文学理论研究。




十行短诗有力量——读穗穗《无调的散拍(十五)99》

文/毛大成

2013年01月27日,星期日

     我通常都喜欢充满哲理咏叹的歌唱。今天特别喜爱穗穗极富特色的《无调的散拍(十五)99.》的全文如下四节十行的真心实意的哲学光芒四射的精美歌唱性的激动人心的巧妙咏叹:

为了自由,去阅读吧!
为了自由,去出家吧!
为了自由,去恋爱吧!
为了自由,去死去死吧!

这根本就不像话,不像自由!

人世间,有两座监狱。
一座看得见,人满为患;
另一座看不见,也人满为患。
总之,都是废话。左耳进,右耳出。

有人举着望远镜,瞭望大海……

    前五行,后五行,可视为上下两个大段。都在运用画龙点睛法,形象到抽象地强烈抒发特殊思想情绪,美妙中心思想和哲学思考。让我感觉一种诗意的辉煌,大开眼界的启发。

    前五行,相对比较单纯一些。排比疾书犹如连珠炮一样,非常富有杀伤力,也好比重型机关枪的连续射击,哲学核武器的集中试验使用,特别强烈明火燃烧,特别冲击力强。确实具有性质诗意冲击灵魂的特殊力量。诗人自己就深有体会地这样强调说过:

    “隐喻。让语言的姿态变化无穷。有时若深海珍珠,明媚皎洁;有时是绝世宝剑,杀气凛然;有时像冢上春花,洞悟生死,总之诗歌的语言世界里,可以融汇一切艺术的特质,仿佛一个宝藏诗人,应该——从一切学科,一切时代,一切神话,一切地域里撷取库,应有尽有。

    这些都来源于诗人浩瀚无边的想像力。可以用各种物质和知识,来组建自我的灵魂乐队。一些流亡、隔绝、神秘、片断的感触,也能唤起一些情绪的反馈和絮语。我喜欢的诗歌和艺术,都是富有美和力度两种概括的特征。人类的力量和对美的无限发掘和渴望,终会成就更多精彩的诗章。”——《穗言穗语》系列

    在本诗中,穗穗所独具慧眼的创造性的画龙点睛,就这样的把“这根本就不像话,不像自由!”的一对巨龙眼睛点活的特别明亮,万分光彩夺目。让其能够在读者心灵里面具有精神原子弹爆炸似的巨大能量。

后五行,自然显得巨细虚实结合,各各有其意义内涵对立对比丰富多彩,格外深刻的隧洞多了。这样的特别具备双面极端虚实“两座监狱。”象征意义当然也就更加丰富多彩,气度和气势相对魅力非凡。

可是,龙头比前格外漂亮。小结也有力量:“总之,都是废话。左耳进,右耳出。”平静地闪射出局部集中的壮丽光芒。自然能够更为强劲地衬托出画龙点睛的巨大龙眼的特别明亮——“有人举着望远镜,瞭望大海……”,发展壮大到更高更高的诗艺层次之上闪射着直逼人的心灵深处去的生机勃勃的战斗艺术光芒。也诚然有如诗人引用人言以后特别自己强调的那样——诗人海啸说:“其实诗歌从来没有过所谓的边缘化或大众化,诗歌表现出来的安静和寂寞是诗歌的常态。解读和理解诗歌需要一定的文化层次和修养,这不是每个人都具有的。读者能否很好地领悟诗歌,与自身的文化层次和生命经历密切相关——心灵没有敞开,好诗也进不去。”说得非常好,海啸的观点,我很认同。

好一个大胆典型性形象比喻说的锐利非凡的“有人举着望远镜,瞭望大海……”显然特别展示了诗人的巨大诗艺勇气和魄力,潜力和魅力。引而不发,跃如也!

事实上,提拔、沟通、批评,有一得一,永远都有必要。思想感情的交流沟通,交叉着的所有批评中的批评,批判里的批判,都非常自然,将永远存在,而且永远需要发展,自然的发展和有组织,有预谋的发展。诗歌绝对不是个人诉求的个人事业。从根本上讲,诗歌的根本意义,存在的根本必要性就在于它的集体性人民性,而绝非单独的个体性。这正好比自然界的独木不能成林一样呀!

行文至诚至此,我想特别说明,晚年学诗的我,细读深思这篇思想深刻开犁精深的挖掘人类内涵心灵的穗穗《无调的散拍(十五)99》,让我获得了空前蜂拥而丰盈的思想感情营养,并且进一步融入精神血肉的丰收,让我更加喜欢和尽心尽力的顺其自然地奉献给人类的诗歌事业。

一切美好的诗歌,因为它本质上是属于灵魂的歌唱。所以总是振奋人心的。

请让我借力发力,真诚借用诗人自己的明明白白诗歌功能的明亮观点来艺术地认真严肃地结束本文吧:“诗歌本就是精神领域的最高享受之一,是来源于梦、梦想、幻想缥缈的空中仙境。所以它和人类的心灵居住在一起,和智慧、美神以及火种毗邻或叠印。它可以慰藉心灵,让人在平庸的生活里,找到安宁的栖息地……不要过分放大诗歌的功效,也不要忽略它旗帜的号召力和感染力。”


2013,1,26,22:44断断续续完成于深圳。


附穗穗诗;

无调的散拍(十五)

文/穗穗

99.


为了自由,去阅读吧!
为了自由,去出家吧!
为了自由,去恋爱吧!
为了自由,去死去死吧!!

这根本就不像话,不像自由!

人世间,有两座监狱。
一座看得见,人满为患;
另一座看不见,也人满为患。
总之,都是废话。左耳进,右耳出。

有人举着望远镜,瞭望大海……



2013年1月24日中午12点42分作



“贯穿美好”的三合一——试解穗穗《无调的散拍(十六)102.》


文/毛大成

2013年01月26日,星期六

知难不惧求上进,尽心尽力力求解,让我满足心灵探索的愉快。不怕读错,不怕献丑。敬重真诗人穗穗,真心用智吟真情。打破授受不亲两重天,破除诗界古往老传统。喜见诗魔诗痴诗神女的《无调的散拍(十六)102.》,全面宽厚来解读,勇敢畅谈心领悟。

借用李白名诗句,或可说明美诗评论确实仿如古代“蜀道之难难于上青天”!否则,当然就难以理解什么叫做知难而进呀!

师出自然的女诗人,崇尚自然的歌唱者,知识更新确实精细到家了。值得我们好好地认真咀嚼品味解读,积极进行正面理解和反复消化。第一节吟唱的“三者合一”,其美好的诗意,就是这样来的。

    紧接着,更见明快,争光之后再添彩,诗意循环往复,妙趣冉冉飞翔。轻松而又何等强力地哲学咏叹与形象艺术地张扬:

水在阳光里,阳光在身体里,
身体在水里。我们循环相爱!
彼此容纳。春天的饮水词、漱玉词,
以阳光方言,落满万物欢爱的泥土。

    何其天衣无缝融洽,何其亲切自然美好。这里的三合一的特殊具体化的活生生的生命美妙。朴实精明的诗人,于是及时出现了诗人的自豪歌咏,强调自己是快乐的勤奋耕耘劳动者:

我是穗穗,种子的代名词;
粮仓、麦田的守望者。
不是贤惠的别字。

    喜出望外的特别美好,我们不能不和诗人一同自豪,因为我们与诗人轻松心心相印,丝丝入扣。自然过渡,升华美妙。铺垫十足之后,第四节,自然明快点题了:

草木荣枯。
宿命之灯。
水、阳光和我。
不可分割的一天,或一生。
口吃的,断句。贯穿美好!

    话有百说,诗可千解,评论诗歌难上难,常常费力不讨好。可是真正的坦诚发言,根本并非为了讨好呀!这里的“三者合一”,精明呼应开头的歌唱,不仅亲切自然,更是因势利导地顺势歌唱的深化升华,进一步深度歌唱,集中突显美妙的系列歌唱,心灵歌唱,展示诗艺的茫茫自由自觉地遂心飞翔。集中体现出强烈的彼此自然联系的,甚至是互相辐射的“贯穿美好!”真的让我读着相当开心,收获美好,愉快自豪,人生就是特别需要这样的轻轻松松的“贯穿美好!”

    如此轻松的卒章显志,寓意精明地点明主题:“水、阳光和我”,遵循“草木荣枯”的客观自然规律发展,自然巧妙地化为“宿命之灯”,将人生照亮并且“贯穿美好!”。真是神情自若地失去做人的顺其自然的萌芽的美丽开花呀!

    如此解读,望获诗人穗穗与读者朋友们和行家指正,帮我改错,助我提高。谢谢!


附穗穗诗:

无调的散拍(十六)

102.


一杯水,靠近我;
一杯阳光,照进它。
一个上午,三者合一。

水在阳光里,阳光在身体里,
身体在水里。我们循环相爱!
彼此容纳。春天的饮水词、漱玉词,
以阳光方言,落满万物欢爱的泥土。

我是穗穗,种子的代名词;
粮仓、麦田的守望者。
不是贤惠的别字。

草木荣枯。
宿命之灯。
水、阳光和我。
不可分割的一天,或一生。
口吃的,断句。贯穿美好!


毛大成,笔名毛竹,重庆江津马鬃乡人,1937年3月25日生。曾做中小学教师,又做教育报刊编辑二十多年。1992年加入重庆作家协会。晚年全心爱文评文,力学写诗,认真摸索评论文学和文学创作。

(七旬老人,晚年爱文学诗,并写诗评,令穗穗肃然起敬,感喟称奇)


半遮面《从美艺学论诗歌》之《一个女人的一生》


文/半遮面

一.结语:

感性的说一句:再继续写完整它,(还不是完整篇)我会疯的,理性的说一句:我不要再读了。我希望走出《一个女人的一生》的世界,起码现在(我还卧病在床)。我感动着,感或着,颤栗着,痛着也快乐着,而我的心脏已经承受不了这超大的负荷,如果未来我会发神经,我想我会继续完成它。最后给穗美妞一句话:“我看见了它,是我的荣幸,也是我不幸”此刻,我只想伸出我冰冷手,让你看看它的苍白。。。。。。。。女人,加油!

二.前言

读了《穗穗诗选二》,我被《一个女人的一生》之(1-4)感动着,我哭了。我全部的思想已容不下她诗选中另一部分的存在,我应该做些什么呢?那刻我是静止不动的,因为颤栗。那天穗穗对我说“写这几首诗歌的时候,我颤栗了好几天,内心翻江倒海,好像把那些年,所有的苦难和痛不欲生,都倾吐干净。所以整体上——情绪是激烈而狂放的,可能最后也回归了你说的安静地麻木。”是啊,这是灵魂和身体的汇合。它不是非暂时性的,它里面没有时间,也没有手段,如果你变得安静,你将不知道自己是谁,不知道一个主体,或者一个意识。
我开始反思,开始沉浸在女人的疏离和寂寞中,也许我会丧失些什么,也许我终将回去结束它。。。。。。。

1孤独表现与真实的本性之《女人会哭了》

我突然想到温克尔曼的公式“高贵的单纯和静穆的伟大”,它始终在一个精神层面呈现人性和自足,这就意味着我们的存在不是纯物,我们是有过去、记忆、觉知的共同体,就像《女人会哭了》,它进入了过去存在的形式,和一个记忆的回放。“第一次袒露”“ 哭,大哭!”在社会的意识形态中,哭是生存状态的需求。是归属。是失控后的无定,或有定方向。无论精神,肉体,它到了“理直气壮”,“肆无忌惮”然后“长大”这是怎样的一个过程?而这种演变充满了方向和距离,充满了疼痛和快乐。针对伪科学观念这是现代教条轻易接受的态度。而它逼真的成为惯性需求。以及不愿意的接受和必须的承担。显然这是一个刚刚诞生的婴儿,那样毫无保留的呈现在我们的视觉中“红润的脸庞上”“她少了一副锋利的唇齿”如果这只是一种自我意识,那麽它必须“学会默默地/承受/不言不语”而无限的知觉成就了一个成长的过程。其实这里隐射着病态的自我意识,它通过取代来直抒胸臆“哭她少了一枚暴力的权杖/学会挣扎中擦干眼泪/倔强地对视!她那么地爱哭/哭她连爱的时候也忘不了遮掩怕羞的枝叶/学会屈辱中呼风唤雨/红艳欲滴”它的希望和幻想,只在动作活动中展现一小部分细节,靠对话的机智和锋利,和利用“哭”的效果产生悬念和奢求,从无奈的极致到矛盾,它诉说了一次歇斯底里的又能让读者深思的人生,而女人在“在未来的岁月里/她慢慢囤积仇恨的咬合力/让丰满的身体不断地/向上向上/挺直挺直/左眼哭伤了/还有右眼/右眼哭伤了/还有一张隐秘的嘴/它也会哭/只是/没有人看见过。”一个人会变得与界限认同,也就是说以某种方式来感觉自己感觉社会,以致世界,通过积累而长大,而长成经验和直觉,正是因为它们,她哭伤了,而同时“还有一张隐秘的嘴,它也会哭”这个行为的本身远不比它在开篇“她把自己光洁的私处/第一次袒露”这一行为更那麽令人直接的表现。但如果说这是一种对应(或者巧合),而却在同一时刻那麽相似,那麽只能说游戏的本身是循环的,人生是循环的,并沉湎于其中,它增加了一个循环要素,以体现重音装置。“只是/没有人看见过。”深刻而复杂地展示了人内在心理,而这些独白所面对的不是一个人。包括它的一切

真正意义上成了它的“剧本”,而剧本不是形式上的游戏,是它“十三岁的日记里/写满“誓不做俗世人/愿永为自由身”我想这是一个真实的故事,真实的经历,也许是人性,也许是庸俗和贪婪,也许是追求,或许更多的是世俗的矛盾、与对本身的无知和一种对目下生活的叛逆,它将一个13岁的内心的独白折射出来,那麽主人公在过去的日子里所承受的,远远不止是这些,“一个女人小脚的蹒跚”“一个女人恍惚的身姿”“一个女人摔倒的血泪”“一个女人卖身的无畏”“一个女人纵欲的享乐” “一个女人舔犊的深情”“一个女人拾荒的辛劳”“一个女人缝补的温馨”多么复杂的视像啊,爱恨情仇,不幸和坎坷,艰辛和耻辱,或完全的展现了生存的不易,与自己一样的怅惘、被欺凌、被辱没,以及对人性的卑劣和肮脏的驳斥,痛恨。这种具象的表现最终旨归于漂泊的生命,使意义无止限地打开,达成对接模式

女人会哭了,“会”字的强调更加深了疼痛和隐忍和委屈,她创造自己而再现复杂、柔软、细腻、翻新、袒露、洁净,尽管这个世界如此肮脏,它依然是那麽坚贞,善良。从语言意义效益的生成迥然有别的建构,去完成它的整体效应,生命情节亦不可脱离,它梳理情怀,大大地突显内在性质的同构,进行线性连接并置,给读者以联想,感悟它的真实表现和完整性。至此它回到了“整整一冬”,它和雪那个纯洁的世界对饮,多么凄美的场景,将女人的沉重、身子、眼泪、存放到容器沉弱,而那个纯洁的世界的背后,是邪恶和黑暗。它将它们对应成一个负面,相互入侵,在纠结中构成平行的线。

2无处归属与内隐的智慧之《一朵花在飘零中喊疼》

在当下,物质文明的发展,金钱肉欲也日趋膨胀,对精神文明的呼唤和重构,只有用审视,批判的方式走进生活,走进思想,我们才能从一个肯定的、具有说服力的,充满矛盾的、呼吁中领悟存在发展真谛。奥修说“也许性在保持最初火时,那麽就会避免结束时的余火”,我在读《一朵花在飘零中喊痛》中,我看到了思想的苍白与诞生意义的存在,对经验体验的批判,以及人生的拷问。

我们所发现的依附不是国家,而是情感所拥有的权利。“我分明听到肉体的丛林里,一群腥膻的伏兵跃出”“利器、铁骑、满身的铜臭”“ “女人,你这淫贱的祸水,请俯下身体,任我快意地践踏吧””“我感到下体一阵阵抽搐的悸痛。这坚硬的躯干刺穿了第三人称她字的部首/曲线娇媚的阳光被黑暗的荆棘抽打,深深地植入一个女人不断颤抖的阴道。这温暖的子宫/包容的器皿里,真的曾有生命之光一代代传承,并诞生过火种吗?极乐的疯癫里,温润的通道里”再一次,我感到震惊、颤栗、无所适从。对于女人遭遇的渴望、摧残、歧视、在这庸俗的、消极的流亡生活里;她将愤怒、鄙夷、痛恨和柔弱融合在一起,让人痛不欲生,在描绘的一系列场景中,揭露了男人和性与现实的肮脏,遮蔽性的进行批判。然后隐去“极乐的疯癫里,温润的通道里”这种疯狂的本身尖锐的对立着。我想到深圳很多打工女人,她们委曲求全,遭受凌辱,寄人篱下、饱受失恋、抛弃、奸辱的痛苦折磨,甚至有的强颜欢笑继续出卖肉体,可她们本质是善良而单纯的。在这一幕的作用下,作者以更加悲愤难抑的沉痛的心情,痛斥和鞭笞,各个阶层女性的遭遇和男性龌鹾。它哀叹这个社会,感悟生命的危机,尽管它极乐的疯癫,却不免愁肠百结。与“一朵花在飘零中喊疼”当我们在自身的中心丧失一部分理智,另一部分的被摧毁的智慧偶然也会发光。

“那一定是我的错觉,是我柔软的身体在抚摸的水纹里遗失了人间的视觉,陶醉的幻象”它像得了忧郁症,被事态彻底的改变,它的意识转向丑恶和畸形,它们在它的思想里成为幻象“神的高岗”“佛的光泽”“真主在上”这种冷幽默的反讽不但对抗了它的叙述者,而且通过借用揭露而推进一个实实在在变异的嘴脸。在不同于一朵花在飘零的意义上,它证实了痛苦生活的事实,一种被接受的假定的游戏,作为语言与现实之间的角色,放荡的生活因而复杂起来,并使它的灵魂错乱,从而交替变换内心所承载的一切,它祈祷,虔诚地放浪,它认为自己有罪,直到感觉自己是个裸奔的傀儡。也许肉欲和欲望变得无能为力,也许它对人类最为卑劣、扭曲、恶吐的人性,那种冠冕堂皇、为人师表、衣冠楚楚、玩忽职守的绅士们;它充满了厌恶和痛恨,它要洗涤自己带罪的身体“我越洗越脏,将种子和花香一一拨撒在情欲的天地。每一次标价,都觅见一条邪恶的咒语/从无数女人隐秘的身体里穿过。”这个时候,除了邪恶的魔咒,我们还可以用什么词来为女人脱身呢,而任何占有变成了性工具“他们不停地转动佛珠,直到鼓声激烈的撞击后,精液肆意”这是性能还是形而上学的本能,“总而言之,男人是好色之源,也许淫荡正是在夏娃心里唤起的那样,是形而上学的本能,一种区别于善与恶的愿望。”我只能哀歌一曲。在这些直觉和幻象中,作者直接以想象的艺术形式,机智的隐喻,大胆的发散,它反应了当下社会的黑暗和扭曲的人性,描绘了不同层面的女人,以此而评击,呐喊“我再一次听到——/一朵花在飘零中喊疼。”本文是再次出现一朵花在飘零中喊痛,这种强调突出了人类精神与生活的之间的距离的不相容性,以达到共同持有的重构。

