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主题 : 卢克莱修
级别: 管理员

0楼  发表于: 2014-07-10   主页:

卢克莱修

管理提醒: 本帖被 姜海舟 设置为精华(2014-07-10)
卢克莱修(公元前99/95—前55/51),古罗马重要诗人中的第一位,是著名的教谕诗《物性论》的作者卢克莱修。在古代,教渝诗并不罕见,但像《物性论》这样把哲学、科学和文学合为一体并能达到如此高度和深度的作品,在诗歌史上恐怕要算一枝独秀了。

卢克莱修是英译名,诗人拉丁文姓名是提图斯·卢克莱提乌斯·卡鲁斯(Titus Lucretius Carus)。对他的生平我们所知不详,只知他生于公元前99一前95年间,卒于前55一前51年间,他唯一的传世之作《物性论》约完成于公元前60年。从诗中能明显看出他有广博精深的学识和文化修养,据此推断,他应出身于罗马望族,并曾赴雅典研读希腊哲学。除此之外,关于他的传说轶闻均无根据。

《物性论》的主题是古代的唯物论哲学,而以原子论为核心。这——学说由古希腊哲学家留刻普斯创始,而主要由德谟克利特完成,再经伊壁鸠鲁而传到卢克莱修。伊壁鸠鲁主要是继承和宣传德谟克利特的原子论,他对此学说的发展是提出原子只可能有数量有限的种类,而且他完全否定了神意天命对世事的干预。

卢克莱修根据伊壁鸠鲁哲学,写成诗体经典著作《物性论》六卷,每卷千余行。第1、2卷论原子和虚空,第3卷论精神与灵魂,第4卷论知觉与性爱,第5卷论宇宙起源和人,第6卷论天文自然奇观及疾病;其中阐述的基本世界观大致是这样:一、一切事物都由物质构成;二、物质可分,但不是无限可分,分到最后必有最小的不可再分的基本粒子,卢克莱修称之为“原子”、“物质种子”或“初始粒子”,三、灵魂和精神也是物质现象,由微细原子组成,“死”只不过是这种原子的分解离散,“地狱”只不过是现世痛苦幻化而成的寓言,故必须破除迷信,从而免除迷信带来的恐惧;四、任何现象都有其自然原因,只能从自然原因上去解释,而排除一切超自然的原因。

读《物性论》,有两件事足以使现代读者深感惊讶。其一是:尽管公元前时代还缺乏科学,尽管卢克莱修对心灵和自然现象的解释不免简陋粗糙,但其原子论的合理内核却竟如此的现代化,甚至比另一种“物质无限可分”的非原子论的唯物论观点更为现代化。当今最新科研成果(如“顶夸克”存在证据的发现)正在不断证实《物性论》的天才猜想。其二则是:这样深奥的哲学科学理论,明明是论文题目,卢克莱修是怎么写成长诗的?这个问题,我们不妨通过下面的选段来考察。

这里节选的仅仅是第1卷的几个段落,但从中不难看出卢克莱修具有无畏而宏大的气势,雄浑而古朴的文风,清晰明快而深入浅出的语言。在古代人心目中,“诗”和“知识”还没有分家,而卢克莱修依仗他的雄浑之气,竟然把理论说教写成了诗的雄辩和雄辩的诗。如诗人用无辜少女伊菲阿娜萨遭杀祭的事例来证明迷信的可怕可悲,具有势如破竹无可辩驳的威力;诗人根据巴门尼德的命题归纳的基本原理“任何东西都不能凭神力从虚无中造出”也字字掷地有声。“诗”和“论”,卢克莱修是靠气势来统一的。

然而诗和科学毕竟要分道扬镳,即便卢克莱修也阻止不了这——趋势。试比较这里选载的首段和末段:首段是全诗的引子,是一篇牧歌式的维纳斯颂,维纳斯是作为自然力诗化的象征来描写的;末段则是原子论的导言,是一篇非常严密的思辨论证。虽然用同样的六音步诗律写成,读起来到底是不同型和不够协调的。

