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主题 : 让语言成为一种描述与揭示所生成诗意的空间
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0楼  发表于: 2015-04-02   主页: http://blog.sina.com.cn/ab56778

让语言成为一种描述与揭示所生成诗意的空间

让语言成为一种描述与揭示所生成诗意的空间

习惯法
    
      露易丝·格丽克

我们是怎样陷入爱情的,这令人好奇:
要说我的情况,彻底地陷入。
彻底地,而且,唉,经常——
我年轻时候就是这样。
而且总是和相当孩子气的男人——
不成熟,忧郁,或是害羞地踢着枯叶:
巴兰钦风格。
我也不曾看出他们是同一个家伙的变型。
而我,带着顽固的柏拉图主义,
我的偏执让我每次只看到一个家伙:
而否定了任意的一个家伙。
但仍然,我年轻时的那些错误
让我毫无希望,因为它们反复出现,
习惯成自然。
但在你身上,我感到了某种超出原型的东西——
一种真实的豪爽,快活,爱这个世界,
完全与我性情相左。值得赞扬,
我许身于你,祈愿自己好运。
彻底地祈愿,以那些年一贯的风格。
而你,以你的智慧和残酷
一步步地教导我:那个词毫无意义。

   我是在微信的朋友圈里读到露易丝·格丽克的诗,我记得是轮回的马发在朋友圈中的。我读露易丝·格丽克的诗感到非常亲切,我发现她走的道路几乎跟我对诗歌的追求有着相似之处,她是让世界在她谨慎的投入中显现出真实又奇异的诗意,也就说她总是在闯入陌生的世界中保留她的怀疑,在怀疑的凝视中把世界投射在文字中,从而让语言成为一种描述与揭示所生成诗意的空间。
  比如她的这首诗,我特别喜欢她在一种自我揭示的坦诚中处理男女关系的题材:爱情。这首诗的开头用一种戏剧化的旁白抛出一个疑问?然后自我登场来个献身说法。值得注意的是她的献身说法不是把爱情提升到一种价值观,而是把爱情还原成与男人相处的一种真实感受。那么这个自我登场的“我”如何向读者澄清她对男人的感觉与自我对爱情的领悟?首先她是对具有孩子气的男人来了一次直观性的速写:不成熟,忧郁,或是害羞地踢着枯叶:巴兰钦风格,从而得出的结论是她在年轻的时候看不出男人是一个家伙的变形。可她作为顽固的柏拉图主义,总是用主观的幻觉来取代对男人的客观认识。她的错误在于它对待男人(一个家伙)总是一厢情愿的陷入对男人的幻想中,她认为这种主观的幻想是爱的真实,而真实的情况是男人总是一个德行,他们在占有世界的时候,把女人当成一种财产来显现他们是世界的主人。爱情对男人来说,是一种征服,在征服过程中一个男人获得成熟又狡诈的力量。
  正是男女之间对爱情产生的一种无法调和的观念,这种观念之间的关联是如此的矛盾又对立,使献身说法的“我”由于不吸取教训,偏执就成为一种习惯,忠实自己对爱情的表达态度成为了“我”对男人的一种测试,结果,在不断的测试中男人根本无法理解与体谅一个女人对爱情具有的一种天生的浪漫与自欺的幻想。正是这种无法协调的矛盾与差异,成了这首诗产生一种戏剧效果的冲突,显然,这种冲突没有升华成一种悲剧的激情,而是在自我的辨析中降低为一种具有反讽意味的自嘲:她没有怨恨男人,而是在测试中得到了教训,这种教训并没有使她把爱情变成一种策略,而是在挫折中提取一种幽默的智慧来化解自己的悲伤与痛苦。
   我想这首诗的现代性在于在失败中获得对世界的认识,在挫折中提取一种幽默的智慧,正是失败与挫折让我们接触了世界的真相,让世界的真相在幽默的智慧与反讽的风度的建构中得以显现:我想这就是现代性的所在。

   露易丝·格丽克(Louise Glück, 1943- )当代美国著名诗人。格丽克的诗以阴暗的自然意象反映了她无助、被背叛和失落的情感。1985年出版的诗集《阿基里斯的胜利》获得了全国图书评论家奖,诗集中的人物主要来自古典神话、童话和圣经。1990年出版的诗集《阿勒山》以尖锐的诚实探讨了家庭和自我。1993年,她以诗集《野鸢尾》(1992)获得普利策诗歌奖,该诗集表达了诗人对于宗教和死亡的矛盾情感。格丽克的诗直面人生的恐怖、艰难和痛苦。1999-2000年,格丽克与当代美国著名诗人丽塔·达芙和W.S.默温一起担任美国国会图书馆诗歌特别顾问。2001年,格丽克获得博林艮诗歌奖,她是2003-2004年度的美国桂冠诗人。格丽克还获得过古根海姆基金,洛克菲勒基金、国家人文艺术基金。2008年,格丽克获得美国诗歌界最高奖之一的华莱士·史蒂文斯诗歌奖(奖金10万美元)。格丽克是美国国家人文艺术院院士。
级别: 总版主

1楼  发表于: 2015-04-03   主页: http://blog.sina.com.cn/u/1147554082
谢谢分享好诗,好文!  握手。
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