“请闭嘴,闭上喊疼的花心。难道你不懂羞耻,不懂岁月的伤口上,有的花不配也羞于一种高潮的凋零”关于这点已经开始戏剧化了,作为女人,她必须从人性的内倾性中醒来,她“喊疼,埋葬了自己前半生罪孽深重的名讳。”但她是女人,她走不出习俗和人生必然要走的路“出嫁”“从女孩到母亲”。这是内心的独白,而她一样要“在青楼的城墙上,戏谑地调笑,“团扇团扇,美人用来遮颜””做一个豁口,变得透明,她要走出这人世的混乱场景“我真的好累,不断变换的面孔上灯红酒绿。历史的花柳巷里,“一朵花在飘零中喊疼””在那潜意识里,她盲目的寻找自我的解脱。不管秩序是否被生活打乱,他者才能从思想的豁口籍以对自身的认识,这种超越不是给予,是回应,她想到至亲至爱的人,以及未来作为人母,来回应“他们都曾是我的孩子,他们在践踏的同时也和我一样健忘,忘了吗?”,无论他者还是叙述者,它把人性思想的乱伦分离出来,变得熟悉的散乱的形式进行内对,而构建了一个真实社会中普遍现象。这不是捏造、荒谬,而是之可能关系,来传达信息,引起反思、反省的重要性。同时是给予本文的读者的关系。

3.主体化工具和精神之《女人启示录》

读到《启示录》我真有点写不下去了,我感到自己平庸和肤浅,我只能在可怜的一些觉知里去感受另一种精神,女人的精神,记得有这么一句话“不要惧怕。我是首先的,我是未后的,又是那存活的;我曾死过,现在又活了,直到永永远远”就像《女人启示录》它经过调整与记录与距离,来揭示、颠覆、实施它的旨意,以此阐述精神和变体的相互意义,它的感伤、选择、回应、理性的和非理性的,表现了一种原则。


“她在酒色里”+“有多少岁月”+“她必须安静下来”+“风中的美人”+“家园破碎”+“有多少妖娆的女子”=启
“余音袅袅”+“在海浪的柔波里安静地摇摆”+“越过中世纪的风车”+“不要穿红戴绿”+“她从一出生起”=示
“一根使命的绳索”+“活在现实的刀口上”+“那么多垃圾”+“她发誓今生不再嫁人”+“如果还能残留一点微光”+“赞一声:“骚货!”=录。——这一系列如同一个公式,包括呼喊、劝勉、责备、信念,且融入了道德、文化和种种因素,这些冷色调,像一幅幅画面。暗示了厄运,暗示家庭、生命、人生、爱情。然而,诗中提出的主旨是极端的展现,它激发了自我和读者的思考。它在寻找最能表现本质的女人,一种疯狂和原始的急于表达自己狂热期望的女人,一半是不受限制的、有勾魂摄魄的女人,直到找到了一个任意摆布的男人和女人,虚构与现实之间的平行线拉长,一幕一幕的播放,剥离。而且通过互文性和本体能的矛盾,把读者带入创作性的构建中,假如我扮演了某个角色,假如我戏仿与矛盾位于的一个共时方位,我将完全被迷惑在其中。

在《启》中,那玄思冥想、无始无终却又隐隐透露着晦暗嘲讽。在“信封上”“ 筵席”上“酒盏盛下”“ 整理入库”“ 游离的乡音”的推动下,“你将多年的积蓄怒沉海河,让自己死于一场颜色的混战”“葬于天涯” 将世态的坎坷、黑暗,有条理而清晰的勾连。对立无穷尽的变异,而那种长着时代的喧嚣和热血的情感。比盗墓者更附于浮夸,幽晦而更禁婆的状态。在任何都市,我们只要推开窗户便一目了然,却不被重视的事物,在作者的笔下将丧失的心灵,人性的义务,从隐秘转为公开。同时也创设一个讽刺的背景,与奢华、复杂的自由,以及多变化的形式和具有深奥的哲理

而同时它在《示》中,将个人的情感由扭曲变得麻木。它在透明中而睿智,把“海”“国度”“天兵”“经文”“救世主”统统糅合起来,她剥去的不仅仅是外表,还有生命的偶然,激情和冲动,来面对女人所遭受的苦难和声音的决裂,以及常钢和论理,表现了戏仿的本源和引证,像最后的绝唱,以祈祷书的方式,描摹人的本性,再度肢解和重构一个更大的背景:宗教、神、广阔的领域。并“选择屈辱地活”,而这些记忆的碎片获得了自我认识的途径,并将其变为耻辱的一种媒介而传播,进行揭示,仿佛她就是本文的主角。它的荣耀,自卑、怜悯、卑微、仁爱。那只是一只性的驳斥和鄙夷。把感官的快乐和性行为的满足转变为另一种戏仿方式和幻象,这种审视永久需求一个他者的经验和演练过程,以此呼唤和评击

最后在《录》中,再次将生命的价值唤回。于理性与感性之间“她隆起的腹部”“ 我的孩子,他是无罪的...”,体现了一位母亲对未出生的孩子不信在腹中夭折而痛苦的情形,显然她感到有罪,感到所有的罪恶是对自己的惩罚,感到冰冷的死的快感,她善良的以致把所有的罪过包揽于一身。它产生的只是由更完美。来强加给自己赎罪。这是血缘和亲体不可分割的一部分。而这种苛刻并没有减轻它的负担和解脱,“她发誓今生不再嫁人”对于一个女人这是无限的绝望。这不是抽象,而是逻辑给予从讽刺走向荒谬的反抗。开始和结束,生与死,被秩序的权益、责任、思想所支配。 “让他们自豪的射精后,在文字的缝隙里大言不惭/赞一声:“骚货!”。”它反抗了,痛诉了,甚至是血淋淋、赤裸裸的。“骚货”它已经不再是声音,是范畴,是秩序的物质思想,是抽象而具体的界限,更是它利用的工具。它让一切合法起来:“她的碑文上写着:“唯女子与小人难养也!””,作者在这里表现和处理的很是精妙,且不动声色去阐述女人的权利,作为自我包装的整体。

4.情绪的营造和追求之《一个女人的白皮书》

现在,也许我已没有真理,没有思想。也许我更清晰的混乱着。将我的灵魂和知觉重新追溯到《一个女人的白皮书》里。就像一个完整的世界,有了开始,必然会有结束;即便是黑暗的,它也会有闪烁的光芒。就像本文表现出来的堕落和愤恨,在另一面的精神中,道德准则已被另个更深远的影响而强化了。这是个体经验的集体的集合。

当存在的一切继续出现一个必须的终结,那麽“我第一次感到羞耻,不是被一双土匪的十指轻易地俘虏,是许多的花蛇”这个起因是一种演变,是动人心魄的情感世界和人道主义。从“[b身体里破孔而出”到“我丰满的躯体”将人与人之间亲密接触的精神层面打开“都曾和爱情相依为命”,以及“我在一座悬崖之上/想象走过的山道和捷径,现在我不会降落,不会用滑落的姿态/替那些伤害过阳光雨露的物种们赎罪。”而那一刻,面对悬崖,它对人世的尔虞我诈、那些道貌岸然的男性,那种被出卖的感觉,或许现在它连死的欲望都有。它感到沉痛而失落;也感到孤独而茫然,甚至它被动着,矛盾的和自己复杂的心情做斗争,最后它选择了用自己最纯真的善良去宽恕这个世界,宽恕爱情。这种丰富内涵的交织,无形中更丰富了诗歌的生命力,那些亦真亦假的事物,几乎在一种开放中,呈现了它无须反抗,而是以它朴实、真诚、善良来化解一切怨恨。通过铺垫这些场景而寄托自己的思想感情。它慢慢地长大而懂得。“将羞和耻梳成两条顺从及腰的发辫”。

它并不是忍气吞声,而是把自己放进“在文字的囚牢里”去“领养一位女子”它假定了一个社会意义和反抗的精神。而这种精神给予它一个更大的财富和收获,它遇到一个真心爱它的男人,它“嫁人”了,它在性别的庇护所里歌唱。而她反反复复的心境被爱魔化了,感动了。一朵飘零的花,回到了泥土中,回到温室里,被阳光沐浴。全文在这里完全可以结束了,可它反复重述。互文的引子在参照中将读者又一次带到“女人会哭了”的主旨意旨上。体现了可变性的戏仿本身效应,而另一方面的延续反向性的构建,像一出闹剧,表现诗意的张力,制造意义之间的认识论关系。“象我不忍叙述完整的情节”“我时常把将自己和羞耻一起蹂躏、折叠、拆散、/再依次清理梳净,不让省略的空格间有一根白发的感伤,进入一个女人青春的白皮书里”。它给予我们现在的目的意义,而并不是完整意义的范畴,同时,它在影射,不完整背景之后一个更大的意义。这是它的手段,给我们一个获取的机会,以及一个完形意义的补充。

整首诗严谨、细腻,且厚实的描写,在过去式和现在式之间,以设计未来制造现实意义,同时在承担之外展开持续重述,人物鲜活而悲凉,情节生动而赋予嘲弄。语言保持了一致的声音的力量。在我们寻求的过程中,充分和透彻的表述,既而将线性的体系源源不断的肢解,还原,去承担多个角色,以抒发、评击、揭示。将我们带入给深思、反省的现实社会中。显出一个时代诗人的才华和修养。

本文在最后,作者做了一个综述“这些字眼都是多余的表述”“然后我就会在你们的翅膀之上/获得——永生,阿门!”,我对于这样归纳,产生一种痛心和怜悯。也许更多的话留给读者更合适。。。。。。。。。。

                                              半遮面于2011年12月3.



浅谈紫穗穗的《十一月的天空》:一代才女,历尽日月沧桑

文/和佩


  初看这诗,走马观灯,不屑一顾,后来听剑客无剑和先锋诗人石湾一讲,再细看一遍,黯然泪下。

好男儿,泪不轻流。是什么让我如此感动呢?是斟满星月之辉和泪水的诗句、真挚朴素的情感和高洁的灵魂力量。

此诗初看有两大美。
  其一,继承了传统诗歌的意境美。什么是诗歌的意境美呢?美术家朱光潜说:“就是给人一幅画或一幕戏的情趣。”读后让人感到十一月的天空是那样的阴暗、潮湿和无奈。这让我想到杜甫的泰山巅峰之作,《登高》:风急天高猿啸哀,渚请沙白鸟飞回,无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来,万里悲秋长作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁双鬓,潦倒新停浊酒杯。这两首诗意境相同,勾勒出一幅空阔无边,悲壮苍凉的深秋图。而诗人又是女性,不可能像男人那样刚强,可能身体也与草堂杜甫一样不便。处境,流浪,租房而住。开篇诗句可推出:
非要我交代时间和背景的话/我会回到1993年的11月13日/深秋的海口,地下室,第一间租屋。

这看似闲笔,实则大伏笔。这一幕戏的背景,与杜甫诗同。好戏开始了。接着诗说:
“月亮,在那里发生过无数的撞击事件/我看不见,我的名字成为故事的第一目击者/现在,十一月的天空,空虚。替我完成一次平淡无奇的穿越/像童年废弃的风筝/多脚的蜈蚣/拉回了一长串逝去的人物脸谱和上面的喘息。”

诗人在困境之中,只好对月诉衷,遐思。黑暗中的月亮,是不眠者的太阳,是那样的辉煌,无数次伟大成功的撞击,让一生平淡无奇的诗人汗颜,但想到童年,又有许多欢乐幸福,风筝只是快乐自由的象征。由此,诗人心灵得到了一时的慰藉,再面对现实,心情平静了,逝者杜甫等都住草堂喘息,我又何妨?这就使此诗有了起伏感,并超越了时空。那个“拉”字,用的精神、传神和有神韵。说明百足之虫,千年蜈蚣如火车般负荷之重,载人之多。

再接着,诗人回到现实,诗幽默地说:
“这些年,我的左膝关节时常不肯打弯/这让我在深圳的阳光下温习潮湿的意象和楼梯上的苔藓/他们两个相邻者狼狈为奸,一个带着不确定性,可以延伸【骨气】,一个与跌倒有关/十八年前的海口地下室,和十八年前后的深圳高档公寓/都在南方,由下向上,由前往后,规矩地叙述十一月的潮湿和阴暗。”

诗人含蓄地叙述了自己身体不适的缘由。尤其,十八年前和后,两个孤立的镜头剪贴在一起,有了新的含义。蒙太奇技法。高度表现了改革开放以来,祖国取得的辉煌成就。安得广厦千万间的杜甫梦想终于实现了。但住所的改善,物质的提高,并不能抹除诗人的痛苦,所以诗又接着说:
   “隐隐的痛,伴随着,不断地从骨缝间传递的冬日汛期
   我曾在漆黑的全盘工业区小道上,遇见一只怀孕的母猫
   那时我不懂它的恐惧,就像它不懂我一样
   两眼碧绿,发光,它把除却自己之外的一切都当成假想敌
   和我对视了几秒钟后,果断地躲进了乌贼色的草堆。”

诗中的“ 痛 ”不仅仅指肉体上的痛苦,还有现实中的一些黑暗,还有预言。人和怀孕的猫,是互相比喻,如《天上的街市》中的星和灯,相映成辉,妙趣横生。猫和猎狗一样,嗅觉非常灵敏,一有风吹草动就跑。这也是视觉和嗅觉的转换,通感手法,隐喻表达。这也为下文的精彩做了铺垫。再接着诗说:
“现在,我从一堆同样乌贼色的夜空中钻了出来,时间卡在17日零点的喉咙,拇指停止燃烧,一包烟寿终正厅/我知道体内的机顶盒,还在频繁地跳动,保持转换台的新鲜度。”。诗人为何重复强调乌贼色的夜空呢?这是嫁接,也是换喻,猫,胆小,在这里换成乌贼,缩头缩脑,就像偷东西一样,意思加深了,“钻 ”和 “卡 ”这用得好,使静物描写,更生动,形象。这种静境,静中有动,以动写静,使此诗充满了画意,比王维式的月出惊山鸟,时鸣春涧中要好。达到了泰戈尔说的人和意象合一的境界。

      其二,继承了传统诗歌的抒情美。请看最后一节
  “一天已经结束,后面的一天继续埋伏,2011年的秋后/我还有一场硬仗要打,譬如,这老老实实的交代,想找一个美好的去处, /再比如怀孕很辛苦,未来,我不能找人代替。”
诗人是在与时间打仗,并一次次中了埋伏,她深知,后面有大仗要打,但为了生存,到一个美好的去处,不得不撑着瘦弱不便的身子去打。无奈!因为,我不能找人替代。这是诗人自身发出的不能摆脱痛苦的心声,可是,谁又能摆脱自身的痛苦,人世间的悲哀呢?这也是全人类发出的苦苦心声。诗尽而余味无穷。

附原诗一首:

十一月的天空

非要交代时间和背景的话
我会回到1993年,11月13日
深夜的海口。地下室,第一间租房

月亮,在那里发生过无数的撞击事件
我看不见。我的名字,成为故事的第一目击者
现在,十一月的天空,空虚。替我完成一次
平淡无奇的穿越,像童年废弃的风筝,多脚蜈蚣
拉回了一长串逝去的人物脸谱和粘在上面的喘息

这些年,我的右膝关节,时常不肯打弯。这让我
在深圳的阳光下,温习“潮湿”的意象和楼梯上的苔藓
其实,它们是两个狼狈为奸、相近相邻的事物
一个带着不确定性,可以延伸(骨气)。一个和跌倒有关
十八年前的海口地下室,和十八年后的深圳高档公寓。它们
都在南方,由下向上,由前往后,规矩地叙述十一月的潮湿和阴暗

隐隐约约的疼,伴随着,不断地从骨缝间传递冬日汛期
我曾在漆黑的金盘工业区小道上,遇见一只怀孕的母猫
那时,我不懂它的恐惧,就像它不懂我的一样
两眼碧绿,发光。它把除却自己之外的一切都当成假想之敌
和我对视了三秒之后,果断地躲进了一丛乌贼色的草堆

现在,我从一堆同样乌贼色的夜空里,钻了出来。时间卡在
17日零点呜咽的喉管。拇指停止点燃,一包烟寿终正寝
我知道体内的机顶盒还在频繁地跳动,保持换台的新鲜度
一天已然结束,后面的一天,继续埋伏。2011年的秋后
我还有一场硬仗要打。譬如这些老老实实的交代,想找一个
光明的好去处;再比如怀孕很辛苦。未来,我不能找人来代替


2011年11月17日作


简明解读穗穗诗歌

我爱雷锋

文/紫穗穗

我爱雷锋
就像爱手指上不断点燃的国产香烟
爱它的香,爱它不断燃烧后释放的魔方思维
他让我忘记,我是一个70后的女人
中国制造,和陶器一样
小心翼翼的,在人间(磨损)

我爱雷锋,爱他毫不利已,专门利人的大国风范
爱他想的、做的,竟然和我螺丝的身体不谋而合
“哪里需要我,我就在哪里啊!”
我是美人,你是英雄
我们在平行的时空里螺旋热恋
用日记上每一笔滚烫的呼吸
将一件件平凡的小事记入人生密密麻麻的扉页
用共产主义的理想,拯救正在跨掉的地球和人种吧
是的,我在夸大。夸大我们的爱情
夸大颂扬的文字背后,潜藏的毒苗
夸大精神文明和文化,被腐蚀被殖民的世界大同

我爱雷锋
爱他日出东方短暂的光芒
爱他照片上北国原野的笑靥
爱他质本洁来还洁去,爱他爱他不问缘由
22岁的雷锋,我还打算用一生的时间
教会你脱下军帽后本原的爱恋
就像我热爱诗歌,爱到倒下的那一刻
也不忘欢呼“女人万岁”“英雄万岁”
那么多废话,在爱情里都奉为圣旨
就像时代坐标上神化的《雷锋日记》
就像我,想到你,想到爱,想到欲
想到一一爱过的那些陶瓷的身体
他们都碎了,而你——雷锋
是唯一的完整

“我多么的快乐,我把你当成了自己”
不断使用,爱得失去了年代和性别


简明评论:

《中国网络诗歌前沿佳作评赏》早已杀青,河北人民出社版以前所未有的速度饯行了承诺,二校样就摆在我面前。诗歌评论家、诗人陈超写了中肯、精当的序言,也摆在案头。

这时候,我非常偶然地发现了紫穗穗的诗歌:《我爱雷锋》和《假如雷锋活在美国》。只一眼,我就看上了它们!这两首诗,如此贴近、暗合了我选编、评析这本书所录诗歌的初衷和意图,它们的出现,的确让我吃惊、幸运、爱不释手。

“前沿”的,就是刚“出笼”最新鲜的,这非常重要,它代表了刚刚发生的观念、思维、角度和价值体系的变化,我还犹豫什么呢?

可惜的是,我们必须割舍《假如雷锋活在美国》。《我爱雷锋》以猝不提防的“逆时针”方位,带着“国字号”的强大冲击波,把英雄与爱情,国家与人类,历史与现实,价值与文化,抒情得惊心动魄又发人深省:我爱雷锋/就像爱手指上不断点燃的国产香烟/爱它的香,爱它不断燃烧后释放的魔方思维/他让我忘记,我是一个70后的女人/中国制造,和陶器一样/小心翼翼的,在人间(磨损)//。

男人与女人最大的不同是:女人直面自我,而男人直视世界:“我多么的快乐,我把你当成了自己”/不断使用,爱得失去了年代和性别)//。

人类是非常情愿被引领的。食物、水源、旗帜、暴力、诗歌,都曾经充当过人类的引领者。羊群的盲从,是因为它们热衷于低头啃草;而人类的盲目,则因为在他们中间,只有一个大脑,热衷思考。
这也许,正是紫穗穗诗歌给我们的启示。
这也许,正是三十多年前与今天的反差,正是“好人”、“榜样”雷锋与“美女”、“诗人”紫穗穗的反差!