还应指出:卢克莱修的哲学思想和诗体均源自希腊,其清晰,简朴则是典型的罗马文风,他的作品是两者的成功结合。


物 性 论(节选)

译者:佚名

第1卷(1—25行)

埃涅阿斯及其家族之母,人神皆爱的
生养者维纳斯!在天象缓缓的运行下,
是你使船舶穿梭的海和果实累累的陆
繁茂充盈,靠着你,一代代生物得以
孕育和生长,得以见到太阳的光明;
女神啊,你来到之处,空中的风云
纷纷逃散,巧夺天工的土地为你献出
香甜的鲜花,大海向你展现万里笑容,
而和平安详的天空焕发华美的光彩。
因为一当春日露出她的娇好容颜,
温柔的西风获得解放,催开一片生机;
空中的飞鸟就首先宣告女神的光临,
你的热力呀,已深深扎进它们的心。
接着是牲口在宜人的草场上蹦跳撒野,
还游过湍急的河流:被你的魅力所迷,
你走到哪里,大家就贪欲地跟到哪里。
不论是在海中在山上在泛滥的江河,
还是在鸟儿栖息的浓荫在葱绿的原野,
你把迷人的恋情打进一切生物胸中,
使得它们无不渴欲繁衍后代子孙。
因此,女神啊,唯有你是物性的主宰,
若没有你,什么也不能进入阳光世界,
也没有任何快乐与美好能够生成。
我求你与我协力一同写这些诗行,
我正试图把它们组织成一篇物性论……

第1卷(54—135行)

我将和你”讨论天与神的最高体系,
向你揭示天下万物的起源与根基,
自然怎样用以创造、增殖、养育万物,
然后,当万物死亡,又把它们分解还原;
在讨论哲学时我们惯于把这根基称作
物质,生成万物的原子,或物的种子,
我们也惯于把它称作初始粒子,
因为天下万物都由这初始之物产生。
想当初,人生遭受着宗教的重压,
只能在众目睽睽下卑贱地匍匐在地,
而宗教则傲然挺立,头颅高耸天际,
以可怖的姿态俯瞰而威吓凡人,
那时就有一位希腊人,第一个站出来
以凡人之眼正视宗教并与宗教抗争,
不论神话或雷电都不能把他吓倒,
天空的咆哮也不能把他压制,相反
只激励起他的勇气,使他更决心要
第一个砸开自然之门紧闭的门闩。
他心志的活力终于战胜,终于
阔步走出这世界火焰燃烧的围墙,
靠思维和想象遨游整个茫茫宇宙,
他探得了奥秘凯旋归来,弄明白了
何者可能发生,何者不可能发生,总之
每件事物都有其能力范围,有其界限。
于是,宗教终于被推翻,如今轮到它
被踩在脚下,而我们获胜,与天平等。
我只担心一事:你可能把哲学启蒙
看作亵渎不敬,甚或看作是走上了
犯罪的道路。其实恰恰相反,犯罪或
亵渎不敬的行为通常由宗教而产生。
试看在奥利斯,希腊军的将领头头们
就曾将伊菲阿娜萨作为牺牲,血洒
狄安娜的祭坛,使祭坛遭到野蛮玷污。
她处女的青丝被扎上了牺牲的头带,
而鬈发仍滚滚涌出,垂在面颊两边,
她看见她父亲伤心地站在祭坛前,
她看见侍从站在一旁,背后藏着利刃,
她看见围观的群众在为她同情落泪,
她吓得说不出话,只是跪下哀求。
可怜的姑娘!作为长女,尽管她曾把
“父亲”的称号授予国王,如今也救不了命;
武士们把颤抖的她高高举起,送上
祭坛,——不是按照神圣庄严的礼数,
在祝婚歌欢唱声中护送她做新娘,
而是在刚刚成熟之年作为纯洁的少女
惨遭不洁的手屠宰,被生父献作牺牲,
仅仅为了求天神保佑舰队顺利启航。
看,宗教能唆使人做出何等样的邪恶!
你被祭司们可怕的话语吓住,
不敢接近或迟早要背离我们的道理。
这也难怪,他们能对你杜撰出无数
梦幻,足以颠倒全部生活的法则,
也足以用恐惧搅浑你的全部命运!
其原因是:如果人们面对的苦难
有止境,他们就会或多或少有勇气
抗拒宗教的压力,抵制祭司的恐吓。
但人们之所以无法抗拒无力抵制,
是由于畏惧死后万劫不复的惩罚。
皆因灵魂的性质尚不为人知:它是
生出来的,还是趁诞生时进入人体的?
当被死亡截断时,它是与我们同灭,
还是去访问冥王的阴暗世界、无底深渊
或者按照天条神旨,投胎畜生而转世,
如我们的诗人恩尼乌斯所吟——他最先
从优美的赫利孔山凹戴来常绿桂冠,
在意大利各部族间赢得光荣名声;
尽管如此恩尼乌斯也在其不朽诗行里
宣称:归根结底存在着黄泉冥界,
我们短促的灵魂和肉体都难到达该地,
在那里游荡的是同貌而苍白的幻影;
他断言他看到不朽的荷马的幽灵
从那里显现,开始挥洒咸涩的泪滴,
并给我们细细讲解物性的真谛。
因此我们必须确立关于天体的
正确原理,太阳月亮按什么规律
运行,地上的一切在什么力量推动下
发生;我们尤其要敏锐地分析推理
弄清灵魂的来源、心智的本质,以及
这样一种现象:当我们沉入梦乡时,
或当疾病控制时甚至醒着也会惊怖——
仿佛我们当面见到了、听到了死者,
而事实上他们的骨殖已经入土。

