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主题 : 《金刚经》新悟
级别: 一年级

0楼  发表于: 2015-04-15   主页:

《金刚经》新悟

《金刚经》是我喜欢的经之一,措辞机巧、行云流水,鸠摩罗什的翻译确实精妙而特别,每次读都会有新体悟。感恩赞叹。
通常人们耳熟能详的是《金刚经》中的那几句著名偈语,比如“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”等。不过今夜读时,突然发现其实经中暗藏着可说是“对称”的两句话,也同样大有深意,并且,如果将这两句话同其他佛经联系起来,会发现它们其实义理一致、殊途同归!

哪两句呢?——“众生众生者,如来说非众生,是名众生”;“如来说:庄严佛土者,即非庄严,是名庄严”!前句可理解为:我们所遇所见的人、甚至各种接触到的环境,都是累劫的习气化现为业果,机缘一熟你将他们“变”出来的,那么既然可“变”出,自然也可“变”走,即所谓“境随心转”罢。你以为他们是和你不同的人,其实都是你自己、是自己“照镜子”照出的累劫习气或特殊业缘。

后句,其实是点出了如何对治刚才前句的妙笔!——今世我们要如何“变”走不如意的人和环境?就要从自己心中化现出一个莲花净地、庄严佛土,但每个人对美好与解脱的理解和感受都不同,并据今世的修行路子,向往的“佛土”也不一样。在此要特别一提的是,平时我们念诵的各位佛菩萨名号,如“南无阿弥陀佛”、“南无大悲观世音菩萨”等,很多人理解是为往生铺路、救苦救难,差矣!我们实则应以一颗感恩的心去念,对,只是信奉并感恩我们各人心中的那份信念,那份质直、坚固与清明,才是“庄严”。至心念诵、勤行精进、常乐深智,慢慢清业障除习气,六根清净了,天境入人境,“庄严佛土”自然无处不在、常在我心。

这两句,实则为我们点明了行走世间并修行的持心之道。明白后,即可以《六祖坛经》中的那句偈语进一步观世、自净身语意——“若真修道人,不见世间过”。不是让我们闭起双眼不问世事,也不是让我们即刻打抱不平,而是要我们始终谨记:世间所有我们见到遇到的人、事、“对”、“错”,都是与我们“有缘”的,是专程来“找”我们的,应持中观之心随顺应对,切不可执着分别妄念。众生即我我即众生,别人错了的,我们是否也会错同样的,为什么世人眼中是“错”,它的本质又是什么,别人有难言之隐否……世间万事万物自有其来去,何用“功过”定论。

最后智慧、福报一旦修到了随心所欲、笑看世间的境界,即是《华严经》所说——“理无碍、事无碍、理事无碍、事事无碍”,通达世出世间,质直柔软、纯明通透。

《金刚经》“众生众生者,如来说非众生,是名众生”、“如来说:庄严佛土者,即非庄严,是名庄严”————神人
《六祖坛经》“若真修道人,不见世间过”————圣人
《华严经》“理无碍、事无碍、理事无碍、事事无碍”————至人
   
级别: 一年级

1楼  发表于: 2015-04-15   主页:
世间所有我们见到遇到的人、事、“对”、“错”,都是与我们“有缘”的,是专程来“找”我们的,应持中观之心随顺应对,切不可执着分别妄念。众生即我我即众生,别人错了的,我们是否也会错同样的,为什么世人眼中是“错”,它的本质又是什么,别人有难言之隐否……世间万事万物自有其来去,何用“功过”定论。
级别: 三年级

2楼  发表于: 2015-04-20   主页: http://lwdokok.blog.163.com
有意思的
以无制有 器用者空 空有不二 无非自然卍
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3楼  发表于: 2015-04-20   主页:
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