级别: 一年级

10楼  发表于: 2014-07-02   主页:
赏读穗穗的《一棵小草》等四首小诗

       文/高山流水∮


  接触穗穗只几个月,偶尔看到她的随笔和诗评,惊讶于她阅读的广博和洞察的敏锐。她的诗作,长诗肆意纵横,小诗凝练随性。诗人中,对诗歌恭之敬之,视为生命的,有以前认识的新婉约诗社的站长关石。这位曾获中国作家协会中国作家创作年会全国一等奖的青岛诗人,绝不迎合世俗,有时为坚持诗语的纯净,愤而改用英文写作,被称为诗坛的布衣贵族。另一个是穗穗,她仿佛是为诗而生,为诗而活。时常领略到,她持续长久的情感喷发到冷却的过程,是那么痛并快乐着。
  
  穗穗是过程主义写作的倡导者,对这个写作理念,没有深究过。但曾经听她说过:我写作的时候,从来不考虑外在的因素。庞德说过,意象是瞬间产生的智力和情感的复合体。诗人对意象进行改造和组合,使具象事物之外呈现出一个敞开的思想情感或理念的场,展现出“过程性”。这种“过程生发”的心音,如果能够真实的传递,且不论语言高下,仅诗品而言,已经成功了一半。穗穗是一个敞亮的诗人,从她的诗里我们可以看到对周遭的种种感触,而她的文化底蕴和娴熟技巧,足以使她的诗在入情入理的同时,呈现具象的生动多彩。

    前天看到穗穗发在红颜的四首小诗,均是8月28日写就之作。连读几次,喜欢着,便趁双休小憩,试着解读这组精华作品,希望能吻合诗人创作初衷。

  
1. 一棵小草

一生,都在辨认之中
雾的
面纱、鸟的
翅膀

我请求
成为谜语
成为
林间散步的露珠

火焰
烧着了舌头
春风敷一敷

我。说来,就来了!已
等不及
人世的辨认

     ------ 从穗穗跟帖留言得知,这首小诗的灵感源于阳台花盘里的一株小草。小草居于阳台花盘,自己蜗居都市的高楼,茫茫人海中,小草成了物化的作者,并借此写出了自己的生活常态和渴望。“一生,都在辨认之中/ 雾的 面纱、鸟的 翅膀”,立足于方寸之地,透过生活中一些表象,辨认背后的真善美和假丑恶,辨认自己追寻的理想方向。

     第二、三节写出了自己的渴望。小草是平凡,但不平淡,居于花盘会失去很多自然的享受,于是“我请求 成为谜语 / 成为 林间散步的露珠”。生活忙碌,人生苦短,诗人希望平凡的自己拥有丰富的人生,成为人们揣度的谜语;或者置身于森林里自由呼吸、歆享朝露雾霭。甚至迎接一次生命的燃烧与重生,“火焰/ 烧着了舌头 / 春风敷一敷”。此刻,诗人似乎找到了生命的引擎,而且投入理想的生活。

    小草具象和象征手法,使这首小诗亲切平和之中显得含薰形象。作者在事物的观照中完成了一次生命的思考,揭示了都市人的心态和自己的渴求,而这些凝聚于寥寥的几句诗行,足见语言的张力。


2. 谜语

雪下在梦里
化在忧伤里

我,蹲在阴影里
却,掉进迷宫内

忧郁,身穿白大褂
把听诊器缝在心脏

洗手,洗手
我要。干干净净

干干净净的融化

    ----- “谜语”一般指暗射事物或文字等供人猜测的隐语,也可引申为蕴含奥秘的事物,而《谜语》这首诗主要是写诗人对生活困惑的一次穿越。“谜面”是生活,“谜底”是雪,“雪”是诗人向往的物象,洁白无瑕,洋洋洒洒,可以覆盖千沟万壑,也可以润泽草木;也可以一点点落下,一点点累积,矗立成生命的至高点-----雪山。然而,这样的“雪”只能在梦里出现,消失在现实的忧伤里。蹲在阴影里的我,“掉进迷宫内”,找不到出路。也许世事太繁杂,诗人需要静下来诊治自己,拨开云雾,听听自己心灵深处的呼唤,像雪一样“干干净净的融化”。

    这首小诗超现实的虚化,表现诗人在平常的生活困顿中释然过程,最后获得超越性的平静和喜悦。诗中的“忧郁,身穿白大褂 / 把听诊器缝在心脏”,显得有些晦涩,却是全诗情感转折的关键,我忧郁,我要像医生那样把听诊器贴近心脏,才可以听见心音。而刻意雕琢的“缝”字强化了稳固性,希望自己时刻明确自己的需要,不被世俗干扰。结尾反复的“洗手”一词,则表现诗人急于消除困惑中带来的苦恼和忧伤。整首诗空灵的解构给读者提供了很大的想象空间,而“雪”和“医生”等意境的营造,使枯燥的思维获得丰盈的语言湿润。


3. 八音盒

把身体打造成
变形金刚
进入,游戏王国

你真的很帅、很拽
拽得全世界都是
你的脸,阵阵膜拜的
流星雨

请越过身体
越过弹簧和滚筒
请用最古老的文字
反复摩擦钢齿,读出
金属心

我有命定的八音
为自己安魂。除却损坏

     ----- 《八音盒》这首诗很能体现穗穗的一些性情特点。穗穗在诗歌报论坛有不少马甲,在不同的板块,如“诗歌大厅”“挑战者”“心情文字”“诗人图像”等八面生风,光彩照人,但我们也经常读出穗穗字里行间隐约的忧伤。全诗以“变形金刚”作比,前两节写出了生活的游刃与惬意,只有技高一筹,才可以游戏王国,为自己赢得荣耀。而第三节“请用最古老的文字 / 反复摩擦钢齿,读出 金属心”,写出了内心的冷漠,以及安慰自己的“命定的八音”。机器越磨损,行动越迟缓,而生命的程序又是一成不变的。损坏是必然,忧伤也是必然。

  这首诗设喻极为巧妙,以变形金刚为载体写出生命外表的光鲜与内心的落寞。和前面两首相比,诗人没有在结尾点亮自己,而是沉浸于一种宿命的忧伤。短短的几行,抛出了生活中许多悬而未决的哲学命理,令人感叹。生命短暂,生活多彩,希望诗人也希望我们自己走出宿命的阴影,尽情享受生活的精彩和感动。


4. 无题

早晨。适宜
穿衣服旅行

跟隔壁的阿姨
去火星,巡演

中午。剥皮的天空
鲜红、明亮。有一种感觉

始终笼罩着,但是说不出

晚上。咬咬牙,回家
洗净一棵白菜,盖上

——裸体小被单
薄薄的,鲜嫩、微汗、完整。

  ------ 这首《无题》写得闲适恬淡,好像在享受寻常家庭主妇的随意生活。或许诗人平时沉迷书香,不屑家事或者无瑕于家事,所以觉得家庭主妇的生活如同“火星”般遥远。早上,换上寻常衣服,去菜市赶一回早市,在熙熙攘攘的农贸市场感受果蔬的清新和生活的朝气(这里之所以特意提到早上,也许是说明买菜的地点不是都市白领爱去的超市)。中午,剥开橘子,看到鲜红而整齐的内瓤,会有所想,“却说不出”一词巧妙,不是说不出,而是不愿打扰这份喜悦。晚上的时候,“洗净一棵白菜”,盖上保鲜膜,小白菜就会“鲜嫩、微汗、完整”。

  整首诗气息舒畅,轻松俏皮,微醺迷人。体现诗人对寻常生活的一种愉悦的体验,如同优雅的生活小调,清新悦耳。从语言学角度去看,词语材质和材质意义获得了高度的统一,“剥皮的天空”“小白菜”这些虚实具象彼此耦合,一些潜在意义的融汇、扩展,最后营造出自然愉快的气场,如一道清淡而有回味菜汤。美在寻常,乐在寻常。快乐和幸福,与知识无关,和金钱权势无关,它只是一种心灵的体验。抬头,可以得到仰望的感动;低头,可以获得俯视的怡然。这首诗揭示的何尝不是生命的常理?

  
  以上是我对穗穗四首小诗的理解,如有谬读,还望海涵。短短一日,思绪如此纷繁,观照如此透彻,只能说得益于诗人知识的底蕴和生活的积累。勤奋可以成就诗人,天性感悟加勤奋才可以成就优秀诗人,穗穗应该属于后者。让我们祝福穗穗,期待她更多的精彩。
  
                  
                                                       写于2012.9.2 下午

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穗穗八月读诗系列


1)八月读诗第一丛:夏夜,读清湖的诗作《夏日记事:金黄老虎》


夏日记事:金黄老虎

清湖/文

既然,允许金黄孟加拉虎
那斑驳的皮毛
展现温暖的细节
在黄昏里

也请,允许一个汉子
眼中透出黝黑的忧伤
虽然,他熟读诸子百家
深谙聚散中的天意
虽然,他向一只单翅鸟学习过
御风而行

七月匆匆而去
你能说什么
就对我说什么


穗言穗语:我读完之际,不觉泪流满面。我怎么那么容易感伤和哭泣呢?!泪水朦胧中,仿佛看见一个黝黑的汉子,独臂展翼、御风而过的飞翔。如我阅读时分的即时留言——我真的,非常喜欢那首诗歌!此刻,语言多么的苍白,除了喜欢,喜欢,还是喜欢,我找不出别的词句,来修饰心情!好似停在言说的临界处……

七月匆匆而去
你能说什么
就对我说什么

七月的确匆匆而去,七月流火,充满感伤;七月雨患重重,多灾多难;七月的一些日子,也是我一生中最重要的时刻和生辰……我能对你,再说出什么呢?!我怕我自己——那笨拙的嘴唇,如同七月南极企鹅那蠢笨的身姿,除了迎面的白和转身的黑,什么都无法向你描绘、展现和传递……

是的,我一直在他的这首诗歌里不断地流连和打转,如一片枯叶,轻浮、悬浮在湛蓝和金黄交织颤栗的水面,那些返照的色彩和繁华,其实都与我无关……

震撼、欣喜和流泪的同时,我继续温习他的清湖低语:读到一首韩国法顶禅师的诗,击节称妙。录于此:

十年经营,搭建草舍三间
我一间,月亮一间,清风一间
江山无法入住,那就围绕欣赏吧


何其自在自得呀。

我想说:你若没有一份“自在之心”,哪能悟得这份“自在之美”!果真是人间——绝无仅有的妙悟之妙语……我跟随他的掌声和心得,平息波澜,入驻其中……


2012年8月2日作


2)八月读诗第二丛:读春台诗人,陈律《春柳》有感


春柳

陈律/文

一束束,微弯着
自天,从母枝垂落
新生的拱,挨近地面
平静改变了的重力
那些,芽、腺
凸起、膨胀
分泌蜷曲的维
朵、朵朵、朵朵朵……
闪耀细微中浩瀚的无序

风吹来,密排的一列
平移着,后退
与不动的另一列重合
又,无须记忆地返回
似乎“什么都没改变”
才是更古老的动力

那时,这密排的青色阴影
充满了细孔和不确定
在更起伏中归来
“……”着,与无着的
运动合一,更撑开一个个轮廓
爱上迎面自身阻力



穗言穗语:要相信语言,相信语言背后的作者。其实每一首好诗里,都居住一个神灵、天使或魔鬼。我记得多年前一个睿智的朋友,一语成谶。他说:撒旦在人世旅行,某种意义上他就是掌管一切的上帝……神魔本一体,人性中居住他们和他们的角力场。

我顾言其他,说出这番话,只因陈律说:以不变,应万变。他是洞彻了天机的人,有时忍不住录下神灵光顾时的只言片语,譬如《春柳》,那千丝万缕的变化中所蕴藏的“以不变,应万变”的古老玄机。这里的春柳,已然不是简单的春柳意象,它对应着人心、自然和宇内间生生不息的法则……

这首诗歌里,你看不到作者主观的身影,只有从天而降,从母体里垂落的春柳——新生的拱,弧度、柔软的枝条,在风中摇摆,因重力的向心力而下,因风力自然的动力,蓬勃平移或后退而重合,而返回。由此,我们才看到了“那些,芽、腺/凸起、膨胀/分泌蜷曲的维/朵、朵朵、朵朵朵……/闪耀细微中浩瀚的无序”。

这里最关键的呼应,就是前面“新生的拱”和其后分泌“蜷曲的纬”,这种因果互动,暗喻生机无限,朵朵浩瀚。让我想起“一花一世界,一叶一菩提”,诗人的眼睛里不仅有景,更有景色背后,能指的自然和宇内,它们从未分割,独自成蛹。

我想作者真正想说的神灵之语,就是这句吧——似乎“什么都没改变”才是更古老的动力!这正好契合了作者内心平稳的姿态——要以不变之心,应对人世万变……动中有静,静中抱朴,因而动静相合,不离不弃。说到这里,也读到了结尾,作者始终是隐形的目睹者,他借用“空气”的手指,翻阅并翻译出“春柳”那“密排的青色阴影/充满了细孔和不确定/在更起伏中归来”,这里的归来,如同“看山是山,看水是水”第三境界的人世体悟,你不必惊诧一首小小的诗作里,隐藏的巨大能指和多层隐喻空间。我曾经说过,读诗,读诗见仁见智,这里面也包含着读者自我的“耕读”体验,和隐身的作者互动的审美反馈与再创作……

读完《春柳》,那省略“……”的无穷寓意和“色就是空,空就是色”无着的运动,果然合二为一了。它们显形于“一个个轮廓”,同时“爱上迎面自身阻力”,这就是人世的“矛盾依存定律”,有无之间、色空之间,陈律借助“春柳”的意象,完成了历经一个月的宇内漫游和思绪萌动。我看见的春柳,不是春柳胜似春柳!

我的阅读,没有从语言的风格、内容的架构上入手,而是从思绪的飘扬、人生的体悟上捉笔,或许我误读它;或许我拓展了它;或许就是一篇想那说那、不成气候的读后感言,不管怎样吧,我跟着诗人陈律的“春柳”一同摇曳平移又复原归来,也完成了自己一次清晨的阅读神游,归来时,心平气和且神清气爽……


2012年8月9日作


3)八月读诗第三丛:在质疑之声里,研读无哲的《把自己关进夜里》

把自己关进夜里

文/无哲

这样的事我经常干
把自己
关进夜里
有些东西
很深
不能用灯光
打捞
只能用
比夜更黑的东西
把他们
找出来

2012.08.10


穗言穗语:如果说,没有看到熊悟为诗友的一篇质疑贴,或许我不会急切地想要来好好地解读这首《把自己关进夜里》。正因为有质疑之声,才会有肺腑之音,在我心底久久盘旋……毋庸置疑,一首诗歌写完之后,作为文本发出来,有时听到的声音,会褒贬不一,但是一首成功的诗作,一定有它出色的元素和内因。

这首《把自己关进夜里》从题目开始,就是一种自我有意识的囚禁、涂黑和寻觅过程,它讲述的是诗人虚构生涯真实的写作状态。全诗很短,不过十一行,根据气息的停顿需要,用最简约的方式,完成了诗题的陈述过程。它并不难懂,如熊悟为所言,是一首富有哲理的小短制。

尽管。熊悟为一再说:“是属于哲理意象之间的平衡没处理到位的皮骨之作,比第一首入眼,而且应该算是剑走偏锋的小令之作,但是,也仅仅是小令而已……”可是,我仍看好它。我看好这首诗歌有两点:一是写作状态的真实再现,二是字里行间的决绝之气。它虽然直白、简单,却铿锵有力,就像一个握拳怒目的坚强战士,有着始终不屈的骨头和手心里的信念。这是我们所有诗人——在黑夜里创作时最形象的一种姿态“关进黑夜”,在探索、颠覆自己的路途上不屈不饶、坚持不懈,也永不言输!就这点精神而言,我觉得它值得精华。

我记得自己,在这首诗作下曾这样留言:“第二首《把自己关进黑夜》和我的《读诗》那首,有异曲同工之效,虽然不是说着同一件事,却有着同样的感触。”这并非虚言,读诗和写诗,有时都是在黑夜里摸索,当你看到渔火点点和星光点点,这就是灵感降临和拍案惊奇之时……

这首诗作,整体寓意并非是浮于表层的快感领悟,而是引发读者黑夜的眼睛,你可以在无限的黑暗里,更深层次的联想和拓展,这里的“更黑”就是光照或黑洞,什么都能装下!这样的诗,是脱下了一切华丽的服饰和脂粉,只剩下诗歌的骨头。

我曾经说过,一首诗,剥离一切缀饰之后,依然能站立起来,它就是一首成功的诗作,有着自己完整的诗歌骨架。读诗,读诗,我们有时是主动牺牲自己,有时被动牺牲自己,那么——无哲的这首小诗里,我愿意主动牺牲自己。因为他写下的,也是我某时某刻的心声,那“黑暗书”般的决绝之气!



2012年8月12日作



4)八月读诗第四丛:秋日午后,凉风习习,读魔头贝贝的《乌鸦》等两首


必要的前言:一直记得英国诗人济慈,曾说的创作语录“身体在思想”,那么这样写诗和读诗的感官回馈,用到诗人魔头贝贝的身上一点都不夸张。这首《乌鸦》和《在美妙的天空下》是我从他近二十年的写作——自选诗十五首选来研读的,也可以说是从精品里选择精品;从感动里遴选感动;震撼里翻找震撼。

记得,还是六年前北京的一次“不解论坛的诗会”上,我第一次见到了他,其实,该说我早已熟识了他,因为在一些诗歌论坛上,我常常看见他的许多精彩诗作。魔头贝贝第一眼给我的感觉,印象很深刻——他的个子不高,个性张扬,特别是酒后,会做一些让人匪夷所思的事情,他的传闻轶事我道听途说,的确听过一些……总之,我觉得他是一个十分性情、真实真挚的人。

我想说魔头贝贝之所以能成为一个优秀的诗人,一方面是天赋、才情,后天的勤学苦练,另一方面是生活经历,磨砺、铸就了他,我们从他的许多诗歌里,可以一目了然地感受——他的生存状态和思考模式。魔头贝贝毫无疑问,的的确确来自于民间,根植于民间,也驻守在民间。我记得前几天,曾写过一首魔头贝贝的网名小诗赠予他,其中有这样几句:“经文太多,念不完/你在途中逆飞/翅膀尖//能破相,撒甘露/常洞然,时酩酊//金刚,隐匿在露珠里/读你。在一片碧玉的怀抱/对影、谐谑、无怙、燃烧//有无、都笑。袈裟下/魔头/还是贝贝?”这里面,有对他近期的那些诗题署名各类经字结尾的诗歌,做了一次简单的概括,含蓄地影射了他多年来,在外闯荡、四处打工的艰辛,以及对他这些年来一直坚持创作的赞许。这首赠诗的结尾,用询问的方式,温和地点出他性格里两重元素:暴躁和无邪,就像他的笔名“魔头和贝贝”的隐喻吧(当然这个性格元素,包括名字的寓意,也都是我一厢情愿的猜度,或许不对吧……)

之所以在解读之前,交代一下这些小花絮,是想说明魔头贝贝的诗歌里,所蕴含的诗意能量的总体特徵——灰色、神秘、悲戚、弹性、力量和死亡气息等。一般人或诗人读他的诗歌,会产生两级分化,一类会觉得摸不到头脑,晦涩、黯淡、分裂,而选择逃避、漠视或滑过;另一类会觉得惊叹、惊讶和震撼,激发想象,而连声叫好。而我属于后者,是他忠实的“贝壳”哦。因为我深深知道这些诗歌的背后,有一个“小个子、长头发”脾气有点乖僻另类的诗人,在浪迹天涯、餐风露宿中一点、一点地呕心沥血,春蚕吐丝……他对自己的许多诗作,是经过逐字逐行的斟酌和落笔的。如果大家仔细阅读的话,就会发现那些——意象和意象的组合,词语和词语的衔接,段落和段落的分行,有许多都是经过精心安置和妙思编排过的。

我读诗,喜欢摸着词语的心跳和体温,循着作者留下的词语暗道和线索,通达诗作背后广袤的灵魂国度。在读诗、点评的过程中,你若没有随时牺牲掉自己的勇气,平心静气地看待各种风格和流派,你就不要期盼今生能做一个合格优异的鉴赏者或评论家。


乌鸦

魔头贝贝/文

活在炎热的冰冷中。
用钢筋和石灰抒情。
狭长的走廊,他们相遇
愣了一下,点点头,各自反向走去。
世上只有两个人,陌生而孤立。
前些天经过文化宫,你又想起他
那烧成了灰的人。死亡多么耐心:磨着
黑暗的镰刀。
年少时,你认为死多么远,多么奢侈。


2001年8月2作


穗言穗语:一般我读诗、评诗,大多会“就诗评诗”。但是这一次,我在解读魔头贝贝的诗歌前,却说了一大段的前言絮语。之所以如此,是因为他的诗歌,和他本人的性情、经历和日常生活密不可分且千丝万缕。这首题为《乌鸦》,内容并没有真正写乌鸦的本体,而是作为一个喻体存在,借喻、隐喻一种黑暗情绪的笼罩,指向人世间我们的必死之旅,是作者对于生命中的“死亡”这个神圣命题的一次自我拷问和诗意思考。

这首诗作,一开头就抓住了我的心,就像魔术师的一个响指,我就滑入了他词语营造的魔方舞台,序幕在不知不觉中,就拉开了沉甸甸、黑漆漆的大幕——“活在炎热的冰冷中。/用钢筋和石灰抒情。”看看吧,诗人活在怎样的状态里“炎热和冰冷”,居然可以在生活中对立地契合了,这是怎样的人生?这里的震撼,不用我来点拨大家都能感知。就是这样的生活,作者还要创作,他用“钢筋和石灰”两种建筑材料来抒情,我想他或许曾经从事过这样的体力劳动,或许城市的气息里,这两样物品在建筑工地可以说随处可见。由此,这两句抛地有声字数相同工整的句子,也构筑成诗歌开篇的铮铮骨架……我们不要小瞧,任何一个进入诗歌结构体系的组成文字,我想说——一首好诗中,不该有任何一个“费”字存在!