第1卷(146—155行)

因此这种心理的恐惧和蒙昧黑暗
必须驱散,不靠阳光也不靠白昼的
光明之箭,而是靠自然现象与法则。
我们从中得出的第一条自然原理是:
任何东西都不能凭神力从虚无中造出
显然,一种盲目的恐怖统治着全人类,
因为他们看到在天上地下发生的
许多事物,其原因他们都无从解释,
便一概归之于神力所为,神的意志。
因此,只要我们明白无物能从虚无
造出,我们立刻就有了准则和方向,
能据以探索每件事物如何起源,
发何发生,根本不靠神力的作用。

第1卷(599—627行)

还要知道,任何物体都含有最小的
质点粒子,微小到我们的感官不能
分辨;它无疑是不能再分割的单元,
它由最少限度的物质构成,而且
不能脱离其他物质而孤立存在,
它只是其他物质中的原始组成部分,
同与它相似的部分一一按序排列,
以紧密的充填构成物质的种子,
既然它们不能孤立存在,就必须
附着于整体,没有办法把它撕开。
这些种子是简单的固体,由最小质点
紧密挤压互相粘接在一起而构成,
并不是各个部分的集合或者堆积,
而是以其永恒的单一而强固有力,
自然不准许再从中撕出或削减,
却把它作为万物的种子而保存。
若非有某种最小的粒子存在,那么
连最微小的物体也将会有无限个部分,
因为想当然:任何物体的一半必能
再分为半,这样分割将永无穷竭。——
那么,物的全体和最小还有什么区别?
没有区别了,因为尽管物的全体总和
是无限,但最微小的粒子也与之相等——
因为它也是由无限多的部分所组成。
但既然理性要对此提出异议,不承认
这道理可以服人,你就不得不同意:
归根到底一定有不含其他部分的东西,
一定有最小物质存在。而既然它存在,
你也不得不承认它的坚实和永存。



不变,应万变。
级别: 总版主

1楼  发表于: 2014-07-10   主页: http://blog.sina.com.cn/u/1147554082
谢谢陈兄贴来!
级别: 论坛版主

2楼  发表于: 2014-07-16   主页: http://blog.sina.com.cn/u/2248912317
学习……
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