这首乌鸦的语言衔接和表现力,有别于他近期的那些诗作。早期的魔头贝贝,其诗歌语言连贯性更强一些,阅读感受、评点和剥离,都比较容易接近诗核。这段诗句“狭长的走廊,他们相遇/愣了一下,点点头,各自反向走去。/世上只有两个人,陌生而孤立。”他们是谁,我们不得而知,但是通过诗句,唯一能够知晓的就是他们可能是熟人,在一个狭长的走廊遇见了,点点头,又各自反向离去。读到这里,我会联想到更远的画面和意义,那就是人生的走廊,记得六度空间理论,谈到人与人之间,每六人必有一个认识的……好似人世小宇宙,说大真不大。我还读到了凄凉意、无奈语“世上只有两个人,陌生而独立。”这就是作者对人世的感知,对人情世故的练达和彻悟。有时,我想贝贝的一些举止,或就是他自己的蜗牛壳——抵抗防御他人的一层坚甲,一直记得某夜电话里醉酒后的隐约抽泣声……那一刻我的心是疼的,只是我想他或许已经忘记了……

不说感伤的旧事,继续跟着贝贝的文字行进,他还在讲述“乌鸦”的故事,好似一曲人世间演奏了一半,未完的《安魂曲》一般,作者在前些日子,经过文化宫,又想到了“他”——“那个烧成了灰的人”,已经不存在于现世的一个名字和人物。这里的文化宫似乎隐含着死者的单位或者这个地方,曾发生过一件什么记忆深刻的事情。记得这样的事情,其实是进一步阐述前面作者的领悟的“世界上只有两个人,陌生而独立”,人生的确就是必死之旅,我们是过客,来人间走一遭,唯有死亡才是真正的归家。每回想起死亡、看到死亡的场面,这感觉的确悲伤、抑郁,但若真能悟透自然的生生死死、离离合合,你就能坦然地接受了。于是贝贝,在诗歌的结尾言辞凿凿地写道:“死亡多么耐心:磨着黑色的镰刀。/年少时,你认为死多么远,多么奢侈。”

遥想一下2001年的魔头贝贝,我想那时他十分年轻,该只是20多一点的年岁吧,可是生活,已经教会了他“阅读”死亡,理解“死亡”,并抒写“死亡”,慨叹“死亡”。让我惊诧的是这种死亡意识和气息,在他的诸多诗歌里,都可以嗅到、看到、听到甚至触摸到,如同他的诗题《乌鸦》,一大群黑压压的,如撒旦的风衣,遮蔽了人世的天空……我想大喊一声:“贝贝啊,忘记它!”是的,请写完码完那些文字,就忘掉它们灰暗的翅膀吧,只用文字追思,做安魂的弥撒……

这一首短短的小诗,不过九行,却似乎跨越了一个人生命的一半或全部,好似暮年状态的追忆,语言和意象中,选择了冷热、黑白、疏离的对比落差,这么短的诗句里,居然包括了许多未曾言明却可以无限延伸的情节性,这点尤为可贵,也就是诗作的内在空间感和情节跨度、张力等。读者可以随心所欲地,跟着诗句“远游”,添加自己独特的感觉、联想和故事情节。或许贝贝在创作时,并没有想那么多。我曾经说过——有些妙悟和好句,是神灵的赐予,上帝的耳语,而我们这些诗人,就是忠实的“聆听者、传道士”,在神灵、上帝眷顾之时,努力地抄写下它们,有时专心,抄写得好,有时倦怠,却丢失了精彩。我想说贝贝是一个幸运且用功的“聆听者”!



在美妙的天空下

魔头贝贝/文

中午我否定片刻。
鸡蛋汤,灰喜鹊,牢骚话,由你
带来的微微的蓝色。

蛇的扭曲的事实。
我不接受。扶着栏杆以免
往下跳。

你知道我喜欢你
有时。有时我
被切开。它们让你害怕。

从西半球到东半球落了无数次雨。
复杂的烹饪。简单的盐粒。
从南到北,愈合是看不见的。


2009.3.20.凌晨2点


穗言穗语:这首诗作的题目《在美妙的天空下》,我第一眼看见就喜欢,好像一个悲伤的人,抓住了一根救命的稻草,而由衷的喜悦。是的,就是这样的感受,因为读完《乌鸦》,我感觉自己的肺部,有厚厚的密集的低压云层,压迫得我似乎喘不过气来,又无力呼救。好在这首诗歌,轻轻巧巧、安安静静就进入了我的“择偶”眼帘,嗯,其实该是择诗眼帘。

我读诗,十分相信一种天意的指引,相信缘分和命定的劫数、邂逅等。如果说第一首是“西边的雨”,我渴望第二首的选择是“东边的日出”。

喜欢贝贝的诗歌,并非毫无道理,他的骨子里,其实是一个非常有主张的人,尽管他表现出来的语言、语态或语调,是冷漠的、否定的,其实内心是一个火热的、渴望获得肯定的今世“童子”,人说:稚子之口,无心之词,这八个字,用在贝贝身上也是合适的,有时我们不要被表面坚强、灰色的贝贝吓跑,我们要以更安静的姿态,阅读他。

这首诗作分为四个小节,符合古诗传统的结构体系,起承转合。每个小节三行句式,结构比较统一。我喜欢贝贝的诗歌语言,他在讲述生活的同时,又能跳离现实生活的层面,譬如第一节里。开篇就用坚定的语气,提到中午时分的我“否定片刻”,这否定片刻的事情到底是什么呢?不知道,由此我们产生了浓厚的阅读兴趣,那么就继续往下读吧。后面的串连多么有趣“鸡蛋汤,灰喜鹊,牢骚话,由你/带来的微微的蓝色。”我不知道贝贝究竟是怎么想的,把午餐:鸡蛋汤,人物的特征:灰喜鹊、牢骚话,和这个喻体带来的视觉感受“微微的蓝”,多么奇妙的语言组合,你并不觉得生硬、晦涩,但是结尾一句微微的蓝,却让人恍惚其内,飘离现实之外。

现在把目光转向第二节吧。作者从中午的现实物象开始,带我们进入了幻想的“儿童乐园”去了——“蛇的扭曲的事实。/我不接受。扶着栏杆以免/往下跳。”注意,这里又出现了一次“否定式”,前面是中午的“我”否定片刻,现在是“蛇的扭曲的事实”,“我”也不接受。可以说这一节,像是作者神经错乱时的臆语痴言。而我读到的却是一种神秘的、偏执的、悲戚的、弹性的、果决的主张。也就是——事实如何、扭曲与否,我都不接受、不参与,我有我主张,不想要的诱惑,就坚决不跳!这就是我读到的真实贝贝,或也是猜测吧。

第三小节,果真是起承之后的“转”篇,贝贝把我们的视线,像换幻灯片一般,重新从动物世界,又转向了人世——“你知道我喜欢你/有时。有时我/被切开。它们让你害怕。”这一节非常精彩,是贝贝的内心独白。因为喜欢,所以在乎,因为在乎,有时表现出来的占有欲,就是惊人且可怕的……这几句诗,不用我过多阐释,大家一读就能明了。

最后一节算是真正的点题,并且回到了真实的地面——“从西半球到东半球落了无数次雨。/复杂的烹饪。简单的盐粒。/从南到北,愈合是看不见的。”贝贝没有用真实的事件来表现自己喜欢的过程,而是借用“西半球到东半球”,譬喻男女关系(这里也是我猜测的),这之间发生的诸多争吵与和好,就通过无数次“雨”的意象来完成时空的漂移。日常生活的气息,则通过“复杂”和“简单”,表现在烹调方式和盐粒滋味上。让我惊诧的是最后一句“从南到北,愈合是看不见的。”这样的话,没有经过人世淘洗的生离死别,是无法真正体悟的。惟愿天下有情人,都能在“美妙的天空下”好好生活吧……

诗人是一群怎样的人,是过着平民生活,写着上帝耳语的“痴人”,在贝贝的诗句里,疼痛感和伤逝感不时出现,生活场景和幻觉图层两者交相辉映,语言在他的指尖,因为奇妙的组合,天赋的拼贴,而形成了“魔头风范,贝贝句式”,的确颠覆了惯常的语序和句式,全诗充满韧性、弹性和张力,激发读者的联想、活力和视觉冲击力。魔头贝贝,在我的眼里——是诗人中的诗人,他独有一双天生魔力驱使的神奇手指和马良的神笔……解读完贝贝的两首诗作,我的耳边想起诗人沈浩波,对其诗歌最简洁的评语:“谁忽视魔头贝贝,谁就是忽视诗歌!”或许用这句话,来完成我今天的解读之旅,收尾谢幕,也同样是精确,能代表我的心意和祝福的,我期待贝贝未来,继续沉潜、蜕皮,成长为一个真正的大诗人!!


2012年8月17日作


5)八月读诗第五丛:在一片讨伐声里,读无名者的《最好的……》


最好的……

作者?

我问你什么东西最好吃 
你说想不出 
好吃的太多了  
我说是大米是白面 
因为吃不够 
你问我什么事做不够 
我说做爱啊 
今天做了明天想 
做了一次还想两次三次 
行的时候想 
不行的时候更想


诗作~~选自中国诗歌晨报《作品讨论:关于诗歌写真实问题》
博文地址:http://blog.sina.com.cn/s/blog_62ea2fcf0102ed8j.html


穗言穗语:比较两首,我觉得第二首《最好的……》写得蛮好……虽然诗歌的结尾处,用赤裸裸语言“敞胸露乳”般表白,所指向的是“性或性意识”,却也不仅仅是“性和性意识”。

食色性也。有关“性和性意识”的东西,就好像人性根本——你不必刻意去回避,就像不必刻意高尚一般。所以佛家才云:“有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚。”因为如果刻意,不管是崇高的善行,只要不是发自内心的自觉自愿,只是想着道貌岸然,必须要做给别人验看,这样的刻意都是作秀……如中国的“伪”字构成,违反天性、人为意识刻意驱使就是“伪”,人要自然,连孔老夫子都崇尚本真,仇恨“乡愿”,所以我们平时言行品性,更该顺应天道、人道,包括性意识……

我写这些,仅仅是就诗论诗,因为——结尾的两句话,可以说是人类的真心话:“行的时候想/不行的时候更想。”这十分符合人性根本和人类“欲望”占有欲的实质。

这首诗作,还有题目的出彩~~《最好的……》,我们知道,人世间能够称之为——最好的东西,一定是这个人内心——最想要的,最迫切的,最本真的,最愿意日常坚持的,而从不放弃的。(这和一个人坚持某种信念,譬如日常的写作,也可以发生联想关系)

我愿意从《最好的……》的题目,重新联想到诗歌的内容,以及作者透过自我“性意识”的复苏、认识和率真,所真正想表达诗意能指“最好的”。全诗运用口语,但是选择的语言却并非没有节制,或许作者自己知道自己到底想说什么,需要什么,表达什么……

这首口语小诗,开篇的五句话,好似两个情人(或者关系特别铁的朋友)之间的对话:“我问你什么东西最好吃/你说想不出/好吃的太多了/我说是大米是白面/因为吃不够”,它们非常好懂,根本不需要我来解读。口语写作的优势,就是让读者阅读时,不需要太动脑筋,一些感觉如“小葱拌豆腐”一清二白。

可我想说的,这里面~~最关键的能打动我的东西——却是日常性字眼的出现,也就是作者觉得最好的东西——是“大米、白面”最简单日常的物质需求,而不是山珍海味……我不知道作者是谁,也不是特意赶来,写一篇解读的文字,来为其辩护。我就是看着这里,内心的确小小地震动了一下下,是的,小小的震动。这让我不由自主地想到自己,想到我每日喜欢的渴望的所求所需,那最好的东西——不是燕窝,不是鱼刺,也不是满汉全席、私家传菜等,而仅仅是一碗白粥和一杯白开水。这就是日常性欲望,必须的、必备的,是人生存、活着、思考最简单的物质要求……

我想已经无须我再说什么,其后的话,虽然露骨,将一个人真实的欲望,摆放在诗歌的“神圣祭坛”,所以,也必然需要承受所有道德、伦理、俗情目光的检测和洗礼的。一个人真实的欲望,并没有错,错的或许是一种过于“张扬”的私生活,而且背负着“诗意的旗帜”,既然背负着诗意之旗,这首诗作,包括前面那首更露骨表达的《一周一次》,就该受到诗意大众的“形而上”意识的集体批斗和审美取向的鉴定。

我想说的话,都在其内了,这首《最好的……》的诗歌,在我看来,居然以“形而下”的文字,写出了“形而上”的寓意和内涵,而且这里的“性和性意识”,仅从这首诗歌里给我的感受是健康、真实和干净的……

不过,最后我想说,这样的诗句,已经不算什么新鲜的、特别让人眼前一亮的诗作了,因为有一批这样的诗人,正在前仆后继地,用形而下的语言,出挑、露骨的性意识,渴望表现出“形而上”的日常寓意……所以这首诗作,虽然我临屏解读了,也小小的震动了一下下,我依然会选择欣赏的批判!

火,不要点得过!玩火的人,更不可当成终生职业或噱头……


2012年8月18日下午4点,在“网络诗选”讨论贴下,随手涂鸦。


其后我参与的讨论,留存:

(艺术真实不等于生活真实,是的。诗歌里的生活,可以真实,也可以虚构……

至于“诗歌越写真实越是好作品,越露骨越是好诗”,这句话,谁听都是谬论,从来没有“绝对的向度”,只有“相对的转换”

其实说这话的人,十分肤浅、搞笑且“口号党”!)



6)八月读诗第六丛:夜间曲,读墨指含香的《隐形的轨迹》


隐形的轨迹

墨指含香/文

没有一句话的八月
既潮湿又疼痛
父亲和黄昏连成一片
晚霞扶了扶他弯成枯黄麦穗的腰杆
肯定是他的身体盛满了落日
那呛人的秘密
退进我拉长的背影里
他把日子独自扔给我
是要等我回来接过他的马鞭
娶回一个草一样的新娘



穗言穗语:我读诗、评诗,喜欢随缘而度,不喜刻意,不善雕琢,但求有感而发,因缘落笔。此刻,夜深沉,已是子夜时分,我却在一大堆故纸堆里沉潜,和千年、百年之前的古人知己促膝而谈……聊累了,眼睛乏了,于是就点开了网络诗选,正好看到《夜间诗》(70),其中有山丹芳子所选的~~墨指含香的两首诗作《空瓶子》和《隐形的轨迹》,好似鬼使神差,读完之后,我就移不动脚步了,我在她的诗句来回打转,如一片漩涡急流里的落叶,金灿翩舞……如同她《空瓶子》里的两句诗:“提前的落叶惊动八月/我在树上想象红月亮”,现在,我似乎真的在一棵黯淡朦胧的苹果树上,想象远方的这枚“红月亮”——墨指含香!

我曾经说过,余生渴望读好诗,评好诗,写好诗。所以,我若读到喜欢的诗歌,是不舍得轻易划过的,好似贪嘴的“鱼鹰”哦。于是,我在帖下即时留言,说:“选得好,拿走这首,夜读。墨指含香的诗歌,一直比较喜欢,这是一个不缺乏词语和意象的诗人,有着自己独特的想象力!”

一个诗人的语言能力,则代表了他的才气、天赋和才情,要写出与众不同的诗句来,就必须拥有自我独特的“语言脸谱和腔调”,也就是在一大堆雷同的诗歌里,能够鹤立鸡群,脱颖而出。语言能力的优势,直接来源于作者非凡的想象力,和这种想象力附身于词语时最舒适得当的编排(随物赋形),好似作者本人——就是词语的指挥家,能掌控一首诗作完成的全过程,包括诗作的节奏、呼吸、明暗、色彩等,这种音画效果极佳的诗作,用以形容~~墨指含香的这首《隐形的轨迹》实不为过!

其实认识她,最初是在大家诗歌论坛,后来,她来到了诗歌报,同时担任版主。她的诗作,给我印象最深刻的就是语言的色彩和意象的张力。闲话少说,还是言归正传,来说说我读到这首诗歌的惊艳吧。

诗作的开场白,第一句就触动了我,或许是我记忆里永恒的创痛,我未成年时,父亲就离世了,因为突发性脑溢血,所以非常遗憾,未曾留下一句遗言……每每回想起这段伤心往事,我都痛不欲生……是的,如同“没有一句话的八月/既潮湿又疼痛”,虽然它们并不一定说得是同样的事情。关键是其后出现的一句,更是让我热泪盈眶——“父亲和黄昏连成一片”,所有和父亲有关的字眼,都是我今生内心不可触碰的无尽伤口……

流着泪,继续阅读,因为我知道此刻的自己,不该深陷在自我的苦痛记忆里,而是该忘掉自我,作为一个隐形的天使,继续在墨指含香营造的语言“城堡或乡野”里历险。和“黄昏”连成一片的父亲,多么富有想象力、新颖独特的词语嫁接,将“人”水乳交融地镶入“景”内,正因为“黄昏”意象的出现,才会有其后拟人的“晚霞”意象的承接,才能“扶了扶”与黄昏连成一片的父亲,扶起“他弯成枯黄麦穗的腰杆”,这一连串的词语编排,自然流畅,读得我泪光闪闪又心潮暗涌。

我前面说过诗人的语言能力,就是她的才情和天赋,她能驾驭一群词语子民,策马飞奔或停歇,“肯定是他的身体盛满了落日/那呛人的秘密/退进我拉长的背影里”,用“落日”借喻父亲的身体实在是形象而贴切的,而且和前面的“黄昏、晚霞、枯黄麦穗的腰杆”,都前后呼应,组成了一个暮年色彩的“意象群”,包括后面出现的“秘密、拉长的背影”都是符合夜色降临状态下的场景和画面。

墨指含香,并没有正面写自己对父亲的深厚感情,而是借景叙事,托物抒情,情景交融,从侧面表达自己对进入暮年状态“落日”般的父亲,呦呦鹿鸣的儿女深情。我们再看她是如何漂亮收尾——“他把日子独自扔给我/是要等我回来接过他的马鞭/娶回一个草一样的新娘”,我一直再想,把日子独自扔给的这个动作,也好像是一种放手或者是死别离……我愿意所想的是前一种“放手”,是让自己的儿女去外面闯荡的姿态哦!因为其后,还有作者回归故土,接手父辈的马鞭,然后娶回草一样的新娘,让父亲安心……有了这样的情节交代,一个父亲的形象,更加的慈爱、坚毅和鲜明。

这首诗作整体非常的流畅,句和句之间的衔接可以说天衣无缝,而意象和意象之间也是互为呼应和拓展的,语言的行进节奏属于中速,不急不缓,娓娓道来。并且十分耐品,好似一壶好茶,沁心扑鼻,韵厚回甘,我在深夜读它,品它,依然毫不倦怠和疲乏……我想说——好诗,当得我熬夜一评!



7)八月读诗第七丛:清朗舒爽的早晨,悠品马永波的《江南初夏》


江南初夏

马永波/文

怪不得一夜鸟叫个不停
原来是我一夜没有关窗

檐滴也响了一夜
困倦的小和尚敲木鱼

树根下的土松软了
蝉儿趁着夜色钻出地面

别来无恙,我问蝉儿
蝉儿回答我一阵透明的雨

消失在床上起伏的丘陵
马原的大脚趾,一会红,一会白


穗言穗语:这首诗,的确大好!可称思无邪之“诗无邪”,上品之作。诗人马永波,60后实力诗人,是大名鼎鼎的人儿。他1986年起,开始发表诗歌、评论及翻译作品至今共八百余万字,50余部作品,想想包括翻译的文字八百余万字,就凭这一点我觉得他功德无量。

这首诗作写于今年4月11日,果然是江南的初夏时节,夏雨绵绵时,应该还有几分遗留的春寒游荡人间。所以这首诗作映入眼帘,给我的第一感觉是清心寡欲且清凉无比。小诗虽小,境界却高,由诗及人,我们可以透过文字拓印出——诗人的尘世心性“平和、安谧”。

而诗歌语言自然流露的趣味性和“持平常心、修生活禅”的淡淡禅意,也会引导读者,畅然无阻地深入诗歌的腹地。此诗马永波收入了短诗选《存在深度》,我看见这个诗选的题目,就心生喜欢,“存在深度”用于对这首《江南初夏》的总结性评语也是适宜的……

诗作写于初夏的江南,而我悠然端坐在同样清凉无比的鹏城初秋,捧读、悠品这首小诗,就好似“昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒……”当然我是无法像词人李清照师姐般,试问卷帘人去,不过现在正是绿肥红瘦时节,倒是让我阅读之余凭添了几分感伤。好似《冉冉孤生竹》之“伤彼蕙兰花,含英扬光辉。过时而不采,将随秋草萎。”好在马永波的诗,写得是初夏时节的江南,这样的秋愁伤逝倒是免了,不如跟着他的诗句,在这个舒爽惬意的早晨,一路聆听鸟鸣、檐滴、木鱼声声、夏蝉出土和丝雨绵柔的气息……

读这样的诗,如清晨大口吸进肺腑的清凉之气,洗涤一宿浑浊的心肺。读完前四句,想到了“稚子”一词,作者的心尤如无邪的童子或刚刚出家的小和尚,所以一大清早起来,猛然醒悟到为什么昨夜的耳畔住在一群淘气的鸟雀哦——哦,是因为自己粗心大意,一夜都没有关好窗户,所以疏雨淋漓的夜里,能听到屋檐下的滴水一直响、一直响,好似求欢嬉闹的成群鸟雀,又好似困倦的小和尚有一下没一下地敲着木鱼声声……读完前四句,我的脑海里展现的就是我刚刚描绘的一幅清凉画面。

其后,读完“树根下的土松软了/蝉儿趁着夜色钻出地面//别来无恙,我问蝉儿/蝉儿回答我一阵透明的雨”。两小节,四句诗,我又想到的另外两个词,“冲淡”之气或“旷达”之境,也就是唐人司徒空的《二十四品》里提及的其二和二十三。

王维有诗《竹里馆》:“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。”李白的《独坐敬亭山》:“众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,惟有敬亭山。”这两种感受,都是冲淡之气,是人与自然的无拘交流和无束对话。似乎那一刻——人与孤山,人与深林刹那间灵性相通,浑然一体。由此省却了尘世之累,人为之扰,没有孤独和惆怅,只有一片空灵、宁静的心境。这样空灵、旷达的感受,也是我读完马永波《江南初夏》之后的总体心境。
作者通过和刚刚出土的夏蝉,有趣的老朋友般的对话,将这种疏朗、恬适、空灵、畅达的心境一一传递给我。他的诗,语言柔和明朗,轻逸灵动,自然流丽,节奏舒缓,如同清晨悠闲自在的漫步……收尾的两句——“消失在床上起伏的丘陵/马原的大脚趾,一会红,一会白”,我读来似懂非懂,前一句消失,还好理解,窗前的景色、床上的回忆,在雨中该是模糊的视线,只是“马原的大脚趾”,我不知道背后指代的意思到底是什么?难道是作者或他人的一双脚?不明白,也就不妄加猜测了。不过这两句话,提供给读者的想象空间,却是无比空旷和辽远的,有一种“景物”和“人心”合二为一的自然态。

一个人最难得的心境就是:不管何时何地,宠辱不惊、贫富泰然,始终都能拥有一颗旷达的“平常心”,不因尘世的“种种思量”而生“千般妄想”,一切顺应自然,云水随缘。好似那句禅语:“行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然”……读《江南初夏》,就如饮用一杯语言的禅茶,淡香悠悠,好似一阵清风,拂去心灵的浮尘……让喧哗的内心,脱离水泥丛林,在自然的景象里,趋于平和、静谧和喜悦。有此心境萌生,怎么不是思无邪之“诗无邪”!


2012年8月作

级别: 一年级

11楼  发表于: 2014-07-02   主页:
穗穗诗话
穗穗诗话之《一叶知诗》系列(1-5)


1.《痴人的创造》

天才诗人,一生最迷恋的事物,或许就是找寻诗歌中“未被创造出来的物质”。诗作是创造,痴人的创造,从来不是模仿的产物,所以无论古今中外的诗人,优秀的诗人,天才的诗人,都会在继承前人的基础上,主动地避免单调的重复或回归,而是一种再创造的重复,与原先意义并不相同的回归。如布鲁姆所言:“他是灵魂的最精华部分——未被创造出来的物质”。

迷恋、迷糊、迷惑。几乎所有的诗人都曾在一条羊肠小径上,迷茫地摸索徘徊过。这是许多诗人创作过程中,必经的一条通往“罗马”之都的迷径小道。意象、象征、表现、超现实、后现代等等主义,这些诗的各种主义,都曾不同程度影响过中国新诗。任何影响的存在,都是一件好事,可以丰富、异化中国诗歌的多样性范本,但影响不等同于覆盖和吞噬,因此一些具有自主创造性的天才诗人或优秀诗人,会自觉自愿地背负起“痴人的创造”,他们不会单纯地尾随在国外任何主义身后,本末倒置,成为伪劣的仿制品。这里独立自主、痴恋癫狂就变得非常关键。这让我想起诗到语言为止,想到中国词语的渊源《说文解字》,也想到诗人的职责,有时就是将不断借出的词语还原,再将很少借出的语言,进行二度命名,或不断地借出借出再借出……

诗人就是痴人,一生所做的事情,就是深入理解这个世界,有时却不被世人理解,想远离媚俗,却只能被世俗纠缠。或许有些诗人的一生是悲剧的结局,或贫困潦倒、饥肠辘辘,或癫狂痴迷、幻觉丛生,但并不妨碍更多的痴人,前仆后继地进行着他们一生迷恋的事业,找寻“未被创造出来的物质”


2.《诗歌的立意》

任何诗歌,都要立意,而古人做诗文,更重立意。清代王夫子曾强调诗文“俱以意为主”,其中的“意”好比一军统帅,认为诗文若无“意”,就如军队没有最高的统帅一样:“意犹帅也。无帅之兵,谓之乌合”。因此立意的高下、深浅,也就决定了诗作的格调和价值。我们作诗,常说立意高深,这里并非是说诗歌的语言就必须得晦涩深奥。有时语言晦涩深奥不等于立意高深,同样语言浅近也不见得就立意浅下。这里最关键的一点是:诗歌的语言要能言近旨远。也就是说语言浅近,而意旨深远。

语言浅近,通常可表现为语言质朴无华,自然随性,少有雕琢之痕。意旨深远,也就是说诗歌语言虽浅近,但意浓,不似白开水般寡淡无味,而如橄榄耐人寻味。言近旨远简单概括就是:浅近的语言与深远的意旨的统一。曾被苏轼誉之为“白俗”的唐代诗人白居易,他的诗便达到了这种统一。

言近旨远,实际上也有人所称为“无技巧”。若非作者的技艺炉火纯青,则很难达到如此佳境。宋代诗人王安石的“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛”,所讲的也就是“言近旨远”来之不易。诗歌的技巧,说到底也是生活的积淀和不断学习的赐予。所以要想立意深远,言近旨远,就要进入生活本身,多向普通百姓学习,学习他们浅显、生动的语言。二是虚心听取他们的意见,不断锤炼语言,使之“平易近人”。如此持之以恒地积累,才能言近旨远,二者兼顾。思考的深,落笔却浅,这让我想到另一个词,举重若轻。那就是说,我们在诗歌中,有时要少引经据典,少华丽词藻,少诘屈聱牙、晦涩难解之语,另一方面,在追求主题思想深刻的同时,忌讳平庸、寡淡、无聊、无味,以及各种干巴巴的标语口号式的语言等。只有不断地锤炼自己,才能创作出于质朴中见厚意、平淡中寓深情的言近旨远之作。


3.《意义的深渊》

诗人在写诗的过程中,时常面对的第一问题,就是语言的问题。语言是什么?就是一些词语和句子。它是思维的表达,诉诸于人的感官耳朵。诗人对语言的关注和所下的苦功,是穷尽一生的触碰、打磨和扬弃。诗人对语言的色泽、明暗、爱憎就如画家对色彩的喜好,或音乐家对声音敏锐一般。语言的一些简单元素和诗意直接相关,但不等同于这些语言元素就是诗歌语言本身了。

诗的语言本是人世间最纯粹的语言,也称纯诗。能进入诗歌的语言,带着先验性、神秘性、直观性和歧义性等等。诗有时化合了多种艺术的特性,然后转述到文字,创造出美奂美轮的诗性作品。有时我们,也会称诗的语言是“情感语言”,因为它们多带着诗人主观色彩和浓郁情感。形容词是诗的装饰品,有时它也是诗的泡沫,用烂了就是裹脚之臭布和语言的泥垢。

有人说:散文如走路,那么诗歌就像跳舞。走路是有目的的,具有明显的功利性,而跳舞就是跳舞,指向跳舞自身,是一种自我的愉悦和表演。所以一些诗歌语言,多指向自身,带有本身意义之外的纯净性。诗歌语言有时还带着一种不可知的某种神秘性,似乎让人明了了又似乎还是一头雾水。因为语言本身就带着蒙蔽性,诗歌的语言,有时模糊了各种物体之间的明确界碑,带着双重的掩蔽和多重的歧义。这就给予了一些诗作独特的诗性和面目,成全了诗歌的歧义性和神秘性,好像海市蜃楼,有着多重缥缈的云峰和楼阁。

每个时代的语言,都在不断地演变进化中,带着本质性变化的轨迹。语言进化,也必然带着诗歌语言的继续丰富和歧义性的壮大。所以说诗人写诗,面对一个词,有时就是面对着一个个深渊。一个词意的深渊,也是意义的深渊。有时我们深陷其中,如跋涉冒险家的乐园一般,在未知的兴奋中探险,乐不思蜀。有时我们会掉落在万丈悬崖之下,到死都不知道是如何死的,被语言本身奴役或谋杀了。

想着语言的丰富性和多义性,我就会由衷地感谢诗歌。一个伟大诗人要做的事情,就是努力超越他自己的语言和他所处的时代。只有这样,才能最终逃离“意义的深渊”吧?!


4.《身体在思想》

一直痴爱着这个题目,也曾在自己的诗歌和文章里,多次提到并引用过这五个字。“身体在思想”光从字面上,我们就能触摸和感受到隐藏在五字背后,有血有肉、丰润健硕的形象思绪。这本身就是诗化的语言,而诗人叶慈用它来比喻写诗的过程,更是恰如其分的妙不可言。

诗人写诗,最忌讳的事情就是大量不着边际的修饰,语言华而不实。其次诗歌主题混乱,意象的选择不精准,有时飘在空中,不能落在实处。该实的地方虚了,该虚的地方又实了。他不能将自己平时积累的素材和大量信息资料,很好地分类、裁剪,然后找到一个关键点、关键词触发后,珠胎暗结。因此如果能在写诗的过程中,紧记“身体在思想”这一要素,就可以让自己在创作的过程中少走弯路,避免抽象空洞的思维,而是用身体的各个部位去感受生活,用五官五味、七情六欲等,最直观地接触、感受、再描绘生活,重视活生生的形象。有触摸,才有冷暖的差别,有品尝,才有酸甜苦辣的区别,有注视,才会看见色彩斑斓的世界,有耳膜的震动,才能感知旋律的悠扬、节奏的快慢……好比在诗里,诗人启动身体的各个器官,将他自身官能的敏锐性开放到一种极致。

若想将人的感觉,进一步上升为诗的感觉,还需途径诗人的大脑,将各个肢体最敏锐的感觉,输送到诗人的大脑总配车间,进行深加工,以便获得最诗意的表达,变成文字,就是“诗的语言的最佳的文字排列”。这是一个十分复杂的过程。我能准确描绘的最终感受,或许还是用“身体在思想”来笼统地表达,更为合适。

有必要说明一下的就是:诗的感觉,有时就是人化了的自然。比如在一首诗歌里,出现的星辰、景物等,有时它们和诗人是合而为一的,互为对方代言,也就是物我两相融的意境。有时诗的感觉出现时,是一种荒诞的错觉或夸张的变形。五官五觉,皆可错乱地去感觉,这让我想到通感,正因为五觉的错感,才能有通感的技法,在诗中的自然地出现。

错觉的应用,在诗歌里,可局部也可满篇。诗的变形,最常应用的手法是夸张的比喻。诗的感觉,还包括幻觉,如梦境一般,在无意识或潜意识的水底龙宫里,随性游荡。梦的境界,就是无数过去形象的累积生成。诗的感觉,还有一种是思想的知觉化。让抽象的事物和感觉等,在诗中,变成可以触碰、感知的某一个或多个的替代物。为思想找到“客观联系物”,瓦雷里称之为“抽象的肉感”的手法。这种手法,被很多诗人在创作中应用,获得意想不到的诗意效果


5.《词语的秘密》

每个人都有秘密,每个词语也都有秘密。诗人每天面对的一件大事,就是在词语中,寻找未被发现的秘密。这个秘密一旦发现,显象为文字,就携带着诗人个体的体验,有着自己独特的审美情趣及多样性发酵的发掘。

中国的文字,是古老的方块字,每一个文字,都隐藏着一段历史事件和发展轨迹。是一种可以追根求源的扬弃。这让文字本身,附带了更多等候发掘、发现的神奇密码和信息。记得海上老师曾说过,笔画最少的字,也是最古老的文字,但一路走来其中丢失的信息也是最多的。中国文字最早的由来,无非“象形”,就是造字之时,用描绘客观实体的外形来表达词义的一种造字方法。是有形可象的指物名词,比如“日、月、水、山”等。“象形字”的产生,奠定了指事、会意、形声、转注、假借等其它造字方法的基础。

诗人写诗,面对的第一要素就是词语的问题。而作为一个中国诗人,若要想写好诗歌,就不能不知道中国文字产生的缘由和每一个文字的由来、渊源等。举例来说:就人和人之间的交流、说话的表达形式,古人就有:说、语、言、曰、云、道、讲等七种。这里的“说”是意蕴最丰厚和深刻的,古人曾言:“著书立说”,却没有“著书立讲”之说法。这就说明“说”是好东西集中了,凝聚在内。话在口里,未曾说出来,就是一种形而上的精神。所以我们经常能听到老人说:话不可以乱说,这说明“说”是自成一体的,很严肃的事情。“语”通雨,表示稀稀拉拉的言辞。“言”是过去出自于士大夫之口的言辞。“曰”通约,多出现在古文的书面语。“云”是戏言,里面带着不确定的信息和疑惑。“道”的意义也比较深厚,隐含很多、辐射也多,但“道”的语调、语气上十分坚定,不容置疑,尽管如此,“道”还是没有“说”字利害。“讲”是表达方式中,最随意、最不负责的一种,是人都可以讲话,有大嘴巴之嫌。因此排在交流方式的最末。

光一个简单的和别人交流、表达语言的方式,中国人就用了七种不同的字词来表意。可想中国词语、文字的丰富内涵。我只是抛砖引玉,从文字的由来和意义上,说了一点小小的感受。有一个成语叫“原本穷末”,出自《管子•小匡》:“设象以为民纪、式美以相应,比缀以书,原本穷末。”原本穷末的意思就是说:探求根源,要寻究到细枝末节,要走到其尽头去看。也就是追溯事物的由来。对于一个诗人来说,若没有“原本穷末”的精神,是无法在创作中,真正探寻到词语中未被发现、开垦的神秘地带的。连基础都没有打好,谈何能写出传世的佳作呢?!

词语的秘密和意义的深渊,是一对孪生兄弟,也是诗人在创作过程中,最先接触的冒险乐园。是前沿阵地的雷区,也是宝物藏匿最多最刺激的地带。面对一个词语,我们不仅仅要学会举一反三,旁类触通;还要会追根求源、二度命名。这样才能将词语的意义,在诗意的获得和呈现的过程中,拓展更广阔、新鲜的领域。


2010年2月1-10日作


《穗言穗语》诗话集
——每日诗话(摘录)


1、早晨的阅读清新如露。我在文论的花丛中寻觅并探踪中国诗学的风貌与走向。以读者和作者的双重身份,立论言说并互文反驳,诸如当下写作语境的困扰、活力和有效性等等诗学疑惑和概念。自我价值的确认、诠释模式的建构、运思向度的走向、语言措辞的特性等,都是我未来自省的范畴和领域。思考永远是进行时。

许多诗歌前辈,是值得尊敬的。当他们的文字,不仅仅是诗歌,摆放在我的面前,我会做一个安静的听众。阅读需要的品质:第一条不是挑剔,而是打开眼睛倾听与发现。眼高手低,是许多人的通病。善于发现别人的好,才会有其后的交流与对话。我对熟悉的朋友,才会进入阅读的第二条:批判,和找到改进的途径。

文如其人。读一个人的诗、随笔、杂文与评论,你就知道他是什么样的人,是否值得你尊敬或敬仰。有些人,你未曾见过,却早已熟识,哪怕一辈子不交集,他也会是你的朋友、老师与知己。而阅读古人的文章,我也常常心中有憾,情趣相投时,恨不能穿越而去……

有一本书,跟随我多年,不管到哪里,我都会带着它。这是自己写点诗歌读后感的第一本启蒙文字,那就是韩作荣老师的《诗歌讲稿》。书的封面,已经泛黄,带着岁月的黄斑与翻阅的陈迹,仍能看见许多笔迹划过的精彩言论。上个月我见到了韩老师,我让他给这本书签名留念。是他告诉了我:诗是永无止境的冒险!

2、很欣赏诗评家陈超,在他2002年编选的《最新先锋诗论选》里,其序言里的几句总结:“真正有力的诗学,探讨的应是综合性的事关写作宏细诸方面的问题。”也就是说要对“写作”这个大概念进行整体考量,树立“内容是完成了的形式,形式是达到了目的的内容”,即作者和作品不能分开的、求实准确的分析过程。

一己之光,是米粒之芒,但只有大家齐心协力,一起发光,必将一片不可估量的中国诗学之光。

3、我一直期待着评论界,能跟上现、当代诗人的脚步,而不是墨守成规、亦步亦趋,缺乏一种自给自足的觉醒意识。让批评和创作,真正做到“平行”和“对话”的关系,并且能在一定的时候,介入并影响创作的秩序与精神向度。让我欣喜的是许多的诗评家,他们本身就是作者和读者的双重身份,这让评论视野更具先锋性、开阔性与代表性。

4、我的《穗言穗语》,大多是阅读间隙的零碎思考与诗话,它们到底有多大的价值我并不知道,但我知道,我一直都在为自我认知的完善和臻美的写作过程做准备与蕴藏。希望可以集腋成裘,未来能形成自我完善、不盲从、有见地的诗人诗学体系。语言与我是挚友,又是头疼的叛逆伙伴,它总是在一种缠绕中给我翅膀和桎梏。

所谓的“翅膀和桎梏”,也就是“牵绊与自由”的矛盾对立依存性问题。语言能承载思想与诗境,同时也会制约内容与形式。

5、作为读者,一个诗人或许能更公正的对待他人的文本,而涉及到自身的文本时,总会附加诸多自我的理念和意志,所以诗人面对自我文本,会有一种天性的爱怜与不舍,毕竟是自己的孩子,知道它的弱点和长处,并且渴望别人也知道并肯定那些文本背后的思考与光芒。但是,认识自我并且舍得不时否定自我才是根本。

6、诗人的可爱在于他能遣词造句,具化一己之悲喜,让物说话,由事缘情,甚至以物观物、自我消隐,处处有我又处处无我。写作中的妙悟,是让人喜悦的至高享受,这让我想起叙利亚诗人阿多尼斯的两首短诗《关于诗》,提及的诗的至高妙境。即是回声又是召唤,即是泡沫也是造物主,因人而异。妙境也是光的见证……

7、诗歌素材的选择和表达方式与技艺的单一性或驳杂性,是困扰许多诗人创作过程中,遭遇的基础元素问题。有人对诗歌的语言具有洁癖,这没有错;有人试图打破这种唯美倾向、审美意识的纯粹性,而发起了许多的诗歌运动,这也没有错。诗歌意义上的创作过程,永远是探险之旅,总在建构和解构中互相提携并排斥着。

8、但有一点,诗人与评论家都具有共识——那就是“诗首先要是诗”、“诗要忠于自我的本质”,在此基础上可多元并立,以各种不同的言说姿态、话语风骨与求真意识,形成诗意的百花园地。诗学论争中理论含量与经验含量的渐增,一定是好事,这说明批评界正在走向成熟自律,我相信未来中国一定有自己的诗论架构和中国特色的诗学体系。

9、诗人,在自己的创作过程中,要具有清醒意识与深度写作,要能看得清自我所处的位置,而不是一味“拔高”或“贬低”自身,这两条都是不自信的两种写作姿态。虽然写作永远是自己的事情,而评论是别人的事情,但很多时候,我们都是双重身份,也就是一边写作,一边阅读,你不可能永远逃离评论的视野。

深度写作,是一种迎难而上的求知与完善欲望。诗歌不是单向度的自我遣兴,虽然表面常常会这样显像,但更多的时候是多向度的生存困扰与社会焦虑。在我的观念里,没有绝对的客观写作与主观写作,只有相对的准客观写作,而主客体,常常会互换,并且在诗人的诸多文本里,显现多种的姿态,而不是一种的风貌。

10、成熟的诗人应该掌握多种语言表现形式与技法,也就是不同时期的转型是必要的,他该具有四川变脸的艺术能力,在不同的语言类型中游走自如,这样他的创作生命才会生生不息、经久不衰。如何平衡写作自信与评价之间的关系,我觉得是平常心:“写诗的时候,把自己当一回事。写完之后,千万别把自己当一回事。”

11、说自己的话,安静的写作,并做一个诚实的诗人。这三点看似简单,其实一生坚持却是非常之难。能说自己的话,说明你敏慧和妙悟,能在诸多思潮里不盲从,敢于发出自我稚嫩或尖锐的观点。做到这点不算很难,更难的是安静写作,这是一种安于尘灰的自足性和自信力。说自己的话,并且坚持诚实的品质是最难的。

12、我们被太多的圈子、主义、山头、人情禁锢,被太多的话语权威、学术观点制约,被诸多虚名浮利遮蔽,以至于很多时候,会失去判断力和独立思考的能力。没有谁生来就是诗人或思想者,我们总要经历一个过程,这个过程也许是喧哗的,也许是安静的,只要是对自身的成长有帮助,即便误入迷途,也可迷途知返!

13、健全健康的肉体,同样需要健全健康的灵魂,这才是完整且完善的人格魅力体系。诗人,就该是以诗修行的智者或隐者。你若是精英,即便不喧哗,也会有人记住你的。生和死,生前名和死后名都不是最重要的事情,而是若干年后,依然有人像我一样在阅读的过程中,和那些经典背后的作者谈笑晏晏,灵魂快乐依偎。

14、我最快慰的事情就是阅读,阅读佳作和经典。每一次阅读的沉醉过程,是灵魂彼此取悦水乳交融的过程,它超过了肉体短暂的欢愉与本能。灵魂的愉悦是恒久的迷醉。每一次快慰的阅读,都是作者的一次涅槃复活与生命的存在。其意义大于人们口头传诵的浅薄名气啊。你只有是作者的知音,他才能在你的赏析里复活。

15、生活的意义,诗歌是我生命另一种意义的表现和回答。现在,我要回到语言的水域里去,以飞翔的鱼、潜泳的鸟、变色的龙、无形的空欲,和母语胶合密谋。而后开花,而后结果,而后凋零,而后复生,而后而后……除了诗,还是诗,在不要求成功而必然成就的道路上,创生崭新的自我。

16、我有雄心,不止万丈。我有怀抱,不固宇内。我还有永无止境的爱和诗,向死而生。

17、灵感若是闪电,被雷击的命运就是诗人语言的担当与沉潜。身心合一的写作,才能调动本原的肉体五觉与灵魂三悟。诗人不仅要敞开自我,自觉承担使命,还要能呼应宇内和世界的神秘召唤,一个词“完美”是写作渴求的乌托邦,但却必须是永远无法抵达、却必须设立的座右铭。诗言志是理想,而非一定实现的志向。

18、“把手伸进土摸死亡”,这句诗,让死亡一下子变得具化和亲切,同时带着一份决绝的悲悯。这是诗人杨炼组诗《与死亡对称》里的句子。他提及了当代诗的三重对称:传统与现代,语言与现实,诗与诗人。以对称的双方互为存在和意义,共同构成当代诗的文化处境——语言的转型、语言的内在精神与外在现实互动等……

没错,我们根本的困境,不仅来自语言内部,也来自自己内部。独特的中文文字之美,将视听美感发挥到了与音律合拍的唯美境地。静美的意象,语言尽头的玄想给我们高山仰止的棒喝。就是这这样的困境里,我们必须创造,而不是盲从和模写。打破传统的秩序,就要创新一种新的语言秩序,每个诗人都是接力手啊!

19、喜欢看诗人的诗论和随笔,一样的充满诗意乍现的灵光。打磨文字,沉醉幻境,真是快乐的苦差事,诗人乐不知返啊。解读自身虽然吃力不讨好,有时也是一种自我的辩护和创作思路的理清。我觉得有空不妨做做这般的自我夸赞和检讨书,真得蛮好。我还喜欢读一些诗人的札记与趣闻,能帮助我们理解某一首的内涵。

20、诗要言传,更要意会。回到语言那里去,不是拒绝意会的理由,而是拒绝过多的命名、思想与负担,让诗回归澄明。诗,没有独立的言传,却有独立的意会。

许多人拒绝隐喻,可是中国语言和字词里处处有隐喻,你如何拒绝得了哈。果真是初生牛犊不惧虎。在我的理解拒绝隐喻是为了建立新的隐喻体系。没有隐喻构建的诗歌,是不存在的诗歌文本。若果真存在,它一定不是诗的语言。拒绝隐喻,一定是拒绝约定俗成的隐喻系统。语言和语言之间,会产生数字概念的无限的组合形式,优秀的诗人是语言天才,编排语言密码,创造新语言的魔术师或魔法师。诗人和语言之间的关系,是彼此倾斜和妥协的,没有最终胜利者。

如果诗人果真要拒绝隐喻,回到语言那里去。首先请所有的诗人——重学小学,知道中国汉字诞生、演化和传播过程。既然说到了语言,就索性让自己成为“小学”(文字学)的专家,了解六甲六书。(六甲指儿童练字用的笔画较简单的六组以甲起头的干支。六书即指事、象形、形声、会意、转注、假借)

21、感情层面上,我是那守株待兔的痴人;而写作和阅读上,我却是主动出击的猎人。我羡慕天才诗人,但我更敬重智识、人品俱佳的苦修诗人。诗的形式,一定是言传,而诗的境界,唯有意会。所以言传是手艺活,意会是境界说!每个诗人,都不能缺失这两样。

我这几年尝试了许多的语言风格,我一直都在找路,那么我所走的路,未必就正途,但必须走。而且是有意识的走,当我觉得自己早期的诗歌语言,已经进入了圆润无碍、驾轻就熟的程度,也就是必须改变的时候。

我警醒自己惯性语言的油滑和重复。重新把自己倒空的动作,就开始了……一个诗人,若一辈子写诗,必然要经过至少四次的蜕变,不然肯定是越写越死,变得毫无生气和陈腐。

诗人不可不孤独,如同创作不可不寂寞。大寂寞之心,大孤独之生,成就历史各个时期的大诗人、大儒者和大哲人。

对于一个不懂孤独和寂寞的人来说,有些解释是对牛弹琴而已。“朱弦一拂遗音在,却是当年寂寞心。”这两句是元好问《论诗绝句》第二十首中的后两句。是说柳宗元的诗淡泊简古,如清庙之瑟,朱弦一拂,唱叹余音宛在,此冷寂神境,以暗喻道出,恰是如同当年谢灵运寂寞心境的写照。

真正优秀的诗歌,只给极少数人看的。不要忘记自己的位置,你的向心力和离心力有时同时存在……真正的文学写作凭借的一定是非凡的创造力,而非提高写作水平的鉴赏力。

好听的真话不多,真正的好诗也不多。所以真话大多不好听,真正的好诗大多不喧哗。 一本好书,无论读者还是作者,都拥有尘埃的气质。

无立锥之地,是一种悬浮的状态或空间,一种无法兑现的可能与无所不在。
要做一个不可模仿的诗人,才能保持唯一的脸谱,唯一清醒和拒绝分类的脸谱。

很多诗人的语言,透着俗、透着猾、透着哲理或技法包裹的虚弱内质,面孔类同,章法老套。不是情压倒理,就是理覆盖情。许多人写了一辈子,都是记叙文、哲理歌或抒情散文,要不就是自编自导的舞台剧。其实这些东西,诗里都可以藏着一些,但不要满篇都是。诗歌就该是“明净的部分”,以两种以上的光明说话。

22、当我们失去“传统”之后,我们就真的一无所有和一穷二白了。每一颗珍珠,都是珍珠项链上的一颗。你无法独立成为一条项链,这一条穿过的绳链就是不可忽略的“传统”,经典的意味,一定是出自长时间考验之后可以留下的传统精髓!

23、“积累知识,就是积累悲哀。”如此说话的人恰恰是饱学之士。觉悟之人和得道之人。我想到这一句所罗门之言,是因为知识若充满你的头脑,若无法融会贯通,就成了你思想的累赘。知识是沉思的助力,你若不能有效的消化它,运用它,进入生命和灵魂,那它就什么都不是。我从来尊重知识,同时也质疑和摒弃它们!

24、沉默,是思维的另一半。这句话很像:诗到语言为止。凡不可说需沉默。在我的理解里,有时说得越多,歧路越多、争论越多。也就是语言的歧义性、思想的排斥性、观念的倾轧性。所谓接受美学的对话模式,更适合读者中心论。接受美学放逐了文本的稳定性,但文本的确定性结构仍会常常闯入接受理论的核心。

姚斯以波德莱尔的诗《烦厌》为例,论证了文学解释学的基本原理。他把阐释分为三个级别,一是初级的、审美感觉阅读的视野,二是反思性的阐释阅读视野,三是历史的阅读视野的建构。第三级阅读最近乎于历史 ——哲学解释学。【姚斯(1921—),20世纪德国著名文学理论家,接受美学的创始人。】

25、真正的文学批评需要渊博的知识、广阔的视角、深刻的思想和严肃的学术气质。根本就没有彻头彻尾的学院派和反学院派,有的只是文学写作。我从来不觉得一个人可以完全理解另一个人。哪怕他们真的某刻心灵相通,莫逆一笑,也仅仅是一瞬间的过电。更多的时候,他们以各自的“孤独”,保持着不被理解的层面“晦涩”的个性。我想到自己的一些诗,有时就是一条死胡同,我并不渴求理解!甚至拒绝解读。好好的孤独,干嘛偏偏要被世俗的热闹破坏?!

26、诗意的产生,并不仅仅是语言的陌生化手法一种表现形式。实际上诗意的产生和日常性的积累和经验发生直接关联。当作者对日常性的事物观察达到了纯个人化的一种新感觉,他才会在文字里有倾吐为快的欲望。诗意的产生,文本的落就,一定是带着作者主观的意愿呈现和客观联想的完整意象群,熟悉与陌生相辅相成。

27、布鲁克斯所说的“诗意产生于上下文之间”。这几乎是所有优秀诗歌的一个共性特征,不仅仅是陌生化理论所拥有的特征之一。其实不管你用哪种诗歌技法,若运用得当、功力高深,都可以获得陌生化效果,也就是在平常中发现不平常,化腐朽为神奇。陌生化是一种结果,无论语言还是结构上的呈现,而非独立的技法。

28、白鸦说:所有的陌生化理论,不管具体内容是什么,宏观上都可划为两个层次:一是词语层次的陌生化,这是“术”;二是结构层次的陌生化,这是“道”。这两个层次本来不可分割,完全看诗人的悟性高低。这点我深以为然!于文本来说语言是其中的血肉,结构是内在的骨架,这是一个完整的有生命、有呼吸的活体。

29、现代诗歌重视叙述,甚至将诗歌的功能框定于叙述策略之上,而忘记了现代诗歌的表达形式千差万别,叙述仅仅是其中盛开正艳的一朵奇葩。于是才会更加关注结构的完整性和陌生化的诗意。当你选择一条道路向前的同时,必然屏蔽和放弃了其他的道路,实际上路有万千条,怎么走都不是错,能否走通和抵达才是正途。

30、中国新诗的问题,总是纠缠于继承传统、老调新弹的延续性,还是颠覆传统、反叛传统的创新性。几乎古今伟大的诗人,他们打破了某一“传统”的局限,同时又在另一根“传统”之上,获得地气,生发新枝。古典诗歌是新诗的土壤,现代性、多元文化的渗透,既是春风丝雨又是狂风暴雨,让传统和现代之间分分合合、合合分分……

31、其实采用新语言,探寻新技法,借用新诗体,并不是在完全颠覆传统的基础上进行的,恰恰是一种扬弃的继承,将现代性和传统精髓紧密的一种契合。拒绝传统的本意,也是拒绝传统表达的陈腐与局限性。每一个特定的历史时期,诗歌运动与思潮的出现,都有其上下关联的缘由和未来的修正补充,不能简单以好坏衡量。

32、我并不看重现时的现代性,我看重的是历史框架里的现代性。也就是说——现时的现代性会指向“断裂的并不连续的一段时间意识”,这样的感受会造成新诗中的表现,过分强调时效性、当下性,一个相对封闭的审美空间,而忘却了新诗发展中语言的承续性、内在逻辑的关联性。你可以忽略传统,但不能割裂传统。

33、诗的“结构陌生化”,若通过叙述来推动,向结构要诗意。也必然是其中的众多意象和句式推动,所产生的词语层次的诗意合力和气场格局,一定不是凭空出现的。所以结构上的诗意和意象的诗意之间并不是简单的对立和取舍,而是上下承接的组成关系。

陌生化可以产生诗意,陌生化也会造成隔离,转向晦涩的“泥潭”,而非澄明、开阔、顿悟的诗意。诗的结构产生,表面上看的确是语言和技法,但语言和技法的运用者才是关键,也就是作者必须是高超的手艺人,万法熟稔其胸,才能成就自我心法与个人面目。至于你愿意选择叙述、抒情还是议论,那都是途径与外相。

34、诗歌中本末关系,你可以说是结构本体和语言本体之间的关系。结构为本,是大格局,是上下通透的完整诗意。但其中的语言和技法,是格局中的重要元素和组成部分。一首诗里若没有让人识别的个性脸谱和语言枝叶,结构的本体就不复存在。最佳的语言、最佳的排列方式,最佳的结构安置,形成了一首优秀的文本。

35、很多诗人,勤于感受,却懒于思考。他们停留于许多事物和现象的表层感受,进行无效的诗意呈现,通常是重复他人和前辈的陈词滥调。一首好诗,肯定是一道闪电,是必须划破天宇的一道弘光,令人惊恐、沉迷和赞叹。诗性是知性和智识的狂欢,而不是病态无羞的表达、无意义的语言游戏、滥用意象的歧途等等。

许多初学者写诗,几乎就是直线思维,直白抒情,虚词连连,以为美好的词语堆积拼凑,就是美好、不晦涩的分行诗歌。这样的诗,不过是竖起的散文。没有间隔的气眼,跳跃的留白,虚实比例不均衡。还有一种初学者,那就是刁钻的意象、不知所云的言辞、故作深奥的绕口令,一个绝对肤浅,一个貌似深刻而已。“爱情比死亡更坚强。而诗的要求比爱情更纯粹。” 这句话也可谓之经典!

36、没有流派,就不会被流派禁锢,没有主义,就不会被主义圈养。迎合一种流派和主义的写作,其实都是歧途。创作是水到渠成,你流入什么,并不代表你要成为什么。而是要让这些流派和主义的器皿,变成你暂时的栖息地,而不是“黄金笼”。我感谢知识和理念,同时永远警惕知识和理念的侵蚀性与奴役性。

37、阅读的快感,是读者和诗人之间一条“只可意会”的密道。是读者在文字的间隙里所获得的和建立的一种情感默契。这里可以上升为性灵与智识的层面。是读者的灵悟与作者的灵悟电波同一频率时产生的身心愉悦。许多诗人和评论家一再强调语言的臻境是必要的无声。过分喧哗和繁复的隐喻,反而会伤害诗意的澄明。

38、其实我们与国外的交流,特别是文学与诗歌信息上是绝对的不平等,是倾斜状态。中国是一个诗意的民族,所以我们许多的翻译家大量的翻译了各国的文学、哲学与诗歌作品,而国外看到我们的却是政治、经济、军事、小说等这方面的翻译认知,所以对中国的崛起非常恐惧。他们看不到一个诗意中国,而我们真正诗意入骨与文明自然之道被旁落……将自己好的东西、文化精髓、文明之道翻译出去,也许该是这一代人未来该做的正事。

39、庞德说:历史是永久的新闻,它没有办法被消费掉。这话真厉害。欧阳江河说:诗歌的语言区别于媒体语言,是语言的黄金,而不是纸币。它除了传递一种价值,本身的存在仍是价值。但是两种语言正在这个特殊的信息时代趋同化,于是诗歌语言变成了一堆纸黄金。语言本身变成了一种消费习惯。大意如此令人警醒!

40、写作的方向问题,逆向思维。这也是自己一直警醒的问题,不可迷失在人云亦云的乱花与蓬草丛中。关于语言的乱象与暴力。欧阳江河的一些观点谓之精彩——大国写作,大文化概念,中国古老的文化整体。中国古已有之的“豹之语言”,而不是我们现在鼠标一点的“老鼠语言”。不要让一种“感动”变成集体的消费。

41、诗人诗评家敬文东,在“答《南方都市报》问”中有这样一段话,十分精彩。他说:“就诗歌教育来说,据我所知,在大学从事诗歌研究的人当中没几个是真正了解诗歌的,一般来说,他们在传播过时的甚至是错误的诗歌观念。按照福柯的看法,教育是所有规训机制中最极端、最有效的规训机制。一代人的审美眼光、审美趣味、对诗歌的期待视野就这样被打磨而成了。我对当代中国诗歌的创作从不悲观,但我对当代中国诗歌的接受却一点也乐观不起来。”

读完,非常认同!年初,我曾在图书馆借来了一本诗论集《诗歌在解构的日子里》,一读之后让我非常欣喜,由此我记住了一个名字敬文东。今天,有诗友提及《道旁的智慧》提及他的名字,我在网上翻找这本书,可惜缺货无处买,很是遗憾。

42、有一个词叫做“智识”,我一直很喜欢。所指的不是知识,而是统领知识的智慧。在我看来一个诗人就该是智识般的诗人,具有“化识为智”的天分与驾驭能力,而非什么知识分子写作或民间写作来简单框定。说“诗人高于知识分子”,这话不仅仅是偷换概念,而且非常可笑幼稚,不值得深味和探讨。

“无分别是智,分别是识。智如日月当空,明照万物;识如盲人摸象,互相是非。”在我的眼里——智是全和全息,而不是无分别。识是局部和个体,必然要分门别类。所以古人言“格物致知”,还有心学始祖王守仁的天泉论道四诀:“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”

43、我愿意一辈子写诗,因为它永远养不活我,而我愿意用生命养活它。我逃不了命运赋予我的责任与命格,今生我注定只能是一个诗人。默默无闻,也无意其他,只想:读好诗、写好诗、评好诗,简简单单、安安静静度过余下的人生时光。

44、诗歌创作,是智慧、智识与语言魔术的综合技术。诗人,的确是语言和时光的魔术师。有时,甚至是病人。是摒弃喧哗,抵达安静,自我隔绝之后喷发的臆语或“病语”,营造全新的语言。是的!我从不祈求理解,让“理解”是水到渠成或空穴来风。我从不要求活路,于是我在一条死巷里,无数次抵达过语言的极地。我病得不轻,在人间!

45、优秀的诗人,他们的作品,仅仅给几个人阅读的。其实,真就是这样。你若觉得这话有些许矫情,那是因为大众喜欢的东西,一定需要共振的频率和集体的狂欢,而诗永远拒绝浅薄的共振和狂欢。许多诗人,写下许多不是诗的狗屁玩意,其实每个人也都心知肚明。因为他们也会时常反省自身,所以光辉去除后,他只能是诗人。

46、诗人,需要真正的读者,而不是追捧的大众。

诗人,永远直面自己和他人。真正的诗人,用灵魂和生命写诗,用语言和技巧存活,这是必然的。

毫无顾忌的直抒胸怀的所谓先锋者,不管如何前卫与真挚,肯定不是诗人。诗人写作的时候,是不该去想大众的喜好,而是努力写好每一首诗,发自内心的写,进入生活的内部。一种探索姿态里,诗人更要做好时时反省与自律的严谨诗德,而不是无边放浪,博取喝彩的另一种作秀。极端都是不可取的……

我读诗,从来只有让自己痛了、哭了、笑了和愤怒了,我才称之为好诗。这里面只有灵魂和灵魂的对话和慰藉。好诗里存放着作者的灵魂和心血,这些不是技巧可以简单涵盖的,而是两者的水乳交融。所以说好诗,只给几个真正的知己读的。诗人必须坦荡、维真,必须形而上的诗写,不然他不配称诗人……

感动别人的诗歌,一定是自己先上了天堂或先下了地狱的。所以,优秀的诗人,从来不会担心读者。而我作为读者和作者双重身份,我始终相信大众的火眼金睛,那真正的一批读者水准并不低劣,他们也许写不好诗,却一定懂得什么是真正的好诗。

47、诗人,肯定不是传教士。哪怕他有传教士的精神力量……以人的姿态,来写作和思考,我们究竟做到了多少……阿多尼斯说:“当今美欧没有伟大诗人”,我想到的是下一句——那么当今中国,就有伟大的诗人吗?许多连脊梁骨都没有挺直的人,他们写诗,能写出真正伟大的诗吗?好像这些思考,已经超出了一个女子的心胸。但我依然无悔地相信——中国有伟大的诗人!(未来,抑或就在当下?!)

48、诗歌是一半大众,一半小众的。这一半大众的诗歌,写作时并无迎合之心,那是人类天性中自然的形而上精神所在——真善美的认知和趋同性。而一半小众的诗歌,在于个性鲜明,探索性、神秘性、不可替代性。所以有些诗人是诗人中的诗人,可以启迪其他诗人。我从不鼓励别人写大众的诗,那不是想写就能写出的。因为,有些诗人才仅仅写了几年,连写给自己的诗都没有写好,语言还未过关,技巧还未娴熟,你让他写出——人类精神的共性“去个人化”的诗作,一定是可笑和肤浅的。还不如就写好自己,你若有天赋,或可跳级跑,不然只能笨鸟先飞,慢慢来。

49、诗中自有颜如玉,诗中还有黄金屋,那是灵魂的黄金屋,语言的颜如玉。

是的,我们是掘金者,我们终生,都在语言里浪荡天涯,天马行空,肆意奔行,掘金求“玄珠”,找寻灵魂的黄金屋,修炼语言的颜如玉。

细节,诗歌的细节。你若写出了新视角和新趣味,无论欢喜还是悲凉,都是成功的诗作。许多诗作,故弄玄虚和伪装深度,没有那种强烈的生命体味而强写深度感触,那些七拼八凑的脂粉语言和不知所云的意象,让我读完之后,大呼上当。请不要糟践诗歌,请把你的热血和灵魂融入其内,去创作有生命的奇迹之诗吧!

倒空自己的时候,我才拥有了一个全新的“世界”。我让世界也倒空自己,他是否会拥有一个全新的“我”?

未来,我会把眼睛和耳朵,从身体上摘下来,画在自然的身体上,镶入他人的目光中。不让自然看见,也不让目光听见。成为诗歌的眼睛和艺术的耳朵……

诗歌需要阅读,我说的是有声朗读,是自己对自己写出的诗歌,有声检测,用这种方式,你可以修正语言和语言之间的和谐氛围和气场音质,可以将词语和词语的砖块更自然紧密的契合在一起。你可以留下语言的断壁和残垣,留下陷阱与漩涡。有心而聪慧的读者,都能找到你预留的宝物和线索。恰当的分行,才是诗和真正的艺术。

有时读诗的快慰,超过写诗的愉悦。因为你会在繁花似锦的诗丛中,找到和自己灵魂类似的影像;因为你未曾说出的精彩片段,凤毛麟角、璀璨星光等,都能在阅读中俯首即是。阅读也是重生,你所珍爱的一切,都在阅读中重新绽放。

行走在文字里,你要做农夫,做伯乐,做歌者,做一个忠实于自己内心的码字人。面对未来伸出的双手或话筒,我永远都会这般自我介绍:我叫穗穗,我是一个诗人。时光蒙尘,时间终会收容我。而我的一生,如此简单,能说出口的赞美或忧伤,甚至墓志铭——仅仅是诗。

远行的灵魂,没有家。死去的诗人,在阅读中复活。我理解一切不可理解的事物,我聆听彼此仇恨的词握手言和。有时我用金银表述;有时我让水火共荣;有时我就是诗句的一部分,在声音里握住风帆;有时诗句是我的肉身和灵魂,你打开了她身体的钥匙和灵魂的房门。群星是诗人的魂魄,我在阅读中安睡,不言也不语。

现在,我选择闭嘴。现在,嘴巴都装上了拉链。现在,那些拉链都陷入肉体的疤痕。现在,肉体的疤痕正路过耶路撒冷。现在,耶路撒冷被“和平”之光笼罩着。现在,和平沦为一句空话,在地球的嘴唇上孤独地痉挛与癌变……

50、饶舌歌

松间明月松间照,石上清泉石上流。
雨中山果落雨中,灯下草虫鸣灯下。

我读诗禅悟,想到坐忘之人,任物自然,才能离形去知。唯有丧我,才闻天籁声。自我隐退之后,万象悠然归怀。听闻老子有言:“为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。”如同倒空,才能继续满盈。此刻忘我且忘言。

2012-2014年



级别: 一年级

12楼  发表于: 2014-07-02   主页:
咒语(长诗全集)
题引:好的诗歌,特别是一些词句,某种意义上就是让人鬼迷心窍、心神激荡的“咒语”。咒,什么叫咒?英文叫MANTRA。咒也有一种不可思议的境界,它有多种意思。咒语的诗题,就像一个硕大的容器一般,它能承载无边无际、相关和不相关的飘荡。东西方漫游,古今地穿梭……可以把每一个小段,都当成“无题”的绝句来读,只为四字效应:引人遐想!

1.

她不想说
不想分辩
什么都不想

只想贴近
悦耳的声响

2.

一个安睡者
有99种姿态

云朵中。光,擦拭翅膀
照耀的灰尘不被理解

3.

她,铸造银器
铸造听觉光泽

在虚无中挣脱波涛
给予海、嘴唇宁静

4.

黑色的房间
只有局部的风,通过

她在其中溺亡。像世界
颜料的心肠

5.

她有一双清晰而晦暗的手
拒绝一些严谨、困惑的目光

一座被遗弃的孤岛
维持着柔软、倾斜、变异的海岸线

6.

空中的悬崖,承载攀登
醒来的沙砾,捕获脚趾

她的唇舌和腰肢,等候新舞鞋
骤然降临。在反抗中铺展红地毯

7.

困兽的怀疑,在满足的沙发垫上
长出犀牛的角。进攻吧

用你擅长的野性和明亮
驱逐《理想国》里激进的敲钟人

8.

摧毁杯子,同时催眠失去形状的水
她微微一笑。将二十年前

沉默的身体,推上肃穆的绞刑架
“我的作品是一条死胡同”

9.

再没有,比她美好的女子
被写作的深夜点燃。晦暗、发烫

纯粹的羽毛。毫无欲求,如一把
打开的檀香扇。薄绢扇面,象牙吊坠

10.

你,在你押解的梦里
被色彩埋葬。她顺从灵感,藐视平庸

在深渊的底部,戴孝。为排泄的众物
归还影像,洗刷轻盈者的意志

11.

“一半是霜,一半是穗之白”
她感觉体内的梨子,分裂,再分裂……

被一双无情的手遴选、切割、旋转
旋转180度后。成为鸟群栖息的遥远国度

12.

抬高围墙,让目光碰壁
作为昙花,是盛开的不可言说

暗物质,要么是神的赏赐
要么就是无底洞里不愿妥协的光

13.

她站在空白处,郁郁寡欢
微醺的脸颊,究竟想做什么呢

是天使?流亡中徘徊的火炬手
是荆棘丛?燃烧的迷津、光的迷醉

14.

通灵者打来越界电话
送来陌生的人类手册

15.

她自愿献身。切割“陌生处”
菜花状的隐喻,用殉葬的器皿呈上

我试图成为“她”二胡上拉响的
弦音。拐过去,让手指闪闪发光

16.

颜色,让她哭泣
主宰明亮或黯淡

男人,欲望里最明亮的颜色
勇气、骚动、罪孽、癫狂、痴迷
每一笔都掏空甜蜜的暴力

17.

水果的暴动,寻欢之夜
和冠冕堂皇开启的手指有关

她。居住在名画里,用时光的
眼神,嘲笑。

嘲笑那些——框死在画布上的言语和音乐

18.

墓。圆形的虚无
我想空,却有了“满”

爱。拥抱残酷,如此活跃
——“感时花溅泪,恨别鸟惊心”

她。受到了惊吓
陷入一颗核桃,复杂的轮回

19.

稀薄的空气,太紧了
请帮她褪下,窥视的
针眼里迷你的镜像

坑爹、达人
友好而清晰的铁丝网
鄙视的面具

一个谜语。来自天空
隐而不宣……

20.

爱情是KY
Aiqing是可以fadian
爱情是可以用来发电的

当你和你和影子和赤裸的梦
连成一体。我不知道“分割”
是醒着,还是在电流里熟睡

21.

她在并不存在的建筑里
浇花。花朵进入眼睛
水侵入土壤

那不存在的建筑
似乎进入了她,但她拒绝承认
承认魔方空间

只用浇花的动作,绕回
——“神话”的塔顶
保罗•瓦莱里坚守的城堡

22.

枝叶。语言的
都在靠拢中想念,想念中
靠拢。语言的

它听到了呼唤,风的
被单声。扑哧、扑哧的
鹤唳。想成为语言

又被语言的耳光
拒绝。安静、一般、石头

23.

她渴望成为彻底的“她”
譬如:精神之眼,绝对目光,一只灵活自如的猴子

万物“哭泣着”屈从于她——偶然的滴落
没有束缚、和声,和开始又结束的圆

24.

一个最贫穷的嘴里
也会吐出富有的词藻

外星人,拼贴穗穗。lcyhxlxlcy1992
祖籍扬州。你在淮安的大街上遇见了吗

25.

身体的瓮,中国制造,21世纪

她试图,在你构建的平庸塔内
放置倒立的庸平,以拒绝水的入侵

火。恨就在你身后,煽风

26.

一枝不发
那是骗人的
缄默或灰尘

你有黄金翅膀
容我永生不死


27.

她想当面,拥抱你
在胡同的尽头,放风筝
走天空的路

也许,也许不懂你
把生活当成一场悲剧
演给大地

戏名:岁月杀猪刀

28.

就当你是一个快乐的人
就当我是一个幽思的人

将我们的手脚,互换吧
午夜长出的快乐。你的豆角
彻夜歌唱

29.

莴笋的长发啊
仍居住在可憎的幽思里

“你要能给我那样的欢喜,欢喜神
我愿意永远跟着你”也许,也许……

也许不懂你
——长长的忧郁

30.

已经,不是一个人
在等待着。一样深的
嘴唇,在等爱。在等

无望。等爱的,无望
在黑沉沉的拂晓,夏日的
濒死眼睛

31.

琴键。半睡,半醒
无端的泪,涌现黑白剧情

织网吧,一张经纬的孤独
沉睡中的她,蝉翼未萌。虚空

32

小花长在荒原,奥义书上
也有圣经和古兰经的果实

斯芬克斯的权杖或莲花
可否敲开道德经的大门

33.

“顺从自然。当迷雾逝去之后……”


进进退退,缝缝补补
右手恐惧,左手诱惑

“别为悲伤打开你的床”,欢乐的
圣琼•佩斯,这就是陶醉于光的现实生活吗

34.

来吧!香烟、贝壳、象牙、面巾、幡旗、蜡烛
可否一直排队下去。让诗歌的KTV相信

虚构胜利。作为狩猎者,现象学的牙签
神奇乐队。烟花的牙齿捕获幽灵的歌声

35.

流亡,纯粹的水银
它动态的语速贴近时代
贴近她变脸的锯齿生活

拯救土地,拯救盗梦之爱
黑色的惊悚。恐惧最大化
也是催眠的静默,唯一拯救

沼泽上的吊床,维系她
下半生的繁华。末日不远
2012,坐敞篷车去海边吧

36.

声音失效
她从未写下

越来越远
我干净的手

37.

把水,放出来
把石头里的水,挤回
压抑。原始的容器

从肉体的病历出发
解剖永恒的信徒。她

她的洁癖。小小的
哲学冲动,强劲而不朽

38.

继续记录
反讽道路

每天的日子
揭开尘世的皮

满足于祈福
这日常的生计

我的诗,重复、重复
和她一样原始、压抑

39.

谁是与我们相同的人
谁创造,谁是?

那水中的鲤鱼跳入龙门
被孤独称为圣灵的火花

信她,宠她,激活她
你身上的上帝。或母亲

40.

阳光太黑
人世。盲人的风景,比眼睛空阔、明亮

我的侍女
热爱虚荣。举着模仿,躺在误解的床榻上

41.

在深海,在蓝色的幻觉,在本能的游荡中
她找回快乐、子宫、无机起源和有机死亡

这么清晰的
令人瞠目的无底深渊
游荡的指意,爱恨辩证法
在深海,在她。在主客体之间
来回转喻……一个魔术的响指

42.

去年,花开人在
今秋,果存身亡

43.

消除、孤立、复归
她有十种原始防御

每一个路过的比喻
都有她活着的尘土

作为证据。她,虚构诗歌;诗歌
也虚构她。修辞学可逆的影响或焦虑

44.

痛觉的螺丝
越拧越紧

你不让我呼喊、嚎叫、呻吟
对,对!…如同颤抖的潮水

请割去“字”“ci”的舌尖
割断句子的咽喉,割开结构

割开我一生疼惜的亲密爱人
那胸膛。一腔热血,一副肝胆

45.

露水,太过激动
烟瘾。漫过口水

其实是绝望,漫过
柳梢、沙地和月光

白,是夜晚的历史
支离破碎的夜莺。光的礼赞

46.

允许我,继续
允许她,破碎

继续,破碎下去
下去,继续破碎
破碎,下去继续

我陷入了——破碎
而她,仍在继续

47.

很难过,很难过,很难过……
你总不能一直难过下去吧……

打碎——这些瓶瓶罐罐
扯断——那根习惯的盘丝

悟空,八戒和沙僧们。别难过

48.

好像一场错觉
错觉的画册上

色情的施虐者,他也是受虐者
舌尖缠绕。肢体融化。“消解”

一个令人着迷的旅行

49.

仿佛随手,就可以摘取果实。不,我宁愿去远方,去肤色不同的国度……

为了让你高兴,让你在欢乐中孕育下一代,帕顿海姆要用最远的圣水迎娶你!

50.

在诗中,在“替代比喻”风行的喜剧舞台
你不能替代“我”演出、嫁人。但她可以

作为眼泪中最高的虚构,她是虚构之后的存在
存在之后的虚构。我。冲动的词语,无端的血

眼泪和词语,互换着…请试着重新编排和阅读

51.

此刻,被木器所伤
自由。蜷缩成
一个拳头

没有愤怒,她
没有。她,不是
一座帝王宫殿的女子

且让五行的豪华棺盖
层层高悬
掀翻诸神的锤击声

52.

伤口,你的长发
缠绕在我的刀尖

你的心,始终是
冰山一角。绞刑之寒

53.

妈妈,雪
的确灼伤过——我

当她白茫茫一片
转述流亡的原野生涯
(四十年的大雪)

期待。复原的号角
说出一个犬牙交错
睡着的“词”
——永恒

54.

除了永恒的双手
她摸不到父亲
临终的呼吸

三天,三夜
罂粟的呼吸声
灭绝、逃亡
失声的
记忆!?

55.

没有人
比我更懂她
安睡的姿态
99种出水芙蓉

她铸造的银器
听觉反骨,迎风辟谣
翻唱暴风雨掏空的海

56.

抖开混沌
抖开跑道上
情诗的栅栏

继续抽动
体内的陀螺
骰子,骰钟
警铃

博彩豪赌的词

57.

开花——放弃光明
结果——抵达牺牲

请不要,用个体
喂养你,饥饿的绣花针

58.

她的名字
在圣经里发光
身体的旧
在守夜人残废的
手心——粮仓的
肺里置换

每一次换气
她都会想起
母亲生前的话——
“肺腑之物,舌上之言”

她是1965年还未投水
呼吸濒临暴乱的策兰

59.

是的
继续摧毁
不让
大脑出海

让波峰、波谷
词语的音频
移开
念想的
船帆和礁石
自我脉冲

空水瓶
获得拯救
玫瑰
凭空开放

60.

咒语太阳
在九层地底
一丛花香
如梦呓道路
展开羊肠的质问:
谁,见过天空
谁把我种在地下
整日整夜
黝黑歌唱

61.

美妙如许的家
光明磊落的心

请把我
“阅读的创伤”
摆渡过去,摆渡过去……

一面河流的镜子
通体发光,你如何能
假装看不见呢?

62.

一个歌唱之舌
一个倾听之耳
敲响的钟声倒下了

巨大的幻想容器
容器里繁复之美
悲剧。那酒和粮食呵

旷远。唯一的唯一,唯一
黑暗的旷远之眼、旷远之耳
“聋哑中下落不明的嘴巴”

——变革之火

63.

烧吧,朝霞美神
你这半遮面的孩子
在梦里萃取火药

领养伤害,领养她
晦暗田野。替一个
名字,找一块合脚的
墓地。合法的睡

64.

终于不用说话了
那些谈论的词语
簇拥鲜花

啊,灰烬,灰烬
躺在年年岁岁的石碑前
灵魂还在

冒烟的灵魂还在:飞

65.

覆水,往回走
舌头上的“她”
死而复生

似非而是
在种子的意义里
她有猫的命

我把海给她
让宽阔抚平流亡
伟大成为同谋者

66.

继续用道路追问天空
继续让煤层遭遇矿灯

她能做的,就是奔跑
一路奔跑。让影子
在疯狂的梯子上,去找我

用词语,坚不可摧的果核
对抗衰老。那里面住着
流浪汉、卖艺者和埃及女王

67.

她站立
在歌的嘴唇
最温柔的那片

她站立
在胚芽的脑袋
杏仁的雪白里

她站立,站立,站立
直到每个时代都在“颤栗”

68.

喝下自己
一块饼形的鱼肉
在诗的内部,消解昏暗

你这太阳的艺人
阳光是临摹的暖
不可玩火,在雪里讴歌

残垣断壁的,买醉

69.

越来越脏的
封面。母猪女郎

关起门。和世界对抗
水声,黯淡。

她,阴性的暴力
执著于黑

机关重重,内部的决心
厚黑。文明。

70.

谁,收集黎明
百灵鸟的声线

没有快感
在高处
如同堕落之光

死神疼爱她
和我四次游戏

躲猫猫。他
就藏在我的身上

71.

中国。你这把钥匙
这把,可变的钥匙
可曾打开过她

天,永远黑不下来
远方的你,就永远没有家

(“回不去了,我的爱”
我迎风招展的祖国……)

72.

我确定括号里的人生
是可以省略的、忽略的
如果,那也是孩子的——

心声?新生?
母亲呵,可否闭上一只眼

73.

让她美丽
一直美丽下去
秀发光滑
没有风可以抓住

连夭折的孩子
原野的红腰带
也不可以带走她
睡梦之佛

74.

厌倦了
子弹下的隐喻
把残酷的春天
当作战鼓

空空、荡荡
明天的大地
还有多少头颅
花开又花落

75.

泪,再次回到
朴素的眼眶

空流的泪
无端的眼泪
漫漫长夜
绝望的神谕

三月在纸上,画出她
欢乐的原野

76.

世界,来破译我吧
宇内,来命名她吗

请用肯定的语气
破译张开又合拢的翅膀
破译她

且用疑问的语调
命名这似非而是的飞翔
命名我

每一次
每一次视死如归
用夜的胆汁,描红

77.

镜子,坐在镜子里
如果有人发出邀请
把过世的亲人唤回

是昨日重现
还是突破了重围
若镜中的一切都是真的
请停下来想一想——

谁,才是假的?
她把时钟灰扑扑的笑声
留在井底,虚无的
仰望里

78.

摇摇晃晃
空白、空白、空白

我们萍水相逢
现在、过去,和未来

能读懂的,就留给自己
神灵的笔下,有无法知晓

无法揭示的那一部分火热
今夜,我和它们私会、调笑、往来

79.

亲爱的,我总在走……走夜路,走你看不见的鬼门关
她在东方出生,携带着生前破碎的记忆,燃烧字迹

燃烧。她想用屋梁上一个文静的名字,颠覆西方
暗蚀盲视的眼帘,修正每一种语言背后的皮影和灵骨塔

含笑九泉。她用“艰涩”的母语继续发烧,黑。继续
继续暗无天日——黑下去的宿命,涂涂、抹抹,行走……

80.

秘密,全新的孝服
可以埋葬“刽子手的语言”

妈妈,原谅断头台上的鲜血
就是鼓励人间罪恶一再重演

异国、他乡的兄弟哦
你们小小的梦,流亡的低吼

和骚动。是一道收割的闪电
我的麦田,盛放骨灰的穗穗

81.

不可以,喊出口
不可以,疼!

当她,用白银剪刀
轻轻地剪开90年代

20岁的手腕。丁香结
20岁的“死”,眨眨眼
就过去了

我流着血,抚摸她
曾经呐喊的勇气

82.

“做梦吧,继续做梦……”
带上面纱,从解脱开始
——飞

仿佛生来就是为了飞翔
她点燃檀香,目睹超越

目睹超度的烟,母性
繁衍。许多死者,无名的

泪滴。时间的屋宇倒塌
“我的梦里,父亲是别人的”
——上帝

83.

在人间,奔跑
信守石头开花

信守逗留的心
和誓言的铁杵

我太累了,躺下
就忘记坟场的野狗

她顶着花冠,叙述
黑暗。无人的玫瑰

84.

影子站在镜中
舌头甜蜜
血迹芳香
无头无脑的安静

刺,深深的
扎入黑夜胸膛。爱人
那是我的心
我黑漆漆的黎明之夜

85.

不要避开“我”
曾经指代过的肉体
簇拥的美酒和鲜花

床榻。荣耀的床榻,她曾
在一堆堆雄性的词语间
寻找失落的高潮和性别

愿我的眼睛,摆渡光
愿她的黑暗,永远活着
穿过永夜。感动大地的

嘴唇,还有生活。现在
我可以在魔术的响指里
头脚分离分别醒来了吗?

86.

这是最累的一次聚集
陆地。蓝色陆地,围剿海

嘴唇笼罩的夜色里
世界,有两扇门同时敞开

我和她,她和我。嫁接彼此
将不确定的基因,缝进

眼泪。除了眼泪,还是
眼泪。人类的疼,找不到别的喻体

87.

貌似天堂
不染一丝尘埃
她是可变的钥匙

低语吧,地狱
眼睛挖掘人间病历
“一滴泪滚回它的眼睛”

误读。误读一个世界
疼痛的收获
种子!种子希望的床

88.

把肮脏卸下
把异性的猥琐终结
给美,一次喘息

做光的导体,水乳交融
我清醒的身体并非妥协

圣洁之手。千瓣盛开
儒释道,三岔路口
没有她不曾到达的国度

89.

想想吧,活着的不懂羞耻和愤怒的Q蛆们
春天到此为止!

软刀子杀人的时代,终于开始了
黑暗不可征服!

什么都留不住她,包括达达主义的碎片和骄傲盔甲

90.

她是钥匙,她有权利开启,尽管无人赋予!
她是可变的钥匙,她拒绝等待、插叙,岁月暗蚀,也不能阻止暴动的忧伤
神秘云朵……开启世界

91.

有自己,她有自己!她有自己的——各种各样的——自然渴望,在不朽的
颂歌里——演奏群峰、溪涧、山谷、瀑流、森林、大海、草坡的绿汪洋——
大地怀抱天空,生下她——花繁叶茂的今生,哦!今生。

自由记忆,在流亡的路途上释义邪说——她要
自生自长——自长自灭——自灭,再自生!无尽跑道上
无尽夜空,无尽的——智慧闪烁,哦!无尽的——自己。

92.

坚持不声不响
坚持一条大路走到黑
坚持一声惋叹里,幽思成蛹
她布道的经文,充满给力、有料、坑爹、流口水和时常的PK

每一寻常之物,都有变奏的嘴脸,她把自己的终生留在墨水里
“墨水心,墨水血,墨水死”——水无定法!
空灵之焰,梦幻之辉,瑰丽之城
除了诗,没有语言……

93.

没有语言,可以概括
悠久的一生。

中国,等同于诗歌!

闭嘴吧,自由女神
和那只来自田纳西或希腊的“精致的瓮”

94.

我所知道的是“海水的”颠覆
我该知道的是“陆地的”创新

95.

但她——是美神,是真爱,是善良的露珠
坎坷里,滚回眼睛的一滴泪——地球啊!

地球啊地球,请给我足够的悲伤和骄傲,起死回生。起死回生的预言
在墨水里航行,在毁灭之前,找出希望和希望找出不朽的自己。美神

96.

人性,长大的小兽
它噢噢地叫着:色身是城,色身是城!
须弥山下“尘劳鱼鳖,贪嗔地狱,还有那愚痴畜牲……”

谁能读懂——大海的波浪,送一轮明月照拂
——我身是城,我心为王。

(王慈悲,心菩提。自性是佛!摩诃般若波罗蜜……)

97.

她死了,依旧呼吸
一颗人间逗留的心,如光
路过黑黑的屋子

假如,我是那死去的人
躺在云中俯瞰安详居所
昔日的梦,仍会爬上灰烬之身

在不停的嗨咻声里,倾倒最后的预言:
穗穗复活,岁岁复活,穗穗复活!
她是山鬼。死了,依旧呼吸

98.

吹动风的云,我是!
唱着鸟的歌,我是!
偷走贼的光,我是!
说出字的人,我是!

我是她墨水里创造的镜中人,花中刺
扎着月光的缎带,手持云鞭,奔驰在世界的原野

黑夜不仅用来睡眠,更是用来啼哭、思考与死亡
读自己,读诗!读星空下绽放的欲望之穗。读!我是。

99.

不想说
咒语为王
文字当道

不想说
黑夜读我
白日亡灵

不想说
最大或最小
撩人的《女人书》

100.

重复、对比、变奏,ABA
她——协和音和我——不协和音
正在分解身体E小调肢体前奏曲

他的大调,她的小调,它的半音阶
活着的自然,从人类的主调
转向神、兽的十二音体系

我不是“窈窕淑女”
被世界的雨声追求
爵士、蓝调、摇滚、披头士,德彪西的牧神
“在那缀满钻石般闪亮天空中的露西”

101.

“飘荡在晚风中的声音和香味”
复活的大胡子德彪西,他试图抓住
水中倒影,路过之云。那瞬间即逝的情绪
和气态之朦

半人半羊的牧神,被长笛点燃。幻境
在音乐的流体里。田园、铃声的钹
蒸发在一片寂静滑爽的绸缎天空。她有
疲惫“平静的革命”交给余生和诗

102.

继续旅行
在八种西洋乐器里
聆听《月光下的彼埃罗》

——我是小丑木偶
——我是孤僻的殉难鬼魂
——我是怪诞的、精神失常的无调“醉月”

她在奇异的夜色里
神秘而甜美。被黑白钢琴的七音催眠
月光。倾泻的月光“用张开的眼品尝美酒”

103.

“身体的衣裳
挂在欲望的衣架”
——春潮荡漾

“燃烧水
回归本色的纯”
——聆听沸腾

“一滴雨,在黑夜里赶路
脚步清凉……”
——古典的断思

不惑。不惑?不惑!

104.

她的身体,就是音乐
她无上的灵魂,浮世绘

诅咒的锦缎。我悲伤的心
“衣不如新,人不如故”

帕瓦罗蒂“你的手多么冰凉”
很轻的音,也是艺术家的生涯

105.

陌生、缄默、沉睡、魔术
定格在漩涡之斗,无法言说

无法言说的晦暗之海

被宝石舞蹈,被火焰谋杀
被咆哮、凌迟的毁灭之弓拉紧

106.

这是沉睡者的咒语
第106次语言魔术

磁铁。磁铁的词语们
——集体起义
射线。射线的长句式
——纷纷独立

那些死去活来的意象
和四分五裂的诗行

(荒诞、零碎,毫无意义)
仿若死寂之海,残忍鲜花

107.

海岸追随者
海难发明者
——地平线上的曙光

不被理解的灰尘
追溯孤岛、死胡同、颜料心

言说一种神秘,一种
充满冷静、灾难、无我的泡沫光环

海船的瞳孔,有坦克人世
奔行在“荒原的洪流”,专制。迷醉的专制

108.

一束光,白花花的哑语
从天而降

她的笼子,被“音簇”的栏杆加固
抢婚之春,新的梦,清明锣鼓的祭祀

劈开婺源,雾霭刺绣的田野节拍
我的祖国

民谣的中国,膜拜喜剧尾巴

109.

哭声中诞生
帆。在困惑里重复
不同寻常

哭声处寂灭
蓝。于狂想中断奏
可爱的小鬼

一张遁形之纸,蓝调的帆
发出火车到站的遗世浪潮

水、米饭。也能读懂感恩
读懂人间善恶、销魂和别离……

110.

活下去
一次又一次活下去

为了死
疼痛是最好的修行

如果等候的屋檐
辜负了

这一生,性别就是罪孽
这一世,闪电甘为孽缘

飘!飘!飘!
乱?乱?乱?
了,了。了……

111.

遥远国度
沽酒归来

空中悬崖
沙砾骤醒

一座被遗弃的孤岛
拥有前世、今生和来世

大海观棋不语
所有的路,都不值一提!

112.

她从哪里来
要往哪里去
闲云,抚慰野鹤
红舞鞋收复旧河山

不可以喊出口的“疼”
和淤积在体内的“痛”
陪伴终生
女人如花

113.

舌尖上的东方
方块里的中国

她,风情万种
在任性的豹纹里走失

藐视平庸,顺从灵感
诗,是她复活的蝶衣
归来的庙宇

舞台患得患失
忘我的她,是我!非我。

114.

一条“死胡同”里
有我今生九死无悔的爱

那个女子在咒语的深处端坐
满身都是洗也洗不尽的春色

一双黄金翅膀
容我永生不死
容她永世飞翔

115.

群山膜拜,万湖皈依。
《西风颂》,《不朽颂》。
神圣的《诗经》颂

《远足》的她,在群山的注目下
让西方的死荫,演变成东方晨光

她,成为黑夜,也征服黑夜。

116.

我躺在自己的胸脯上,与莲共眠
《睡眠者》有99种姿态
深藏不露

只剩《秋天的曙光》,带电的
一笑拈花。诗歌之王,狂欢的咒语
一轮流亡的桂冠——必将日出东方

时间,时间会忠实地记录下一切:
她存在,她不幸,她美好,她决不屈服
她决不屈服的活力,目空一切

(狂欢,沉睡,轮回,无穷无尽……)

117.

继续误读种子
继续摧毁杯子

眼泪。可变的钥匙!
伤口。季节的伤口在秋天
我的、你的,她们的伤口
在原野,在白茫茫的大雪深处

世间,美好的女子
一根又一根纯粹的羽毛
像梦境一般轻飘。存在过
却毫无欲求

118.

我把自己的名字
丢给了万物
我把万物的身体
当成了自己

穗穗啊,岁岁!——
每一天都是焚身以火的涅槃
每一夜,也都是国色天香的
误读,和摧毁!

119.

置之死地……
置之死地而后生?
置之死地而后快?

咒语中的成长和茁壮
注定是谜语后的谜语
天空。蔚蓝的天空
岔路永恒

一块块空地,无字碑
我要呕心沥血,摒弃
词语的虚荣和虚弱
以备来生

用“诗经”的《新约》完成《旧约》
这未来的种子,中国穗穗
置之死地……

120.

悦耳的声响,重新回到了想象的原点
一首诗在120结尾处安睡,归于圆满

她说:我是我自己的孔雀
善于开屏,却不执著于开屏

她还说:凤凰善于飞,百鸟朝凤又朝凰
咒语。我的咒语——没有阴谋,只有爱
向死而生不多不少的一生和一世。其实

她不想说,不想分辩,什么都不想……
只想贴近悦耳的声响

(红尘有爱,丧钟空长鸣……)


2012年3-6月作
2013年11月改

级别: 管理员

13楼  发表于: 2014-07-02   主页:
祝贺穗穗。明后天会再做一些版式的细调。
不变,应万变。
级别: 总版主

14楼  发表于: 2014-07-02   主页: http://blog.sina.com.cn/u/1147554082
先报到。。祝贺!期待。
级别: 一年级

15楼  发表于: 2014-07-02   主页: http://site.douban.com/201990/
写好多
级别: 三年级

16楼  发表于: 2014-07-03   主页: http://lwdokok.blog.163.com
没看名时乍一看以为照片里的是楚雨呢。点击打开,哦,是美丽的紫穗穗:)
来读来鼎好诗。
[ 此帖被海客在2014-07-03 13:30重新编辑 ]
以无制有 器用者空 空有不二 无非自然卍
级别: 总版主

17楼  发表于: 2014-07-04   主页: http://blog.sina.com.cn/ab56778
祝贺!待细读。
级别: 三年级

18楼  发表于: 2014-07-04   主页: http://lwdokok.blog.163.com
总体感觉,穗穗的文本多有禅悟的特性。灵肉大战,各有胜负,常于日常诸事诸念中自结菩提。性情文字,心血为墨。常让人感动也让人悲悯于有漏皆苦。



个人觉得在造景方面,选材可以再多元一些。

期待更多佳作!




问好!
[ 此帖被海客在2014-07-04 14:16重新编辑 ]
以无制有 器用者空 空有不二 无非自然卍
级别: 一年级

19楼  发表于: 2014-07-11   主页:
看看美女 或诗  
级别: 论坛版主

20楼  发表于: 2014-07-18   主页: http://blog.sina.com.cn/u/2248912317
祝贺穗穗。人美诗好的实属极品人类。呵呵


另,也很欣赏穗穗的勤勉。
级别: 总版主

21楼  发表于: 2014-07-25   主页: http://t.163.com/0772383818?f=blogme
问好!关注。
级别: 一年级

22楼  发表于: 2014-08-07   主页:
来学习,问好祝贺紫穗穗。
级别: 一年级

23楼  发表于: 2015-03-30   主页: http://blog.sina.com.cn/suisui729
谢谢大家,俺愧对春台的兄弟姐妹,对俺的呵护……文集推出的~~那段日子,俺一直在晦暗与灰暗的厌倦与无尽的病痛中煎熬着……看不见曙光与生趣!!
级别: 一年级

24楼  发表于: 2015-03-30   主页: http://blog.sina.com.cn/suisui729
得空慢慢读完大家的这些专辑!!
级别: 一年级

25楼  发表于: 2015-03-30   主页: http://blog.sina.com.cn/suisui729
回 20楼(野苏子) 的帖子
亲爱的苏苏~~这张照片,脸部的修饰过:)是本人,却没有这般的年轻哈:))

穗穗的诗,只能算中品,人哈~~五官端正,对得起市容~~勤勉是真的,痴迷也是真的:))

谢谢你的夸赞,俺还是谦虚谨慎滴~~很开心!!
级别: 一年级

26楼  发表于: 2015-03-30   主页: http://blog.sina.com.cn/suisui729
引用
引用第18楼海客于2014-07-04 13:13发表的  :
总体感觉,穗穗的文本多有禅悟的特性。灵肉大战,各有胜负,常于日常诸事诸念中自结菩提。性情文字,心血为墨。常让人感动也让人悲悯于有漏皆苦。



个人觉得在造景方面,选材可以再多元一些。
.......




谢谢海客,接受意见,俺未来一定努力,造景、选题和选材上再多元化些!
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